In the case of Arjuna, performing o

In the case of Arjuna, performing one’s duty according to Dharma means serving as a warrior should (“kṣatriya dharma”).

This means being willing to go into battle, even if one will fight one’s own kin (as in the case of the Pāṇḍavas fighting the Kauravas).

In prioritizing Arjuna’s dharmic duty over personal worldly concerns (such as worries about battling one’s kin), Kṛṣṇa thus articulates a model of behavior for renouncing the ego on the yogic path to mokṣa (as negating the ego eliminates karmic bondage to saṃsāra).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในกรณีของอาร์ ปฏิบัติหน้าที่ตามธรรมหมายความว่า ให้บริการกับนักรบ ("kṣatriya ธรรม") นี้หมายถึง การเต็มใจที่จะเข้าสู่สงคราม แม้ว่าหนึ่งจะต่อสู้หนึ่งของกิน (เช่นในกรณีของ Pāṇḍavas Kauravas ในการต่อสู้)ในการจัดระดับความสำคัญของอาร์ dharmic ภาษีเหนือราวส่วนบุคคล (เช่นความกังวลเกี่ยวกับการต่อสู้ของกิน), Kṛṣṇa articulates รูปแบบการทำงานสำหรับ renouncing อาตมาบนเส้นทาง yogic เพื่อ mokṣa (เป็น negating อาตมาเอาชาย karmic กับวัฏสงสาร) ดังนั้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในกรณีที่อรชุน, การปฏิบัติหน้าที่อย่างใดอย่างหนึ่งตามธรรมหมายถึงการให้บริการเป็นนักรบที่ควร ("kṣatriyaธรรม"). นี้หมายถึงความเต็มใจที่จะไปในการต่อสู้แม้ว่าใครจะต่อสู้กับญาติของตัวเองหนึ่ง (เช่นในกรณีของแพนดาวาส ต่อสู้กับเหล่าเการพ.) ในการจัดลำดับความสำคัญการปฏิบัติหน้าที่ Dharmic อรชุนมากกว่าความกังวลทางโลกส่วนบุคคล (เช่นความกังวลเกี่ยวกับญาติคนหนึ่งต่อสู้ของ) Kṛṣṇaจึงปวารณารูปแบบของพฤติกรรมสำหรับล้มเลิกอัตตาบนเส้นทาง yogic เพื่อ Moksa (ตามกวนอาตมาช่วยขจัดความเป็นทาสกรรมไป Saṃsāra)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในกรณีของอรชุน การปฏิบัติหน้าที่หนึ่งของตามธรรม หมายถึง การให้เป็นนักรบ ( " K ṣ atriya ธรรมะ " )

นี่หมายถึงการเต็มใจที่จะไปในการต่อสู้ แม้ว่าจะสู้เอง คิน ( เช่นในกรณีของ P āṇḍ AVAs ต่อสู้ kauravas ) .

ในความสำคัญของ dharmic หน้าที่กว่าความกังวลทางโลกส่วนบุคคล ( เช่นกังวลเกี่ยวกับการต่อสู้ของญาติ )K ṛṣṇเป็นดังนั้นเชื่อมต่อรูปแบบพฤติกรรมละทิ้งอัตตาบนเส้นทาง yogic ที่จะมกṣ ( เป็น negating อาตมาขจัดกรรมทาสกฎอัยการศึก


)