Sufficiency Economy” is a philosoph

Sufficiency Economy” is a philosophy conceived and developed by His MajestyKing Bhumibol Adulyadej of Thailand over 60 years of tireless development work to improve the lives of the Thai people and bring them a genuine and lasting happiness.
The goal of implementing the Sufficiency Economy Philosophy is to create abalanced and stable development, at all levels, from the individual, family and community to society at large by developing the ability to cope appropriately with the critical challenges arising from extensive and rapid changes (i.e. globalization) in the material, social, environmental, and cultural conditions of the world.
The principle of Sufficiency Economy stresses the importance of following/adopting the middle path for appropriate conduct by the population at all levels of society(individual, family, community and nation) in terms of development and administration in order to modernize in line with the forces of globalization. In other words, we should try to avoid extreme thoughts, behaviors and actions.
Sufficiency has three components: moderation, reasonableness, and self-immunity, with two accompanying conditions: appropriate knowledge and ethics & virtues.
Moderation within reason, in the sense of not too much or not too little, is an Eastern concept. As His Majesty the King has stated: “Being moderate does not mean being too strictly frugal; consumption of luxury items is permitted… but should be moderate according to one’s means” (Royal Speech, given at Dusit Palace, 4 December 1998)
Reasonableness requires that the choices we make be justifiable by using academicapproaches, legal principles, moral values or social norms.
Self-immunity emphasizes the need for built-in resilience against the risks which arise from internal and external changes by having good risk management; Sufficiency Economy recognizes that the circumstances and situations that influence our lives are dynamic and fluid.
- Immunity to changes in material circumstances implies having enough savings, being insured against financial risks, and making long-term future plan.
- Immunity to social changes signifies unity among the people, along with their contentment and feeling at peace.
- Immunity to environmental changes prompts individuals and their communities to be aware of the impacts their actions may have on the environment, and subsequently their livelihoods, an awareness which leads them to live in harmony with nature.
- Immunity to cultural changes means that the people appreciate and value their culture and heritage and do not waver in their determination to uphold them. They also understand and have a positive attitude towards cultures of others.
Knowledge is a necessary condition for Sufficiency Economy to work, ascomprehensive knowledge and academic approaches play important roles at every stage of planning and implementation.
Ethics and virtues are vital and will foster human development in a way that issuccessful and sustainable. These values ought to be embraced by all, particularly by civil servants, intellectuals and business people. In recent years, good corporate governance has been guided by ethics as a core value.
Foundation-building as a crucial first step to development. “The development of the country must proceed in stages. First of all, there must be a foundation with the majority of people having enough to live on by using methods and equipment which are economical but technically correct as well. When such a secure foundation is adequate and ready, then it can be gradually expanded and developed to raise prosperity and economic standards to a higher level by stages.”(His Majesty the King’s Royal Address, given at Kasetsart University, 18 July 1974)





Accomplishments
- Sufficiency Economy is central to alleviating poverty and reducing the economic vulnerability of the poor.



Sufficiency thinking demands a transformation of human values, and arevolution in the mindset, both of which are necessary for the advancement of human development.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เศรษฐกิจพอเพียง"เป็นปรัชญาที่รู้สึก และพัฒนางานพัฒนา tireless เพื่อปรับปรุงชีวิตความเป็นอยู่ของคนไทย และนำพวกเขามีความสุขที่แท้จริง และยั่งยืนกว่า 60 ปี โดยพระ MajestyKing ภูมิพลอดุลยเดชแห่งประเทศไทยเป้าหมายของการปฏิบัติตามปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงคือ การสร้าง abalanced และการพัฒนาที่มั่นคง ที่ระดับ บุคคล ครอบครัว และชุมชนสังคมใหญ่ โดยการพัฒนาความสามารถในการรับมืออย่างเหมาะสมกับความท้าทายสำคัญที่เกิดขึ้นอย่างละเอียด และอย่างรวดเร็วเปลี่ยนแปลง (เช่นโลกาภิวัตน์) ในวัสดุ สังคม สภาพสิ่งแวดล้อม และวัฒนธรรมของโลกหลักการของเศรษฐกิจพอเพียงเน้นความสำคัญของการต่อ/ใช้เส้นกลางสำหรับความประพฤติที่เหมาะสมโดยประชากรในทุกระดับของสังคม (บุคคล ครอบครัว ชุมชน และประเทศชาติ) พัฒนาและจัดการเพื่อให้ทันกับของโลกาภิวัตน์ ในคำอื่น ๆ เราควรพยายามหลีกเลี่ยงความคิดมาก พฤติกรรม และการดำเนินการพอเพียงมีองค์ประกอบที่สาม: ดูแล reasonableness และตนเองภูมิคุ้ม กัน มีสองเงื่อนไขที่มา: สมความรู้จริยธรรม และคุณธรรมดูแลภายในเหตุผล ความไม่มากเกินไป หรือไม่ น้อยเกินไป เป็นแนวคิดตะวันออก เป็นสมเด็จพระ ราชาได้ระบุไว้: "กำลังปานกลางไม่หมายถึง การประหยัดอย่างเคร่งครัด เกินไป ปริมาณการใช้สินค้าฟุ่มเฟือยได้... แต่ควรเป็นกันเองตามวิธีการของ" (พระบรมราโชวาท ณพระราชวังดุสิต 4 2541 ธันวาคม)Reasonableness ต้องเลือกที่เราทำว่า จะแข่งขันโดย academicapproaches หลักกฎหมาย ค่านิยมทางศีลธรรม หรือบรรทัดฐานทางสังคมภูมิคุ้มกันตนเองเน้นต้องมีความยืดหยุ่นกับความเสี่ยงที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงภายใน และภายนอก โดยมีการบริหารความเสี่ยงที่ดี เศรษฐกิจพอเพียงตระหนักถึงสถานการณ์และสถานการณ์ที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของเราแบบไดนามิก และของเหลว -ภูมิคุ้มกันการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์วัสดุหมายถึงการมีเงินฝากออมทรัพย์เพียงพอ การประกันความเสี่ยงทางการเงิน และแผนในอนาคตระยะยาวทำให้ -ภูมิคุ้มกันการเปลี่ยนแปลงทางสังคมหมายถึงความสามัคคีในหมู่ประชาชน ความสุขและรู้สึกสบาย -ภูมิคุ้มกันการเปลี่ยนแปลงของสิ่งแวดล้อมเตือนให้บุคคลและชุมชนตระหนักถึงผลกระทบที่อาจมีการกระทำของสิ่งแวดล้อม และต่อวิถีชีวิตของพวกเขา การรับรู้ซึ่งพวกเขาอยู่ในความกลมกลืนกับธรรมชาติ -ภูมิคุ้มกันการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมหมายความ ว่า คนขอบคุณค่าวัฒนธรรมและมรดกของพวกเขา และไม่พลิ้วไหวในการกำหนดดำรงนั้น นอกจากนี้พวกเขายังเข้าใจ และมีทัศนคติในเชิงบวกต่อวัฒนธรรมของผู้อื่นความรู้เป็นเงื่อนไขจำเป็นสำหรับเศรษฐกิจพอเพียงในการทำงาน ascomprehensive ความรู้และแนวทางการศึกษามีบทบาทสำคัญในทุกขั้นตอนของการวางแผนและการดำเนินจริยธรรมและคุณธรรมที่มีความสำคัญ และจะส่งเสริมการพัฒนามนุษย์ในลักษณะที่ issuccessful และยั่งยืน ค่าเหล่านี้ควรจะถูกโอบล้อม ด้วยทุก โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้าราชการ นักวิชาการ และนักธุรกิจ ในปีที่ผ่านมา กำกับได้ถูกแนะนำ โดยจริยธรรมเป็นค่าหลัก มูลนิธิอาคารเป็นขั้นตอนแรกสำคัญการพัฒนา "การพัฒนาประเทศต้องดำเนินการในขั้นตอนการ ต้องก่อนอื่น มี พื้นฐานกับส่วนใหญ่ของคนที่มีพอกิน โดยใช้วิธีการและอุปกรณ์ประหยัด แต่เทคนิคแก้ไขเช่น เมื่อมูลนิธิทางได้เพียงพอ และ พร้อม แล้วค่อย ๆ ขยาย และสามารถพัฒนาเพื่อเพิ่มความเจริญรุ่งเรืองและมาตรฐานทางเศรษฐกิจระดับสูงขึ้นตามขั้นตอน" (พระราชาของรอยัลอยู่ ณมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ 18 1974 กรกฎาคม) สำเร็จ -เศรษฐกิจพอเพียงเป็นศูนย์กลางเพื่อบรรเทาความยากจน และลดช่องโหว่ทางเศรษฐกิจยากจน ความคิดพอเพียงต้องการเปลี่ยนแปลงของค่ามนุษย์ และ arevolution ใน mindset ซึ่งทั้งสองเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความก้าวหน้าของการพัฒนามนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เศรษฐกิจพอเพียง "เป็นปรัชญาการคิดและพัฒนาโดยเขา MajestyKing ภูมิพลอดุลยเดชแห่งประเทศไทยกว่า 60 ปีของการทำงานการพัฒนาที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อปรับปรุงคุณภาพชีวิตของคนไทยและนำพวกเขาความสุขแท้และยั่งยืน.
เป้าหมายของการดำเนินการตามปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงเป็นไป สร้างการพัฒนา abalanced และมีเสถียรภาพในทุกระดับจากบุคคลครอบครัวและชุมชนเพื่อสังคมที่มีขนาดใหญ่โดยการพัฒนาความสามารถในการรับมืออย่างเหมาะสมกับความท้าทายที่สำคัญที่เกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงอย่างกว้างขวางและรวดเร็ว (เช่นโลกาภิวัตน์) ในวัสดุที่สังคมสิ่งแวดล้อม และเงื่อนไขทางวัฒนธรรมของโลก.
หลักการของเศรษฐกิจพอเพียงเน้นความสำคัญดังต่อไปนี้ / การนำทางสายกลางสำหรับการดำเนินการที่เหมาะสมโดยประชากรในทุกระดับของสังคม (บุคคลครอบครัวชุมชนและประเทศชาติ) ในแง่ของการพัฒนาและการบริหารจัดการในการสั่งซื้อ ที่ทันสมัยสอดคล้องกับกองกำลังของโลกาภิวัตน์ ในคำอื่น ๆ ที่เราควรพยายามหลีกเลี่ยงความคิดที่รุนแรงพฤติกรรมและการกระทำ.
พอเพียงมีสามองค์ประกอบ: การดูแลความสมเหตุสมผลและการมีภูมิคุ้มกันที่มีสองเงื่อนไขประกอบ:.
ความรู้ที่เหมาะสมและจริยธรรมและคุณธรรมดูแลภายในเหตุผลในความหมายของไม่มากเกินไปหรือไม่น้อยเกินไปเป็นแนวคิดที่ภาคตะวันออก ขณะที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้กล่าวว่า "เป็นระดับปานกลางไม่ได้หมายความว่าถูกเกินไปอย่างเคร่งครัดประหยัด; การบริโภคสินค้าฟุ่มเฟือยจะได้รับอนุญาต ... แต่ควรจะปานกลางตามวิธีการหนึ่งของ "(พระราชดำรัสให้ที่พระราชวังดุสิต, 4 ธันวาคม 1998)
ความสมเหตุสมผลต้องการให้เลือกที่เราทำจะสมเหตุสมผลโดยใช้ academicapproaches หลักการทางกฎหมายค่านิยมทางศีลธรรมหรือบรรทัดฐานของสังคม .
ตัวเองภูมิคุ้มกันเน้นความจำเป็นในการสร้างขึ้นในความยืดหยุ่นกับความเสี่ยงที่เกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงทั้งภายในและภายนอกโดยมีการบริหารความเสี่ยงที่ดี เศรษฐกิจพอเพียงตระหนักดีว่าสถานการณ์และสถานการณ์ที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของเราเป็นแบบไดนามิกและของเหลว.
- ภูมิคุ้มกันต่อการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์วัสดุหมายถึงการมีเงินออมเพียงพอที่จะถูกผู้ประกันตนกับความเสี่ยงทางการเงินและทำให้ในระยะยาวแผนในอนาคต.
- ภูมิคุ้มกันต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมหมายถึงความสามัคคี ในหมู่คนพร้อมกับความพึงพอใจของพวกเขาและความรู้สึกที่สงบ.
- ภูมิคุ้มกันต่อการเปลี่ยนแปลงด้านสิ่งแวดล้อมที่จะแจ้งให้ประชาชนและชุมชนของพวกเขาที่จะตระหนักถึงผลกระทบต่อการดำเนินการของพวกเขาอาจมีต่อสิ่งแวดล้อมและต่อมาการดำรงชีวิตของพวกเขารับรู้ซึ่งนำพวกเขาไปอาศัยอยู่ใน ความกลมกลืนกับธรรมชาติ.
- ภูมิคุ้มกันต่อการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมหมายความว่าคนชื่นชมและเห็นคุณค่าของวัฒนธรรมและมรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขาและไม่ลังเลใจในการมุ่งมั่นที่จะส่งเสริมให้พวกเขา พวกเขายังเข้าใจและมีทัศนคติที่ดีต่อวัฒนธรรมของคนอื่น ๆ .
ความรู้คือเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับเศรษฐกิจพอเพียงในการทำงานความรู้ครบวงจรอย่างและวิธีการทางวิชาการที่มีบทบาทสำคัญในขั้นตอนของการวางแผนและการดำเนินการทุก.
จริยธรรมและคุณธรรมมีความสำคัญและจะส่งเสริมให้เกิดการพัฒนามนุษย์ ในทางที่ issuccessful และยั่งยืน ค่าเหล่านี้ควรจะได้รับการกอดโดยทุกคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งข้าราชการปัญญาชนและนักธุรกิจ ในปีที่ผ่านมาการกำกับดูแลกิจการที่ดีได้รับการแนะนำโดยจริยธรรมเป็นค่าหลัก.
อาคารมูลนิธิเป็นขั้นตอนแรกที่สำคัญในการพัฒนา "การพัฒนาของประเทศที่จะต้องดำเนินการในขั้นตอน ก่อนอื่นจะต้องมีรากฐานด้วยเสียงส่วนใหญ่ของประชาชนมีมากพอที่จะมีชีวิตอยู่ได้โดยใช้วิธีการและอุปกรณ์ที่ประหยัด แต่ในทางเทคนิคที่ถูกต้องเช่นกัน เมื่อดังกล่าวเป็นรากฐานที่มีความปลอดภัยเพียงพอและพร้อมแล้วที่จะสามารถขยายตัวและค่อยๆพัฒนาขึ้นเพื่อเพิ่มความมั่งคั่งและมาตรฐานทางเศรษฐกิจให้อยู่ในระดับที่สูงขึ้นโดยขั้นตอน. "(พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวที่อยู่รอยัลคิงส์ให้ที่มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ 18 กรกฎาคม 1974) ความสำเร็จ- เศรษฐกิจพอเพียงเป็นศูนย์กลางในการบรรเทาความยากจนและลดช่องโหว่ทางเศรษฐกิจของคนจน. ความคิดพอเพียงความต้องการการเปลี่ยนแปลงของค่าของมนุษย์และ arevolution ในความคิดซึ่งทั้งสองเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับความก้าวหน้าของการพัฒนามนุษย์