Turnin g from economic to social ma

Turnin g from economic to social matters, it is possible to characterize the condition of the mestizo iri the late nineteenth
century as one of "social Filipinization". Th e concept of "Filipinization", in turn, rests upon my belief that in the late nineteenth century, with the decline of the separate, ethnically-determined gremios, the growth of status by wealth and occupation, rather than by custom or ethnic considerations, and the development of Filipino nationalism, a concept of something "Filipino" came into being in the Philippines. Tha t is to say, traditionally, the term "Filipino" was one used by Spaniards to refer to a Spaniard born in the Philippines. It did not refer to any group of people or to any cultural or political entity that had unique characteristics associated only with thq Philippines. I am arguing here that in the late nineteenth century there was in process of creation a specifically Philippine society, centering on Manila and its adjacent regions,
in which there was a kind of general cultural consensus. That consensus was a blend of Spanish and indio culture that had, been developed and matured over three centuries of Spanish presence

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Turnin g จากเศรษฐกิจเพื่อสังคม จำเป็นต้องกำหนดลักษณะเงื่อนไขของ iri mestizo ปั้นจั่นสายเซ็นจูรี่เป็นหนึ่งใน "สังคม Filipinization" แนวคิด e Th ของ "Filipinization" จะ อยู่ตามความเชื่อของฉันว่า ในช่วงปลายศตวรรษ มีการลดลงของการแยก กำหนดมัก gremios การเติบโตของสถานะให้เลือกมากมายและอาชีพ rather กว่า โดยพิจารณาเอง หรือเชื้อชาติ และการพัฒนาของชาตินิยมชาวฟิลิปปินส์ แนวคิดของสิ่งที่ "ฟิลิปปินส์" เข้ามาอยู่ในฟิลิปปินส์ ท่าทีจะพูด ประเพณี คำว่า "ฟิลิปปินส์" คือหนึ่งใช้ชาวสเปนเข้าถึง Spaniard ที่เกิดในประเทศฟิลิปปินส์ ไม่ได้อ้างอิงกับบุคคล หรือวัฒนธรรม หรือการเมืองตีที่มีลักษณะเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับ thq ฟิลิปปินส์เท่านั้น กำลังโต้เถียงที่นี่ว่าปลายศตวรรษมีขั้นตอนการสร้างสังคมฟิลิปปินส์โดยเฉพาะ จัดกึ่งกลางในมะนิลาและภูมิภาคอยู่ติดกันที่มีหลากหลายวัฒนธรรมช่วย มติที่มีการผสมผสานของวัฒนธรรมสเปนและ indio ที่มี การพัฒนา และ matured กว่าสามศตวรรษอยู่สเปน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เปลี่ยนจากเรื่องเศรษฐกิจต่อสังคม มันเป็นไปได้ที่จะ อธิบาย ลักษณะ สภาพของเลือดผสม ไอริปลายศตวรรษที่สิบเก้า
เป็นหนึ่งใน " filipinization " สังคม แนวคิดของ " filipinization th e " , ในการเปิด , วางอยู่บนความเชื่อของฉันว่าในศตวรรษที่สิบเก้าปลาย , กับการลดลงของการแยกเชื้อชาติกำหนด gremios , การเจริญเติบโตของสถานะของความมั่งคั่งและอาชีพมากกว่าโดยการพิจารณาเอง หรือ ชาติพันธุ์และการพัฒนาชาตินิยมชาวฟิลิปปินส์ แนวคิดเรื่อง " ฟิลิปปินส์ " เข้ามาอยู่ในฟิลิปปินส์ ท่า ที ก็คือ ประเพณี คำว่า " ฟิลิปปินส์ " เป็นหนึ่งที่ใช้โดยชาวสเปนอ้างถึง ชาวสเปน เกิดในฟิลิปปินส์มันไม่ได้อ้างถึงใด ๆ ของกลุ่มบุคคล หรือนิติบุคคลใด ๆที่วัฒนธรรมหรือการเมืองที่มีลักษณะเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับ THQ ฟิลิปปินส์ ผมเถียงว่าในศตวรรษที่สิบเก้าปลายมันอยู่ในกระบวนการของการสร้างสังคมโดยเฉพาะฟิลิปปินส์ ศูนย์กลางอยู่ที่มะนิลา และอยู่ติดกันภูมิภาค
ซึ่งมีชนิดของ Consensus วัฒนธรรมทั่วไปนั่นคือการผสมผสานของวัฒนธรรมสเปนจากเมืองอินดิโอและที่ได้ถูกพัฒนาขึ้น และเป็นผู้ใหญ่กว่าสามศตวรรษของ
ตน สเปน