It is common today in public discus

It is common today in public discussion, whether the context is academic, political, or even legal, to take it for granted that using the word "man," in isolation or as a suffix, to refer to all of humanity, or using the pronoun "he" where any person, male or female, may be referred to, is to engage in "sexist language," i.e. language that embodies, affirms, or reinforces discrimination against women or the patriarchal subordination of women to men. Not everyone agrees with this view, and "he" and "man" often seem to creep inappropriately into the speech of even those who consider themselves above such transgressions; but the ideology that there is "sexist language" in ordinary words and in the ordinary use of English gender rarely comes under sustained criticism, even in the intellectual arenas where all things are supposed to be open to free inquiry. Instead, the inquiry is usually strongly inhibited by quick charges of "sexism" and by the other intimidating tactics of political correctness. Such defensiveness accompanies the widely held conviction that the theory of "sexist language" and the program to institute "gender neutral" language are absolutely fundamental to the social and political project of feminism. The theory of "sexist language," however, is no credit to feminism, for it is deeply flawed both in its understanding of the nature of language and in its understanding of how languages change over time. Since the ideology that there is "sexist language" seeks, indeed, to change linguistic usage as part of the attempt to change society and forms of thought, the latter is particularly significant.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ร่วมกันวันนี้ในสนทนาสาธารณะ ว่าบริบทการศึกษา การเมือง หรือแม้กระทั่ง กฎหมาย นำมันสำหรับให้ที่ใช้คำ "ชายคนนี้ แยกกัน หรือ เป็นคำต่อ ท้าย การอ้างถึงทั้งหมดของมนุษยชาติ หรือใช้คำสรรพนาม"เขา"บุคคล เพศชาย หรือเพศ หญิง อาจอ้างอิงถึง จะมีส่วนร่วมใน"sexist ภาษา เช่นที่ผสาน, affirms หรือ reinforces subordination patriarchal ของหญิงชายหรือเลือกปฏิบัติต่อสตรี ทุกคนไม่ตกลงกับมุมมองนี้ และ "เขา" และ "คน" มักจะดูเหมือน สมคืบเข้าไปในคำพูดแม้กระทั่งผู้ที่พิจารณาตัวเองข้างต้นเช่น transgressions แต่อุดมการณ์ว่ามี "sexist ภาษา" ในคำสามัญใช้สามัญเพศภาษาอังกฤษไม่ค่อยมาภายใต้การวิจารณ์ sustained แม้ในสถานทางปัญญาที่ควรจะเปิดการสอบถามรายละเอียดทุกสิ่ง แทน สอบถามถูกห้ามโดยปกติอย่างยิ่ง โดยด่วนค่าธรรมเนียม "เพศนิยม" และอื่น ๆ สับสนกลยุทธ์ของความถูกต้องทางการเมือง Defensiveness ดังกล่าวมาพร้อมกับเชื่อมั่นอย่างกว้างขวางจัดขึ้นที่ทฤษฎี "sexist ภาษา" และสถาบัน "เพศกลาง" ภาษาโปรแกรมพื้นฐานอย่างแน่นอนกับโครงการทางสังคม และการเมืองของสตรีนิยม ทฤษฎี "sexist ภาษา อย่างไรก็ตาม ได้เครดิตไม่ให้เคลื่อนไหว มันเป็นลึก flawed ทั้ง ในการเข้าใจธรรมชาติของภาษา และความเข้าใจว่าภาษาเปลี่ยนแปลงเวลา อุดมการณ์ที่ว่า มี "sexist ภาษา" พยายาม แน่นอน เปลี่ยนแปลงการใช้ภาษาศาสตร์เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามในการเปลี่ยนแปลงสังคมและรูปแบบของความคิด หลังเป็นสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันเป็นเรื่องธรรมดาในวันนี้การอภิปรายสาธารณะไม่ว่าจะเป็นบริบททางวิชาการทางการเมืองหรือทางกฎหมายแม้จะใช้มันเพื่อรับว่าการใช้คำว่า "คน" ในการแยกหรือเป็นคำต่อท้ายเพื่ออ้างถึงทั้งหมดของมนุษยชาติหรือใช้ สรรพนาม "เขา" ที่บุคคลใดชายหรือหญิงอาจจะเรียกคือการมีส่วนร่วมใน "ภาษาผู้หญิง" คือภาษาที่คาดเดายืนยันหรือตอกย้ำการเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงหรือยอมแพ้ปรมาจารย์ของผู้หญิงกับผู้ชาย ทุกคนไม่เห็นด้วยกับมุมมองนี้และ "เขา" และ "คน" มักจะดูเหมือนจะคืบคลานเข้ามาในคำพูดที่ไม่เหมาะสมของผู้ที่คิดว่าตัวเองอยู่เหนือการละเมิดดังกล่าว แต่อุดมการณ์ที่ว่ามี "ภาษาผู้หญิง" ในคำพูดธรรมดาและในการใช้งานปกติของเพศภาษาอังกฤษไม่ค่อยมาภายใต้การวิจารณ์อย่างต่อเนื่องแม้ในสิ้นเชิงทางปัญญาที่ทุกสิ่งที่ควรจะต้องเปิดให้สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมฟรี แต่สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมมักจะยับยั้งอย่างมากจากค่าใช้จ่ายที่รวดเร็วของ "เพศ" และกลยุทธ์การข่มขู่อื่น ๆ ของความถูกต้องทางการเมือง ปกป้องดังกล่าวมาพร้อมกับความเชื่อมั่นจัดขึ้นอย่างกว้างขวางว่าทฤษฎีของ "ภาษาผู้หญิง" และโปรแกรมที่จะจัดตั้ง "เพศที่เป็นกลาง" ภาษาเป็นอย่างพื้นฐานของโครงการทางสังคมและการเมืองของสตรี ทฤษฎีของ "ภาษาผู้หญิง" แต่เป็นเครดิตให้กับสตรีที่ไม่มีมันเป็นข้อบกพร่องอย่างลึกซึ้งทั้งในความเข้าใจของธรรมชาติของภาษาและในความเข้าใจของวิธีภาษาเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ตั้งแต่อุดมการณ์ที่ว่ามี "ภาษาผู้หญิง" พยายามจริงที่จะเปลี่ยนการใช้งานทางด้านภาษาเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงสังคมและรูปแบบของความคิดหลังเป็นสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันเป็นเรื่องธรรมดาในวันนี้การอภิปรายสาธารณะ ไม่ว่าบริบท คือ วิชาการ การเมือง หรือแม้แต่กฎหมาย ทึกทักว่า ที่ใช้คำว่า " ผู้ชาย " ในการแยกหรือเป็นคำต่อท้ายเพื่อดูทั้งหมดของมนุษย์ หรือใช้สรรพนาม " มัน " ที่บุคคลใด ชาย หรือ หญิง อาจจะ เรียกว่า การมีส่วนร่วมในการ " กีดกันทางเพศ ภาษา คือ ภาษาที่สามารถคาดเดา " , ,หรือผ่านการเลือกปฏิบัติต่อสตรีหรือการโบราณของผู้หญิงกับผู้ชาย ไม่ใช่ทุกคนที่เห็นด้วยกับมุมมองนี้ และ " เขา " และ " คน " มักจะดูเหมือนจะเลื้อยไม่เหมาะสมในการพูดของผู้ที่คิดว่าตัวเองเหนือเรื่องการละเมิด ;แต่อุดมการณ์นั้นคือ " เซ็กซี่ " ภาษาในคําสามัญและใช้สามัญของเพศภาษาอังกฤษไม่ค่อยมาภายใต้การวิจารณ์อย่างต่อเนื่อง แม้ใน Arenas ทางปัญญาที่ทุกอย่างควรจะเปิดให้สอบถามฟรี แทน การสอบถามมักจะขอยับยั้งโดยด่วนข้อหา " การแบ่งแยกเพศ " และโดยอื่น ๆที่น่ากลัวของกลยุทธ์เชิงการเมืองเช่น defensiveness พร้อมกับอย่างกว้างขวางในความเชื่อมั่นว่าทฤษฎี " เซ็กซี่ " ภาษาและโปรแกรมเพื่อสถาบัน " เพศที่เป็นกลาง " ภาษาอย่างมีพื้นฐานโครงการทางสังคมและทางการเมืองของสตรีนิยม ทฤษฎีของ " กีดกันทางเพศ ภาษา อย่างไรก็ตาม ยังไม่มีเครดิตกับสตรีนิยมมันเป็นจุดบกพร่องลึกทั้งในความเข้าใจของธรรมชาติของภาษาและความเข้าใจของวิธีการที่ภาษาเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ตั้งแต่อุดมการณ์นั้นคือ " เซ็กซี่ " ภาษาและการใช้ภาษา ถึงจะเปลี่ยนเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงสังคม และรูปแบบของความคิด หลังเป็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่สําคัญ