Michel Foucault took up this subjec

Michel Foucault took up this subject in his own way and pointed out the importance of what he called the ‘technical procedures’ of power – that is, the ‘instrumentation’ – as a central activity in ‘the art of governing’ (Senellart, 1995).
For Foucault, the central issue was not the democratic or authoritarian nature of the state; nor did it relate to the essence of the state or to its ideology, factors which legiti- mize or fail to legitimize it. He looked through the opposite end of the telescope, taking the view that the central issue was that of the statization of society – that is, the development of a set of concrete devices, practices through which power is exercised materially. He proposed a study of the forms of rationality that organize powers. Analysing practices, he stressed that the exercise of discipline was at least as important as con- straint. Contrary to the traditional concept of an authoritarian power functioning through handing down injunction and sanction, he proposed a disciplinary concept that was based on concrete techniques for framing individuals, allowing their behaviours to be led from a distance.
In a 1984 text, he formulated his pro- gramme for the study of governmentality as follows. This approach:
Does not revolve around the general principle of the law or the myth of power, but concerns itself with the complex and multiple practices of a ‘gov- ernmentality’ that presupposes, on the one hand, rational forms, technical procedures, instrumenta- tions through which to operate, and, on the other, strategic games that subject the power relations they are supposed to guarantee to instability and reversal. (Foucault, 1984)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Michel Foucault เอาค่าเรื่องนี้ในทางของเขาเอง และชี้ให้เห็นความสำคัญของการที่เขาเรียกว่า 'ตอนเทคนิค' พลังงานนั่นคือ ใน 'เครื่องมือ' – เป็นกิจกรรมกลางใน 'ศิลปะการควบคุม' (Senellart, 1995)สำหรับ Foucault ปัญหากลางไม่ธรรมชาติประชาธิปไตย หรือประเทศของรัฐ หรือไม่ก็สัมพันธ์ กับสาระสำคัญของรัฐ หรือของ อุดมการณ์ ปัจจัยที่ legiti mize หรือไม่ legitimize มัน เขาดูผ่านปลายตรงข้ามของกล้องโทรทรรศน์ การดูว่า ปัญหากลางคือที่ statization ของสังคม – คือ การพัฒนาชุดของอุปกรณ์คอนกรีต ปฏิบัติที่พลังงานถูกใช้กล้า เขาเสนอการศึกษาแบบของ rationality ที่จัดระเบียบอำนาจ เขาวิเคราะห์ปฏิบัติ เน้นที่การออกกำลังกายวินัยน้อยเป็นสำคัญเป็นคอน straint ขัดกับแนวคิดดั้งเดิมของการไฟฟ้าประเทศทำงานผ่าน handing สั่งและถูกลงโทษ เขาเสนอแนวคิดวินัยแบบเทคนิคคอนกรีตสำหรับบุคคลที่ทำการถ่ายโอน ช่วยให้วิญญาณของพวกเขาเสียจากระยะไกลในข้อความ 1984 เขาสูตร gramme โปของเขาสำหรับการศึกษาของ governmentality ดังนั้น วิธีนี้:ไม่เกี่ยวข้องกับตำนานของอำนาจหรือหลักกฎหมายทั่วไป แต่เกี่ยวข้องกับตัวเองซับซ้อนและหลายวิธีของการ 'gov-ernmentality' ที่ presupposes คง ฟอร์มเชือด เทคนิควิธี instrumenta-tions ซึ่งการใช้งาน และ ในเกมอื่น ๆ กลยุทธ์ ที่เรื่องความสัมพันธ์ของพลังงานที่ พวกเขาควรจะรับประกันความไม่เสถียรของการกลับรายการ (Foucault, 1984)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มิเชล ฟูโกได้อัพเรื่องนี้ในทางของเขาเอง และชี้ให้เห็นความสำคัญของสิ่งที่เขาเรียกมันว่า ' ' พลังและเทคนิควิธีการ นั่นคือ ' ' –วัดเป็นศูนย์กลางกิจกรรมใน ' ศิลปะของรัฐ ' ( senellart , 1995 ) .
สำหรับฟูโก , ปัญหากลางไม่ใช่ประชาธิปไตย หรือ แบบธรรมชาติของรัฐมันมิได้เกี่ยวข้องกับสาระสําคัญของรัฐ หรือเพื่ออุดมการณ์ของปัจจัยที่ legiti - ที่ตั้ง หรือล้มเหลวที่จะทำให้ถูกกฎหมายได้ เขามองผ่านปลายตรงข้ามของกล้องโทรทรรศน์ จะดูว่าปัญหาอยู่ที่ส่วนกลางของ statization สังคม–นั่นคือการพัฒนาชุดอุปกรณ์คอนกรีต , การปฏิบัติที่กำลังใช้เครื่องมือ .เขาเสนอการศึกษาในรูปแบบของนิทรรศการที่จัดพลัง วิเคราะห์การปฏิบัติ เขาเน้นว่า การออกกำลังกายของวินัยเป็นอย่างน้อยที่สำคัญเป็น con - straint . ตรงข้ามกับแนวคิดดั้งเดิมของการทำงานอำนาจเผด็จการผ่าน โดนคำสั่งศาลและการลงโทษทางวินัย เขาเสนอแนวคิดว่าตามเทคนิคคอนกรีตเพื่อใส่ร้ายบุคคลช่วยให้พฤติกรรมของพวกเขาจะนำจากระยะไกล
ใน 1984 ข้อความ เขากำหนดของเขา Pro - กรัมสำหรับการศึกษา governmentality ดังนี้ วิธีนี้ :
ไม่ได้หมุนรอบหลักทั่วไปของกฎหมาย หรือเรื่องของพลัง แต่ความกังวลกับตัวเองที่ซับซ้อนและหลายวิธีการ ' gov - ernmentality presupposes ' นั้น ในด้านหนึ่ง ตามรูปแบบ วิธีการ เทคนิคinstrumenta - ยินดีด้วยที่ผ่านงาน และที่อื่น ๆ , เกมเชิงกลยุทธ์ภายใต้ความสัมพันธ์เชิงอำนาจที่พวกเขาควรจะรับประกันเสถียรภาพและการพลิกกลับที่ ( ฟูโก , 1984 )