This semester, I have learned a lot

This semester, I have learned a lot about the fascinating culture of the English Renaissance, including a vast array of odd beliefs in bizarre superstitions and supernatural beings. I have compiled reports and papers on everything from monsters and astrology to devils and sexuality in the Renaissance during the past few months. Now that I have the chance to write about another topic, I have chosen to research how witches became such a large part of the Renaissance culture.

Before the Renaissance, peasants (usually women) would often use incantations and folk remedies to make predictions and settle arguments. These witches were known to be either good or bad, depending on their specific uses of magic. At the dawn of the fourteenth century in Europe, however, the idea of a “good witch” became obsolete. People began to think that witches were acting on Satan’s behalf, wreaking havoc on the entire population by way of evil spells and bubbling cauldrons. This religion-centered stance on witchcraft was present mainly in Eastern and Central Europe. The witch hunts and executions in France, Germany, and Scotland were far more deadly than in England, and they occurred after the onset of the Black Plague in the fourteenth century. In England, on the other hand, the witch craze grew out of a changing social structure. Unlike devils, monsters, and dragons, witches are much more humanlike, which made people realize that they could use certain members of the population as scapegoats to cover up their wrongdoings. The typical person that was accused of witchcraft in England in the sixteenth and seventeenth centuries was an old, isolated, poverty-stricken woman. These women were targets first and foremost because of their vulnerability. They had no friends or family to take their side, so when others ganged up on them, there was really nothing they could do.

Citizens of all classes in England found a common ground in which they could agree on: witches deserve to be prosecuted for their actions, whether proof of their wrongdoings existed or not. Farmers accused witches of withering their crops or killing their animals, noblemen accused witches of making their wives go insane or causing them to engage in an affair, and criminals accused witches of committing murders and other crimes so they could avoid punishment for their actions. The list goes on, because in the English Renaissance, witches were accused of just about anything. A few modern books and movies poke fun at the ridiculousness of the witch craze in England and the rest of Europe, including the movie Monty Python and the Holy Grail. I have included a clip of the movie where a woman is accused of being a witch by a mob of angry men who cannot vocalize what she did wrong.

Several nonsensical superstitions involving witches also emerged during this period. Many of these superstitions arose in order to explain how witches committed the crimes they were accused of. In order to account for a witch committing the many crimes they were accused of in a short period of time, witches were said to be able to fly on a broomstick. Many widowed old women were lonely, so they had pets to keep them company. This spiraled into the superstition that witches have animal-like creatures called familiars that they send out to do their bidding for them. This is presented in The Witch of Edmonton, when Elizabeth Sawyer sells her soul to Satan in order to have the Devil Dog (named Tom) do her bidding for her. Sawyer lets Tom suckle at her third teat, which introduces yet another superstition: a witch that made a pact with the Devil would often have a third nipple that her familiar(s) could suck on, keeping them alive and well. Another common witch superstition claims that if someone burns hay on a witch’s house, she will immediately appear to stop her house from burning down. As referenced by the Monty Python clip, it was a common belief that a witch would float if thrown in the water, while everyone else would sink. Water was seen as being absolutely pure, so anyone who floated on top of the water was said to be the opposite of purity and innocence, and therefore evil. Many more superstitions exist, but these are some of the most common.

The rise, spread, and decline of the witch craze in Elizabethan England spanned from about 1500 to 1700. After 1700, the dawn of the Enlightenment and more scientific ways of thinking gave way to more rational and logical explanations for phenomena such as crop failure and curdled milk. The last woman to be executed for being a witch was Jane Wenham, who was executed in 1712. From then on, the idea of a witch slowly morphed into a character that children want to dress up as on Halloween, rather than a vulnerable human being who was wrongly accused of some array of crimes.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ภาคการศึกษานี้ผมได้เรียนรู้มากเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่น่าสนใจของอังกฤษยุครวมทั้งอีกมากมายของความเชื่อในโชคลางแปลกที่แปลกประหลาดและสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ ฉันได้รวบรวมรายงานและเอกสารเกี่ยวกับทุกอย่างจากมอนสเตอร์และโหราศาสตร์ปีศาจและเพศในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในช่วงไม่กี่เดือนที่ผ่านมา ตอนนี้ที่ผมมีโอกาสที่จะเขียนเกี่ยวกับหัวข้ออื่นผมได้เลือกเพื่อการวิจัยวิธีแม่มดกลายเป็นส่วนใหญ่ของวัฒนธรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา. ก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชาวนา (ปกติหญิง) มักจะใช้คาถาและการเยียวยาชาวบ้านที่จะทำให้การคาดการณ์และชำระ ข้อโต้แย้ง แม่มดเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันเป็นได้ทั้งดีหรือไม่ดีขึ้นอยู่กับการใช้งานที่เฉพาะเจาะจงของเวทมนตร์ ในช่วงเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสี่ในยุโรป แต่ความคิดของ "แม่มดดี" กลายเป็นล้าสมัย คนเริ่มที่จะคิดว่าแม่มดได้ทำหน้าที่ในนามของซาตานอลหม่านประชากรทั้งหมดโดยวิธีการเวทย์ชั่วร้ายและหม้อเดือด นี้ท่าทางศาสนาเป็นศูนย์กลางในคาถาอยู่ในปัจจุบันส่วนใหญ่อยู่ในภาคตะวันออกและยุโรปกลาง ล่าแม่มดและการประหารชีวิตในประเทศฝรั่งเศส, เยอรมนี, และสกอตแลนด์ได้ไกลร้ายแรงกว่าในอังกฤษและพวกเขาเกิดขึ้นหลังจากที่เริ่มมีอาการของกาฬโรคระบาดในยุโรปในศตวรรษที่สิบสี่ ในประเทศอังกฤษบนมืออื่น ๆ ที่นิยมแม่มดงอกออกมาจากเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคม ซึ่งแตกต่างจากปีศาจมอนสเตอร์และมังกร, แม่มดมีมาก humanlike ซึ่งทำให้ผู้คนตระหนักว่าพวกเขาสามารถใช้สมาชิกหนึ่งของประชากรที่เป็นแพะรับบาปเพื่อปกปิดความผิดของพวกเขา บุคคลทั่วไปที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นคาถาในอังกฤษในศตวรรษที่สิบหกสิบเจ็ดและเป็นเก่าแยกหญิงยากจน ผู้หญิงเหล่านี้เป็นเป้าหมายแรกและสำคัญที่สุดเพราะช่องโหว่ของพวกเขา พวกเขาไม่มีเพื่อนหรือครอบครัวที่จะใช้ด้านข้างของพวกเขาดังนั้นเมื่อคนอื่น ๆ ลูกสมุนขึ้นกับพวกเขาไม่มีอะไรจริงๆพวกเขาสามารถทำ. ประชาชนทุกชนชั้นในอังกฤษพบพื้นดินทั่วไปในการที่พวกเขาจะเห็นด้วยกับ: แม่มดสมควรที่จะถูกดำเนินคดี การกระทำของพวกเขาไม่ว่าจะเป็นหลักฐานการกระทำผิดของพวกเขามีชีวิตอยู่หรือไม่ เกษตรกรถูกกล่าวหาว่าเป็นแม่มดของสังขารพืชของพวกเขาหรือฆ่าสัตว์ของพวกเขาถูกกล่าวหาว่าเป็นแม่มดขุนนางของการทำให้ภรรยาของเขาไปบ้าหรือทำให้พวกเขามีส่วนร่วมในความสัมพันธ์และอาชญากรที่ถูกกล่าวหาว่าแม่มดกระทำการฆาตกรรมและอาชญากรรมอื่น ๆ เพื่อให้พวกเขาสามารถหลีกเลี่ยงการลงโทษสำหรับการกระทำของพวกเขา รายการไปเพราะในอังกฤษยุคแม่มดถูกกล่าวหาว่าเพียงเกี่ยวกับอะไร หนังสือที่ทันสมัยไม่กี่และภาพยนตร์เย้าแหย่ไร้สาระของความบ้าคลั่งแม่มดในอังกฤษและส่วนที่เหลือของยุโรปรวมทั้งภาพยนตร์ Monty Python และจอกศักดิ์สิทธิ์ ผมได้รวมคลิปของหนังที่ผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นแม่มดโดยกลุ่มของคนโกรธที่ไม่สามารถเปล่งเสียงสิ่งที่เธอทำผิดได้. งมงายไร้สาระที่เกี่ยวข้องกับหลายแม่มดก็โผล่ออกมาในช่วงเวลานี้ หลายคนเชื่อโชคลางเหล่านี้เกิดขึ้นเพื่อที่จะอธิบายวิธีแม่มดก่ออาชญากรรมที่พวกเขาถูกกล่าวหาว่า ในการสั่งซื้อไปยังบัญชีสำหรับแม่มดก่ออาชญากรรมหลายที่พวกเขาถูกกล่าวหาว่าในช่วงระยะเวลาสั้นแม่มดก็บอกว่าจะสามารถที่จะบินในด้ามไม้กวาด หลายม่ายหญิงชราถูกโดดเดี่ยวดังนั้นพวกเขาจึงมีสัตว์เลี้ยงที่จะให้ บริษัท นี้ลุกลามเข้าไปในความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่แม่มดมีสิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะเหมือนสัตว์ที่เรียกว่า Familiars ที่พวกเขาส่งออกไปทำตามคำสั่งของพวกเขาสำหรับพวกเขา นี้จะนำเสนอในแม่มดเอดมันตันเมื่อเอลิซาเบเลื่อยขายจิตวิญญาณของเธอกับซาตานเพื่อให้มีปีศาจสุนัข (ชื่อทอม) ทำตามคำสั่งของเธอสำหรับเธอ เลื่อยช่วยให้ทอมดูดนมจุกนมที่สามของเธอที่แนะนำยังไสยศาสตร์อื่น: แม่มดที่ทำสัญญากับปีศาจมักจะมีหัวนมที่สามว่าเธอคุ้นเคย (s) สามารถดูดทำให้พวกเขามีชีวิตอยู่และดี อีกไสยศาสตร์แม่มดทั่วไปอ้างว่าถ้ามีคนเผาไหม้ฟางอยู่ในบ้านของแม่มดเธอทันทีจะปรากฏขึ้นหยุดการบ้านของเธอจากการเผาไหม้ อ้างอิงจากคลิป Monty Python มันเป็นความเชื่อกันว่าเป็นแม่มดจะลอยถ้าโยนในน้ำในขณะที่คนอื่นจะจม น้ำก็ยังถูกมองว่าเป็นที่บริสุทธิ์อย่างเพื่อให้ทุกคนที่ลอยอยู่ด้านบนของน้ำถูกกล่าวว่าเป็นตรงข้ามของความบริสุทธิ์และความไร้เดียงสาและดังนั้นจึงชั่วร้าย ความเชื่อโชคลางอื่น ๆ อีกมากมายที่มีอยู่ แต่เหล่านี้คือบางส่วนของที่พบมากที่สุด. เพิ่มขึ้น, การแพร่กระจายและการลดลงของความบ้าคลั่งแม่มดในลิซาเบ ธ ประเทศอังกฤษทอดจากประมาณ 1500 ถึง 1700 หลังจากที่ 1700 รุ่งอรุณแห่งการตรัสรู้และทางวิทยาศาสตร์มากขึ้นวิธีการคิดให้ วิธีการคำอธิบายที่มีเหตุผลมากขึ้นและตรรกะสำหรับปรากฏการณ์ดังกล่าวเป็นความล้มเหลวพืชและนม curdled ผู้หญิงคนสุดท้ายที่จะได้ดำเนินการในการเป็นแม่มดเป็นเจนเฮมที่กำลังดำเนินการใน 1712. จากนั้นในความคิดของแม่มดช้า morphed เป็นตัวละครที่เด็กต้องการที่จะแต่งตัวเป็นวันฮาโลวีนมากกว่าความเป็นมนุษย์ที่มีช่องโหว่ ที่ถูกกล่าวหาอย่างผิดของอาร์เรย์ของการก่ออาชญากรรมบาง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เทอมนี้ ผมได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่น่าสนใจของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอังกฤษรวมถึงอาร์เรย์กว้างขวางของความเชื่อแปลกๆในความเชื่อที่แปลกประหลาดและสิ่งเหนือธรรมชาติ ผมได้รวบรวมรายงานและเอกสารทุกอย่างจากมอนสเตอร์และโหราศาสตร์เพื่อปีศาจและเพศในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในช่วงสองสามเดือนที่ผ่านมา ตอนนี้ผมได้โอกาสที่จะเขียนเกี่ยวกับเรื่องอื่น ผมเลือกที่จะวิจัยว่าแม่มดเป็นส่วนใหญ่ของยุคฟื้นฟูศิลปะวัฒนธรรมก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ชาวนา ( มักจะเป็นผู้หญิง ) มักจะใช้ร่ายคาถาแก้เพื่อให้ชาวบ้าน และการคาดการณ์และจัดการข้อโต้แย้ง แม่มดเหล่านี้ถูกเรียกว่าเป็น เหมือนกัน ดี หรือ ไม่ดี ขึ้นอยู่กับการใช้เฉพาะของเวทมนตร์ ที่รุ่งอรุณของศตวรรษที่ 14 ในยุโรป อย่างไรก็ตาม แนวคิดของ " แม่มด " ดีกลายเป็นล้าสมัย ผู้คนเริ่มที่จะคิดว่าแม่มดทำในนามของซาตาน wreaking ความเสียหายในประชากรทั้งหมดโดยวิธีการของเวทย์ชั่วร้ายและ bubbling หม้อ . ศาสนานี้เป็นศูนย์กลางหลักในการเป็นปัจจุบันส่วนใหญ่ในยุโรปตะวันออกและยุโรปกลาง แม่มดล่าและการประหารชีวิตในฝรั่งเศส , เยอรมนีและสกอตแลนด์อยู่มรณะ มากกว่า ใน อังกฤษ และพวกเขาก็เกิดขึ้น หลังจากเริ่มกาฬโรคในศตวรรษที่สิบสี่ ในอังกฤษ , บนมืออื่น ๆ , แม่มดความนิยมเพิ่มขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคม . เหมือนผี , มอนสเตอร์และมังกร , แม่มดมาก humanlike มากขึ้น ซึ่งทำให้ผู้คนตระหนักว่าพวกเขาสามารถใช้สมาชิกบางส่วนของประชากรเป็นแพะรับบาป เพื่อปกปิดความผิดของตน โดยทั่วไป บุคคลที่ถูกกล่าวหาว่าคาถาในอังกฤษในศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบหกเป็นเก่า , แยก , ยากแค้นผู้หญิง ผู้หญิงเหล่านี้ เป็นเป้าหมายแรก และชั้นดีเพราะความอ่อนแอของตนเอง พวกเขาไม่มีเพื่อนหรือครอบครัวที่จะเข้าข้างพวกเขา เมื่อผู้อื่นแกล้งพวกเขา ไม่มีอะไรที่พวกเขาสามารถทำได้ประชาชนทุกชนชั้นในอังกฤษพบว่าพื้นดินทั่วไปในการที่พวกเขาสามารถตกลง : แม่มดสมควรถูกดำเนินคดีสำหรับการกระทำของพวกเขา ว่าหลักฐานการทำผิดของตนอยู่หรือไม่ เกษตรกรกล่าวหาแม่มดของพวกพืชเหี่ยวหรือฆ่าสัตว์ของตน ขุนนางกล่าวหาแม่มดให้ภรรยาของพวกเขาไปบ้า หรือก่อให้เกิดการชู้ และอาชญากรกล่าวหาแม่มด committing ฆาตกรรมและอาชญากรรมอื่น ๆเพื่อให้พวกเขาสามารถหลีกเลี่ยงการลงโทษสำหรับการกระทำของพวกเขา รายการไป เพราะว่าในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอังกฤษ , แม่มดที่ถูกกล่าวหาของเพียงเกี่ยวกับอะไร ไม่กี่ที่ทันสมัยของหนังสือและภาพยนตร์เย้าแหย่ไร้สาระของแม่มดบ้าในอังกฤษและส่วนที่เหลือของยุโรป รวมถึงภาพยนตร์เรื่อง Monty Python และ โฮลี่ เกรล ผมได้รวมคลิปของภาพยนตร์ที่เป็นผู้หญิงที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นแม่มด โดยม็อบของโกรธคนที่ไม่สามารถเอ่ยว่าเธอทำอะไรผิดความเชื่อเกี่ยวกับแม่มดยังโผล่หลายที่ไร้สาระในช่วงเวลานี้ หลายของความเชื่อเหล่านี้ก็เพื่อที่จะอธิบายว่า แม่มด ก่ออาชญากรรม พวกเขากล่าวหา เพื่อบัญชีสำหรับแม่มด committing อาชญากรรมหลาย พวกเขาถูกกล่าวหาว่าในช่วงเวลาสั้นๆ แม่มดว่าสามารถบินบนไม้กวาด หญิงชรามาก ม่ายเหงา ดังนั้นพวกเขามีสัตว์เลี้ยงเพื่อให้บริษัท นี้ spiraled เป็นไสยศาสตร์ที่แม่มดมีสัตว์เป็นสิ่งมีชีวิตที่เรียกว่าพวกสาวกที่พวกเขาส่งออกเพื่อทำเสนอราคาของพวกเขาสำหรับพวกเขา นี้จะนำเสนอในแม่มดของ Edmonton เมื่ออลิซาเบธ ซอว์เยอร์ ขายวิญญาณให้ซาตานเพื่อที่จะมีปีศาจสุนัข ( ชื่อ ทอม ) ทำตามคำสั่งเธอ ทอมซอว์เยอร์ช่วยดูดที่หัวนมที่สามของเธอที่แนะนำยังงมงายอีก : แม่มดที่ทำสัญญากับปีศาจ มักจะมีหัวนมที่สามที่เธอคุ้นเคย ( s ) สามารถดูด ทำให้พวกเขามีชีวิตอยู่และดี แม่มดอื่นทั่วไป ไสยศาสตร์ อ้างว่า ถ้าคนเผาหญ้าแห้งในบ้านของแม่มด เธอทันทีจะปรากฏขึ้นที่จะหยุดเธอจากบ้านถูกเผา ที่ถูกอ้างอิงโดย Monty Python คลิป มันคือความเชื่อทั่วไปที่แม่มดจะลอยถ้าโยนลงไปในน้ำ ในขณะที่คนอื่นก็จะจม น้ำที่เห็นเป็นอย่างบริสุทธิ์ ดังนั้นใครที่ลอยอยู่ด้านบนของน้ำที่ถูกกล่าวว่าเป็นตรงข้ามของความบริสุทธิ์และความไร้เดียงสา และดังนั้น ความชั่วร้าย อีกมากมาย ความเชื่ออยู่ แต่เหล่านี้คือบางส่วนของที่พบมากที่สุดเพิ่มขึ้น , การแพร่กระจาย , และการลดลงของแม่มดบ้าในทางอังกฤษราวประมาณ 1500 1700 . หลังจาก 1700 , รุ่งอรุณแห่งการตรัสรู้ทางวิทยาศาสตร์และวิธีคิด ให้วิธีที่มีเหตุผลและตรรกะคำอธิบายสำหรับปรากฏการณ์ เช่น พืชที่ล้มเหลวและสยองขวัญนม เป็นผู้หญิงคนสุดท้ายที่ถูกประหารชีวิตสำหรับการเป็นแม่มดก็เจนเวนแฮม ผู้ถูกประหารใน 1712 . หลังจากนั้น ความคิดของแม่มดค่อยๆกลายร่างเป็นตัวละครที่เด็กต้องแต่งฮาโลวีนมากกว่าความเสี่ยงของมนุษย์ที่ถูกกล่าวหาของอาร์เรย์ของอาชญากรรม