That a city then precedes an indivi

That a city then precedes an individual is plain, for if an individual is not in himself sufficient to compose a perfect government, he is to a city as other parts are to a whole; but he that is incapable of society, or so complete in himself as not to want it, makes no part of a city, as a beast or a god. There is then in all persons a natural impetus to associate with each other in this manner, and he who first founded civil society was the cause of the greatest good; for as by the completion of it man is the most excellent of all living beings

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ที่เมืองบุคคลนั้นมาก่อนเป็นธรรมดา บุคคลไม่ได้อยู่ในตัวเองเพียงพอที่จะสร้างรัฐบาลที่สมบูรณ์แบบ เขาว่าการเมืองเป็นส่วนอื่น ๆ ไปทั้งหมด แต่ที่เป็นหมันของสังคม หรือเพื่อให้สมบูรณ์ในตนเองไม่ต้องการ ทำให้เป็นส่วนหนึ่งของเมือง สัตว์หรือพระเจ้า มีอยู่แล้วในทุกคนเป็นแรงผลักดันที่ธรรมชาติจะเชื่อมโยงกันในลักษณะนี้ และผู้ก่อตั้งสังคมแรก มีของดีมากที่สุด สำหรับ โดยสมบูรณ์ของ มนุษย์เป็นดีที่สุดของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของชีวิต

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่เมืองแล้วนำหน้าแต่ละคนเป็นธรรมดาถ้าบุคคลที่ไม่ได้อยู่ในตัวเองเพียงพอที่จะเขียนเป็นรัฐบาลที่สมบูรณ์แบบเขาคือการเป็นเมืองที่เป็นชิ้นส่วนอื่น ๆ ที่มีการรวม; แต่คนที่มีความสามารถในการสังคมหรือสมบูรณ์ในตัวเองที่จะไม่ต้องการทำให้เป็นส่วนหนึ่งของเมืองไม่เป็นสัตว์หรือพระเจ้า นอกจากนี้แล้วทุกคนในแรงผลักดันจากธรรมชาติที่จะเชื่อมโยงกับแต่ละอื่น ๆ ในลักษณะนี้และเขาเป็นคนแรกที่ก่อตั้งภาคประชาสังคมเป็นสาเหตุของการที่ดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด; โดยสำหรับความสำเร็จของคนมันเป็นที่ยอดเยี่ยมที่สุดของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่เมืองแล้วนำหน้าบุคคลธรรมดา , ถ้าบุคคลไม่ได้อยู่ในตัวเองเพียงพอที่จะสร้างรัฐบาลที่สมบูรณ์แบบ เขาคือเมืองที่เป็นส่วนอื่น ๆมีทั้งหมด แต่ผู้ที่ความสามารถของสังคม หรือเพื่อให้สมบูรณ์ในตัวเอง ไม่ เป็น ต้องการ ทำให้เป็นส่วนหนึ่งของเมือง เป็นสัตว์ หรือ พระเจ้า มีอยู่แล้วในทุกคน เป็นแรงผลักดันตามธรรมชาติที่จะเชื่อมโยงกับแต่ละอื่น ๆในลักษณะนี้และผู้ที่ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกประชาสังคมเป็นสาเหตุที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความดี เพราะโดยความสมบูรณ์ของมนุษย์ คือ ที่ยอดเยี่ยมที่สุดของสรรพสิ่ง