A gamma wave is a pattern of neural

A gamma wave is a pattern of neural oscillation in humans with a frequency between 25 and 100 Hz,[1] though 40 Hz is typical.[2]

According to a popular theory, gamma waves may be implicated in creating the unity of conscious perception (the binding problem).[3][4][5] However, there is no agreement on the theory; as a researcher suggests:
Whether or not gamma wave activity is related to subjective awareness is a very difficult question which cannot be answered with certainty at the present time.[6]

History

Gamma waves were initially ignored before the development of digital electroencephalography as analog electroencephalography is restricted to recording and measuring rhythms that are usually less than 25 Hz.[1] One of the earliest reports on them was in 1964 using recordings of the electrical activity of electrodes implanted in the visual cortex of awake monkeys.[7]
Linked to unity of consciousness?
History of idea

The idea that distinct regions in the brain were being stimulated simultaneously was suggested by the finding in 1988[2] that two neurons oscillate synchronously (though they are not directly connected) when a single external object stimulates their respective receptive fields. Subsequent experiments by many others demonstrated this phenomenon in a wide range of visual cognition. In particular, Francis Crick and Christof Koch in 1990[8] argued that there is a significant relation between the binding problem and the problem of visual consciousness and, as a result, that synchronous 40 Hz oscillations may be causally implicated in visual awareness as well as in visual binding. Later the same authors expressed scepticism over the idea that 40 Hz oscillations are a sufficient condition for visual awareness.[9]

A lead article by Andreas K. Engel et al. in the journal Consciousness and Cognition (1999) that argues for temporal synchrony as the basis for consciousness, defines the gamma wave hypothesis thus: [10]
The hypothesis is that synchronization of neuronal discharges can serve for the integration of distributed neurons into cell assemblies and that this process may underlie the selection of perceptually and behaviorally relevant information.
Role in attentive focus

The suggested mechanism is that gamma waves relate to neural consciousness via the mechanism for conscious attention:
The proposed answer lies in a wave that, originating in the thalamus, sweeps the brain from front to back, 40 times per second, drawing different neuronal circuits into synch with the precept, and thereby bringing the precept into the attentional foreground. If the thalamus is damaged even a little bit, this wave stops, conscious awarenesses do not form, and the patient slips into profound coma.[4]

Thus the claim is that when all these neuronal clusters oscillate together during these transient periods of synchronized firing, they help bring up memories and associations from the visual precept to other notions. This brings a distributed matrix of cognitive processes together to generate a coherent, concerted cognitive act, such as perception. This has led to theories that gamma waves are associated with solving the binding problem.[3]

Gamma waves are observed as neural synchrony from visual cues in both conscious and subliminal stimuli.[11][12][13] [14] This research also sheds light on how neural synchrony may explain stochastic resonance in the nervous system.[15] Gamma Waves are also implicated during Rapid eye movement sleep and anesthesia, which involves visualizations.[6]
Contemporary research

A 2009 study published in Nature successfully induced gamma waves in mice brains. Researchers performed this study using optogenetics (the method of combining genetic engineering with light to manipulate the activity of individual nerve cells). The protein channelrhodopsin-2 (ChR2), which sensitizes cells to light, was genetically engineered into these mice, specifically to be expressed in a target-group of interneurons. These fast-spiking (FS) interneurons, known for high electrical activity, were then activated with an optical fiber and laser—the second step in optogenetics. In this way, the cell activity of these interneurons was manipulated in the frequency range of 8–200 Hz. The study produced empirical evidence of gamma wave induction in the approximate interval of 25–100 Hz. The gamma waves were most apparent at a frequency of 40 Hz; this indicates that the gamma waves evoked by FS manipulation are a resonating brain circuit property. This is the first study in which it has been shown that a brain state can be induced through the activation of a specific group of cells.[16]
Relation to meditation

Experiments on Tibetan Buddhist monks have shown a correlation between transcendental mental states and gamma waves.[17][18] A suggested explanation is based on the fact that the gamma is intrinsically localized. Neuroscientist Sean O'Nuallain suggests that this very existence of synchronized gamma indicates that something akin to a singularity - or, to be more prosaic, a conscious experience - is occurring.[17] This work adduces experimental and simulated data to show that what meditation masters have in common is the ability to put the brain into a state in which it is maximally sensitive.

As hinted above, gamma waves have been observed in Tibetan Buddhist monks. A 2004 study took eight long-term Tibetan Buddhist practitioners of meditation and, using electrodes, monitored the patterns of electrical activity produced by their brains as they meditated. The researchers compared the brain activity of the monks to a group of novice meditators (the study had these subjects meditate an hour a day for one week prior to empirical observation). In a normal meditative state, both groups were shown to have similar brain activity. However, when the monks were told to generate an objective feeling of compassion during meditation, their brain activity began to fire in a rhythmic, coherent manner, suggesting neuronal structures were firing in harmony. This was observed at a frequency of 25–40 Hz, the rhythm of gamma waves. These gamma-band oscillations in the monk’s brain signals were the largest seen in humans (apart from those in states such as seizures). Conversely, these gamma-band oscillations were scant in novice meditators. Though, a number of rhythmic signals did appear to strengthen in beginner meditators with further experience in the exercise, implying that the aptitude for one to produce gamma-band rhythm is trainable.[19]

Such evidence and research in gamma-band oscillations may explain the heightened sense of consciousness, bliss, and intellectual acuity subsequent to meditation. Notably, meditation is known to have a number of health benefits: stress reduction, mood elevation, and increased life expectancy of the mind and its cognitive functions. The current Dalai Lama meditates for four hours each morning, and he says that it is hard work. He elaborates that if neuroscience can construct a way in which he can reap the psychological and biological rewards of meditation without going through the practice each morning, he would be apt to adopt the innovation.[20]
Opposing evidence

Many neuroscientists are not convinced of the gamma wave argument. Arguments against it range from the possibility of mismeasurement – it has been suggested that EEG-measured gamma waves could be in many cases an artifact of electromyographic activity[21][22] – to relations to other neural function, such as minute eye movements.[23]

However, proponents like O'Nuallain and Andreas Engel argue that gamma evidence persists even with careful signal separation.[17][24]

Moreover, recent studies using magnetoencephalography (MEG), which does not suffer the potential artifacts associated with EEG, have identified gamma activity associated with sensory processing, mainly in the visual cortex.[25][26][27][28]

Bearing this theory in mind, a number of questions remain unexplained regarding details of exactly how the temporal synchrony results in a conscious awareness or how a new percept "calls for"[4] the synchrony, etc.
See also
Brain waves
Delta wave – (0.1 – 3 Hz)
Theta wave – (4 – 7 Hz)
Alpha wave – (8 – 15 Hz)
Mu wave – (7.5 – 12.5 Hz)
SMR wave – (12.5 – 15.5 Hz)
Beta wave – (16 – 31 Hz)
Gamma wave – (32 – 100 Hz)
References
^ a b Hughes JR (July 2008). "Gamma, fast, and ultrafast waves of the brain: their relationships with epilepsy and behavior". Epilepsy Behav 13 (1): 25–31. doi:10.1016/j.yebeh.2008.01.011. PMID 18439878.
^ a b Ian Gold (1999). "Does 40-Hz oscillation play a role in visual consciousness?". Consciousness and Cognition 8 (2): 186–195. doi:10.1006/ccog.1999.0399. PMID 10448001.
^ a b Buzsaki, György (2006). "Cycle 9, The Gamma Buzz". Rhythms of the brain. Oxford.
^ a b c Robert Pollack, The Missing Moment, 1999
^ Singer, W.; Gray, C.M. (1995). "Visual feature integration and the temporal correlation hypothesis". Annu. Rev. Neurosci 18: 555–586. doi:10.1146/annurev.ne.18.030195.003011.
^ a b Vanderwolf CH (Feb 2000). "Are neocortical gamma waves related to consciousness?". Brain Res 855 (2): 217–24. doi:10.1016/S0006-8993(99)02351-3. PMID 10677593.
^ Hughes JR. (1964). Responses from the visual cortex of unanesthetized monkeys. pp. 99–153. In: Pfeiffer CC, Smythies JR, (Eds), International review of neurobiology vol. 7, Academic Press, New York OCLC 43986646
^ Crick, F., & Koch, C. (1990b). Towards a neurobiological theory of consciousness. Seminars in the Neurosciences v.2, 263-275.
^ Crick, F., Koch, C. (2003). "Framework for consciousness". Nature Neuroscience 6 (2): 119–26. doi:10.1038/nn0203-119. PMID 12555104.
^ Andreas K. Engel, Pascal Fries, Peter Koenig, Michael Brecht, Wolf Singer (1999). "Temporal Binding, Binocular Rivalry, and Consciousness". Consciousness and Cognition 8 (2): 128–151. doi:10.1006/ccog.1999.0389.
^ Melloni

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คลื่นแกมมาคือ รูปแบบของการสั่นประสาทในมนุษย์มีความถี่ระหว่าง 25 และ 100 Hz, [1] ว่า 40 Hz เป็นปกติ [2]ตามทฤษฎีนิยม คลื่นแกมมาอาจเกี่ยวข้องในการสร้างความสามัคคีของการรับรู้สติ (ปัญหาผูก) [3] [4] [5] อย่างไรก็ตาม มีไม่มีข้อตกลงในทฤษฎี เป็นนักวิจัยแนะนำ:กิจกรรมคลื่นแกมมาจะเกี่ยวข้องกับการรับรู้ตามอัตวิสัยหรือไม่เป็นคำถามที่ยากมากซึ่งไม่สามารถตอบรับกับความแน่นอนในขณะ [6]ประวัติคลื่นแกมมาละเว้นเริ่มต้นก่อนการพัฒนา electroencephalography ดิจิทัลเป็นแอนะล็อก electroencephalography จำกัดการบันทึก และการวัดแบบที่มักน้อยกว่า 25 Hz. [1] รายงานแรกสุดนั้นคนในปี 1964 ใช้บันทึกกิจกรรมไฟฟ้าของ implanted ในคอร์เทกซ์ภาพของลิงตื่นหุงต [7]เชื่อมโยงกับความสามัคคีของสติประวัติศาสตร์ความคิดความคิดที่ว่า ภูมิภาคที่แตกต่างกันในสมองถูกกำลังถูกกระตุ้นพร้อมกันถูกแนะนำ โดยค้นหาใน 1988 [2] ที่สอง neurons oscillate กล่าว (แม้ว่าพวกเขาจะไม่เชื่อมต่อโดยตรง) เมื่อเป็นวัตถุภายนอกเดียวกระตุ้นเขตข้อมูลครอบครัวตามลำดับ ทดลองต่อมา โดยผู้อื่นจำนวนมากแสดงปรากฏการณ์นี้ในหลากหลายของประชานที่ภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คริก Francis และคอ Christof ในปี 1990 [8] โต้เถียงว่า มีความสำคัญความสัมพันธ์ระหว่างปัญหาผูกและปัญหาสติภาพ และ เป็น ผล ที่ 40 Hz แบบซิงโครนัสแกว่งอาจจะ causally อู๊ดในตระหนักในภาพเช่นในภาพรวม ภายหลังผู้เขียนเดียวกันแสดง scepticism มากกว่าความคิด 40 Hz แกว่งเงื่อนไขเพียงพอสำหรับการรับรู้ภาพ [9]นำบทความโดย Andreas คุณ Engel et al. ในสมุดสติและประชาน (1999) ที่จนสำหรับ synchrony ขมับเป็นพื้นฐานสำหรับการสำนึก กำหนดสมมติฐานคลื่นแกมมาดัง: [10]สมมติฐานเป็นที่ซิงโครไนส์ neuronal ปล่อยสามารถให้บริการสำหรับการรวมของ neurons กระจายในเซลล์แอสเซมบลี และว่า กระบวนการนี้อาจอยู่ภายใต้การเลือกข้อมูลที่เกี่ยวข้อง perceptually และ behaviorallyบทบาทในความเอาใจใส่กลไกที่แนะนำคือ แกมมาที่คลื่นสัมพันธ์กับสติประสาทผ่านกลไกสำหรับความสนใจใส่ใจ:คำตอบที่เสนออยู่ในคลื่น ที่ ทาลามัส สูตรตู้สมองจากหน้าไปหลัง 40 ครั้งต่อวินาที วาด neuronal วงจรต่าง ๆ เป็น synch กับ precept และจึงนำ precept ที่เป็นฉากหน้า attentional ถ้าทาลามัสเสียหายแม้แต่นิดเดียว คลื่นนี้หยุด สติ awarenesses ได้ และจัดส่งผู้ป่วยไปหมดสติอย่างลึกซึ้ง [4]จึง อ้างได้ว่า เมื่อคลัสเตอร์ทั้งหมดเหล่านี้ neuronal oscillate กันระหว่างรอบของการซิงโครไนส์ยิงแบบฉับพลัน พวกเขาช่วยนำความทรงจำและการเชื่อมโยงจาก precept ภาพกับความเข้าใจอื่น ๆ ทำให้เมทริกซ์กระจายของกระบวนการรับรู้ร่วมกันเพื่อสร้างเป็น coherent กันรับรู้พระราชบัญญัติ เช่นรับรู้ มีผลให้ทฤษฎีว่า คลื่นแกมมาเกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหารวม [3]พบคลื่นแกมมาเป็น synchrony ประสาทจากภาพสัญลักษณ์ในสิ่งเร้าซึ่ง และสติ [11] [12] [13] [14] งานวิจัยนี้ยัง sheds แสงบน synchrony วิธีประสาทอาจอธิบายสโทแคสติกการสั่นพ้องในระบบประสาทได้ [15] คลื่นแกมมาจะยังเกี่ยวข้องระหว่างการเคลื่อนไหวของตาอย่างรวดเร็วนอนหลับและยา ซึ่งเกี่ยวข้องกับเพลง [6]งานวิจัยร่วมสมัยการศึกษาปี 2009 ประกาศในธรรมชาติที่ประสบความสำเร็จทำให้เกิดคลื่นแกมมาในสมองหนู นักวิจัยทำการศึกษานี้ใช้ optogenetics (วิธีการผสมพันธุวิศวกรรมแสงเพื่อควบคุมกิจกรรมของเซลล์ประสาทแต่ละเซลล์) โปรตีน channelrhodopsin-2 (ChR2), ซึ่ง sensitizes เซลล์แสง ถูกแปลงพันธุกรรมวิศวกรรมเป็นหนูเหล่านี้ โดยเฉพาะการแสดงในกลุ่มเป้าหมายของ interneurons เหล่านี้อย่างรวดเร็ว spiking (FS) interneurons รู้จักกิจกรรมไฟฟ้าสูง ถูกแล้วใช้งานใยแก้วนำแสงและเลเซอร์ — ขั้นตอนที่สองใน optogenetics ด้วยวิธีนี้ กิจกรรมเซลล์ของ interneurons เหล่านี้ถูกจัดการในช่วงความถี่ 8-200 Hz การศึกษาที่ผลิตหลักฐานประจักษ์การเหนี่ยวนำคลื่นแกมมาในช่วงโดยประมาณของ 25-100 Hz คลื่นแกมมาได้ชัดเจนมากที่ความถี่ 40 Hz บ่งชี้คลื่นแกมมา evoked โดย FS จัดการคุณสมบัติวงจร resonating สมอง นี้เป็นการศึกษาแรกที่มันได้รับการแสดงที่สามารถเกิดสภาพสมองผ่านการเปิดใช้งานของกลุ่มเซลล์ระบุ [16]ความสัมพันธ์กับการทำสมาธิExperiments on Tibetan Buddhist monks have shown a correlation between transcendental mental states and gamma waves.[17][18] A suggested explanation is based on the fact that the gamma is intrinsically localized. Neuroscientist Sean O'Nuallain suggests that this very existence of synchronized gamma indicates that something akin to a singularity - or, to be more prosaic, a conscious experience - is occurring.[17] This work adduces experimental and simulated data to show that what meditation masters have in common is the ability to put the brain into a state in which it is maximally sensitive.As hinted above, gamma waves have been observed in Tibetan Buddhist monks. A 2004 study took eight long-term Tibetan Buddhist practitioners of meditation and, using electrodes, monitored the patterns of electrical activity produced by their brains as they meditated. The researchers compared the brain activity of the monks to a group of novice meditators (the study had these subjects meditate an hour a day for one week prior to empirical observation). In a normal meditative state, both groups were shown to have similar brain activity. However, when the monks were told to generate an objective feeling of compassion during meditation, their brain activity began to fire in a rhythmic, coherent manner, suggesting neuronal structures were firing in harmony. This was observed at a frequency of 25–40 Hz, the rhythm of gamma waves. These gamma-band oscillations in the monk’s brain signals were the largest seen in humans (apart from those in states such as seizures). Conversely, these gamma-band oscillations were scant in novice meditators. Though, a number of rhythmic signals did appear to strengthen in beginner meditators with further experience in the exercise, implying that the aptitude for one to produce gamma-band rhythm is trainable.[19]Such evidence and research in gamma-band oscillations may explain the heightened sense of consciousness, bliss, and intellectual acuity subsequent to meditation. Notably, meditation is known to have a number of health benefits: stress reduction, mood elevation, and increased life expectancy of the mind and its cognitive functions. The current Dalai Lama meditates for four hours each morning, and he says that it is hard work. He elaborates that if neuroscience can construct a way in which he can reap the psychological and biological rewards of meditation without going through the practice each morning, he would be apt to adopt the innovation.[20]Opposing evidenceMany neuroscientists are not convinced of the gamma wave argument. Arguments against it range from the possibility of mismeasurement – it has been suggested that EEG-measured gamma waves could be in many cases an artifact of electromyographic activity[21][22] – to relations to other neural function, such as minute eye movements.[23]However, proponents like O'Nuallain and Andreas Engel argue that gamma evidence persists even with careful signal separation.[17][24]Moreover, recent studies using magnetoencephalography (MEG), which does not suffer the potential artifacts associated with EEG, have identified gamma activity associated with sensory processing, mainly in the visual cortex.[25][26][27][28]Bearing this theory in mind, a number of questions remain unexplained regarding details of exactly how the temporal synchrony results in a conscious awareness or how a new percept "calls for"[4] the synchrony, etc.See alsoBrain wavesDelta wave – (0.1 – 3 Hz)Theta wave – (4 – 7 Hz)Alpha wave – (8 – 15 Hz)Mu wave – (7.5 – 12.5 Hz)SMR wave – (12.5 – 15.5 Hz)Beta wave – (16 – 31 Hz)Gamma wave – (32 – 100 Hz)References^ a b Hughes JR (July 2008). "Gamma, fast, and ultrafast waves of the brain: their relationships with epilepsy and behavior". Epilepsy Behav 13 (1): 25–31. doi:10.1016/j.yebeh.2008.01.011. PMID 18439878.^ a b Ian Gold (1999). "Does 40-Hz oscillation play a role in visual consciousness?". Consciousness and Cognition 8 (2): 186–195. doi:10.1006/ccog.1999.0399. PMID 10448001.^ a b Buzsaki, György (2006). "Cycle 9, The Gamma Buzz". Rhythms of the brain. Oxford.^ a b c Robert Pollack, The Missing Moment, 1999^ Singer, W.; Gray, C.M. (1995). "Visual feature integration and the temporal correlation hypothesis". Annu. Rev. Neurosci 18: 555–586. doi:10.1146/annurev.ne.18.030195.003011.^ a b Vanderwolf CH (Feb 2000). "Are neocortical gamma waves related to consciousness?". Brain Res 855 (2): 217–24. doi:10.1016/S0006-8993(99)02351-3. PMID 10677593.^ Hughes JR. (1964). Responses from the visual cortex of unanesthetized monkeys. pp. 99–153. In: Pfeiffer CC, Smythies JR, (Eds), International review of neurobiology vol. 7, Academic Press, New York OCLC 43986646^ Crick, F., & Koch, C. (1990b). Towards a neurobiological theory of consciousness. Seminars in the Neurosciences v.2, 263-275.^ Crick, F., Koch, C. (2003). "Framework for consciousness". Nature Neuroscience 6 (2): 119–26. doi:10.1038/nn0203-119. PMID 12555104.^ Andreas K. Engel, Pascal Fries, Peter Koenig, Michael Brecht, Wolf Singer (1999). "Temporal Binding, Binocular Rivalry, and Consciousness". Consciousness and Cognition 8 (2): 128–151. doi:10.1006/ccog.1999.0389.^ Melloni

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คลื่นแกมมาเป็นรูปแบบของการสั่นประสาทในมนุษย์ที่มีความถี่ระหว่าง 25 และ 100 เฮิร์ตซ์ [1] แม้ว่า 40 เฮิร์ตซ์เป็นเรื่องปกติ. [2] ตามทฤษฎีที่เป็นที่นิยมคลื่นแกมมาอาจจะมีส่วนเกี่ยวข้องในการสร้างความเป็นเอกภาพของการรับรู้สติ (ปัญหาที่มีผลผูกพัน) [3] [4] [5] แต่มีข้อตกลงเกี่ยวกับทฤษฎี. เป็นนักวิจัยแนะนำ: ไม่ว่าคลื่นแกมมาเกี่ยวข้องกับอัตนัยการรับรู้เป็นคำถามที่ยากมากที่ไม่สามารถตอบด้วยความมั่นใจในช่วงเวลาปัจจุบัน [6]. ประวัติคลื่นแกมมาถูกละเลยในตอนแรกก่อนที่จะมีการพัฒนาของ electroencephalography ดิจิตอลเป็น electroencephalography อนาล็อก มีการ จำกัด การบันทึกและการวัดจังหวะที่มักจะน้อยกว่า 25 Hz. [1] หนึ่งในรายงานที่เก่าแก่ที่สุดที่พวกเขาได้รับในปี 1964 โดยใช้การบันทึกกิจกรรมไฟฟ้าของขั้วไฟฟ้าฝังอยู่ในเยื่อหุ้มสมองภาพของลิงตื่น. [7] เชื่อมโยงไปยัง ความสามัคคีของสติ? ประวัติความเป็นมาของความคิดความคิดที่ว่าภูมิภาคที่แตกต่างกันในสมองถูกกระตุ้นไปพร้อม ๆ กันได้รับการแนะนำโดยการค้นพบในปี 1988 [2] ว่าทั้งสองเซลล์ประสาทสั่นพร้อมกัน (แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้เชื่อมต่อโดยตรง) เมื่อมีวัตถุภายนอกเดียวช่วยกระตุ้นของตน สาขาที่เปิดกว้าง การทดลองที่เกิดขึ้นภายหลังจากอื่น ๆ อีกมากมายแสดงให้เห็นถึงปรากฏการณ์นี้ในช่วงกว้างของความรู้ความเข้าใจภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งและฟรานซิสคริก Christof โคช์ในปี 1990 [8] ที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามีความสัมพันธ์อย่างมีนัยสำคัญระหว่างปัญหาผูกพันและปัญหาของการมีสติที่มองเห็นและเป็นผลให้การซิงโครที่ 40 เฮิร์ตซ์แนบแน่นอาจจะเกี่ยวข้องกับเหตุผลในการรับรู้การมองเห็นได้เป็นอย่างดี เช่นเดียวกับในภาพที่มีผลผูกพัน ต่อมาผู้เขียนเดียวกันแสดงความสงสัยมากกว่าความคิดที่ว่า 40 เฮิร์ตซ์แนบแน่นเป็นเงื่อนไขที่เพียงพอสำหรับการรับรู้ภาพ. [9] บทความนำโดยแอนเดรีเคอี et al, ในวารสารจิตสำนึกและความรู้ความเข้าใจ (1999) ที่ระบุว่าสำหรับลื่นชั่วเป็นพื้นฐานสำหรับการมีสติกำหนดสมมติฐานคลื่นแกมมาดังนี้: [10] สมมติฐานว่าการประสานของการปล่อยเส้นประสาทสามารถให้บริการสำหรับการรวมกลุ่มของเซลล์ประสาทที่กระจายไปประกอบมือถือและ ว่ากระบวนการนี้อาจรองรับการเลือกรับรูพฤติกรรมและข้อมูลที่เกี่ยวข้อง. บทบาทในการมุ่งเน้นใส่ใจกลไกที่แนะนำคือคลื่นแกมมาเกี่ยวข้องกับจิตสำนึกประสาทผ่านทางกลไกให้ความสนใจใส่ใจ: คำตอบที่เสนออยู่ในคลื่นที่มีต้นกำเนิดในฐานดอก กวาดสมองจากด้านหน้าไปด้านหลัง 40 ครั้งต่อวินาทีภาพวาดวงจรประสาทแตกต่างกันในซิงค์กับศีลและจึงนำธรรมะเข้าสู่เบื้องหน้าตั้งใจ ถ้าฐานดอกได้รับความเสียหายแม้แต่นิด ๆ หน่อยคลื่นนี้หยุด awarenesses สติไม่ได้แบบและผู้ป่วยที่หลุดเข้าไปในอาการโคม่าลึกซึ้ง. [4] ดังนั้นการเรียกร้องก็คือว่าเมื่อทุกกลุ่มเส้นประสาทเหล่านี้เข้าด้วยกันสั่นในช่วงระยะเวลาชั่วคราวเหล่านี้ยิงตรง พวกเขาช่วยนำความทรงจำและสมาคมจากศีลภาพเพื่อพัฒนาการอื่น ๆ วิธีนี้จะทำให้เมทริกซ์กระจายของกระบวนการทางความคิดร่วมกันเพื่อสร้างการเชื่อมโยงกันกระทำความรู้ความเข้าใจร่วมกันเช่นการรับรู้ นี้ได้นำไปสู่ทฤษฎีคลื่นแกมมาที่เกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาที่มีผลผูกพัน. [3] คลื่นแกมมาจะสังเกตเห็นเป็นลื่นประสาทจากตัวชี้นำภาพทั้งในการกระตุ้นจิตสำนึกและอ่อน. [11] [12] [13] [14] การวิจัยครั้งนี้ ยังเพิงวิธีลื่นประสาทอาจอธิบายสุ่มเสียงในระบบประสาท. [15] คลื่นแกมมาจะยังเกี่ยวข้องระหว่างการนอนหลับตาเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วและการระงับความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับการสร้างภาพ. [6] ในปัจจุบันการวิจัย2009 การศึกษาที่ตีพิมพ์ในวารสาร Nature เหนี่ยวนำให้เกิดการประสบความสำเร็จแกมมา คลื่นในสมองของหนู นักวิจัยดำเนินการศึกษาครั้งนี้ใช้ optogenetics (วิธีของการรวมพันธุวิศวกรรมที่มีไฟในการจัดการกับการทำงานของเซลล์ประสาทของแต่ละบุคคล) โปรตีน channelrhodopsin-2 (ChR2) ซึ่งกระตุ้นเซลล์แสงได้รับการดัดแปลงพันธุกรรมเข้าไปในหนูเหล่านี้โดยเฉพาะเพื่อจะแสดงในเป้าหมายกลุ่ม interneurons เหล่านี้อย่างรวดเร็ว spiking (FS) interneurons ที่รู้จักกันสำหรับกิจกรรมไฟฟ้าสูงถูกเปิดใช้งานแล้วกับใยแก้วนำแสงและเลเซอร์ขั้นตอนที่สองใน optogenetics ด้วยวิธีนี้การทำงานของเซลล์ของ interneurons เหล่านี้ถูกจับอยู่ในช่วงความถี่ของ 8-200 เฮิร์ตซ์ การศึกษาหลักฐานเชิงประจักษ์ของการเหนี่ยวนำคลื่นแกมมาในช่วงเวลาประมาณ 25-100 เฮิร์ตซ์ คลื่นแกมมาเป็นที่ชัดเจนมากที่สุดที่ความถี่ 40 เฮิร์ตซ์; นี้แสดงให้เห็นว่าคลื่นแกมมาปรากฏโดยการจัดการ FS เป็นสถานที่ให้บริการวงจรสมองสะท้อน นี่คือการศึกษาแรกที่จะได้รับการแสดงให้เห็นว่ารัฐสมองสามารถชักนำผ่านการใช้งานของกลุ่มเฉพาะของเซลล์. [16] ความสัมพันธ์กับการทำสมาธิการทดลองเกี่ยวกับพระสงฆ์ทิเบตได้แสดงให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างจิตเยี่ยมและคลื่นแกมมา . [17] [18] คำอธิบายที่แนะนำจะขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าแกมมาเป็นภาษาท้องถิ่นภายใน ประสาทวิทยาฌอน O'Nuallain นี้แสดงให้เห็นว่ามีอยู่มากของแกมมาตรงกันแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่คล้ายกับความแปลกประหลาด - หรือจะมีมากขึ้นน่าเบื่อ, ประสบการณ์สติ -. ที่เกิดขึ้น [17] งานนี้ adduces ข้อมูลการทดลองและจำลองแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่ทำสมาธิ โทมีเหมือนกันคือความสามารถที่จะนำเข้ามาในสมองของรัฐในการที่จะมีความสำคัญที่สุด. ในฐานะที่เป็นนัยข้างต้นคลื่นแกมมาได้รับการปฏิบัติในพระสงฆ์ทิเบต 2004 การศึกษาเอาแปดในระยะยาวผู้ปฏิบัติพุทธทิเบตของการทำสมาธิและใช้ขั้วไฟฟ้า, การตรวจสอบรูปแบบของการไฟฟ้าที่ผลิตโดยสมองของพวกเขาขณะที่พวกเขาปฏิบัติ นักวิจัยเปรียบเทียบการทำงานของสมองของพระสงฆ์ในกลุ่มของการทำสมาธิของสามเณร (การศึกษาวิชาเหล่านี้ได้นั่งสมาธิชั่วโมงต่อวันเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ก่อนที่จะมีการสังเกตเชิงประจักษ์) ในรัฐชอบคิดปกติทั้งสองกลุ่มที่มีการแสดงที่จะมีการทำงานของสมองที่คล้ายกัน แต่เมื่อพระสงฆ์ก็บอกว่าเพื่อสร้างความรู้สึกที่วัตถุประสงค์ของความเห็นอกเห็นใจในระหว่างการทำสมาธิการทำงานของสมองของพวกเขาเริ่มที่จะยิงในจังหวะที่สอดคล้องกันลักษณะที่ชี้ให้เห็นโครงสร้างของเส้นประสาทที่ถูกยิงในความสามัคคี นี้เป็นข้อสังเกตที่ความถี่ 25-40 Hz จังหวะของคลื่นแกมมา เหล่านี้แนบแน่นแกมมาวงในพระสัญญาณสมองเป็นที่ใหญ่ที่สุดที่เห็นในมนุษย์ (นอกเหนือจากผู้ที่อยู่ในรัฐเช่นชัก) ตรงกันข้ามเหล่านี้แนบแน่นแกมมาวงอยู่เพียงในการทำสมาธิของสามเณร แม้ว่าจำนวนของสัญญาณจังหวะไม่ปรากฏการสร้างความเข้มแข็งในการทำสมาธิของการเริ่มต้นที่มีประสบการณ์ในการออกกำลังกายต่อไปหมายความว่าความถนัดในการอย่างใดอย่างหนึ่งในการผลิตจังหวะแกมมาวงเป็นสุวินัย. [19] หลักฐานดังกล่าวและการวิจัยในการแกว่งแกมมาวงอาจอธิบายได้ว่า ความรู้สึกที่มีความคิดริเริ่มของสติความสุขและความรุนแรงทางปัญญาภายหลังจากการทำสมาธิ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำสมาธิเป็นที่รู้จักกันจะมีจำนวนของประโยชน์ต่อสุขภาพ: ลดความเครียดยกระดับอารมณ์และอายุขัยที่เพิ่มขึ้นของความคิดและการทำงานขององค์ของ ปัจจุบันดาไลลามะ meditates สี่ชั่วโมงทุกวันและเขาบอกว่ามันเป็นงานหนัก เขา elaborates ว่าถ้าประสาทสามารถสร้างวิธีการที่เขาสามารถเก็บเกี่ยวผลตอบแทนทางด้านจิตใจและทางชีวภาพของการทำสมาธิโดยไม่ต้องผ่านการปฏิบัติทุกวันเขาจะมีแนวโน้มที่จะนำนวัตกรรม. [20] ศัตรูหลักฐานประสาทวิทยาหลายคนจะไม่เชื่อมั่นของ อาร์กิวเมนต์คลื่นแกมมา ข้อโต้แย้งกับมันช่วงจากความเป็นไปได้ของ mismeasurement - จะได้รับการแนะนำว่า EEG วัดคลื่นแกมมาอาจจะอยู่ในหลาย ๆ กรณีสิ่งประดิษฐ์ของกิจกรรม electromyographic [21] [22] - ความสัมพันธ์กับการทำงานของระบบประสาทอื่น ๆ เช่นการเคลื่อนไหวของดวงตานาที [23] อย่างไรก็ตามผู้เสนอเช่น O'Nuallain และแอนเดรี Engel ยืนยันว่าหลักฐานแกมมายังคงมีอยู่แม้จะมีการแยกสัญญาณระวัง. [17] [24] นอกจากนี้ยังมีการศึกษาล่าสุดโดยใช้ magnetoencephalography (MEG) ซึ่งไม่ประสบสิ่งประดิษฐ์ที่มีศักยภาพที่เกี่ยวข้องกับสมอง , มีการระบุกิจกรรมแกมมาที่เกี่ยวข้องกับการประมวลผลทางประสาทสัมผัสส่วนใหญ่อยู่ในเยื่อหุ้มสมองภาพ. [25] [26] [27] [28] แบริ่งทฤษฎีนี้ในใจจำนวนของคำถามที่ยังคงอยู่ไม่ได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับว่าวิธีผลการลื่นในชั่วขณะ สติรับรู้หรือวิธี Percept ใหม่ "เรียกร้องให้" [4] ลื่น ฯลฯดูเพิ่มเติมคลื่นสมองคลื่นเดลต้า - (0.1-3 Hz) คลื่น Theta - (4-7 Hz) คลื่นอัลฟา - (8-15 เฮิร์ตซ์ ) คลื่นหมู่ - (7.5-12.5 Hz) คลื่น SMR - (12.5-15.5 Hz) คลื่นเบต้า - (16-31 เฮิร์ตซ์) คลื่นแกมมา - (32-100 Hz) อ้างอิงAB ^ ฮิวจ์สจูเนียร์ (กรกฎาคม 2008) "รังสีได้อย่างรวดเร็วและคลื่นเร็วมากของสมอง: ความสัมพันธ์กับโรคลมชักและพฤติกรรม" โรคลมชัก Behav 13 (1): 25-31 ดอย: 10.1016 / j.yebeh.2008.01.011 PMID 18439878. AB ^ เอียนทอง (1999) "ไม่ผันผวน 40 เฮิร์ตซ์มีบทบาทสำคัญในจิตสำนึกของภาพหรือไม่?" สติและความรู้ความเข้าใจที่ 8 (2): 186-195 ดอย: 10.1006 / ccog.1999.0399 PMID 10448001. AB ^ บูซซากี้, György (2006) "รอบ 9 แกมมาของ Buzz" จังหวะของสมอง ฟอร์ด. ^ abc โรเบิร์ตพอลแล็คช่วงเวลาที่หายไป 1999 ^ นักร้อง W .; สีเทา, CM (1995) "บูรณาการคุณลักษณะภาพและความสัมพันธ์ชั่วสมมติฐาน" Annu รายได้ Neurosci 18: 555-586 ดอย:. 10.1146 / annurev.ne.18.030195.003011 AB ^ Vanderwolf CH (กุมภาพันธ์ 2000) "มีคลื่นแกมมา neocortical ที่เกี่ยวข้องกับการมีสติ" สมอง Res 855 (2): 217-24 ดอย: 10.1016 / S0006-8993 (99) 02351-3 PMID 10677593. ^ ฮิวจ์สจูเนียร์ (1964) คำตอบจากภาพนอกของลิง unanesthetized ได้ pp. 99-153 ใน: ไฟฟ์เฟอร์ CC, Smythies จูเนียร์ (บรรณาธิการ), การตรวจสอบระหว่างประเทศของชีววิทยาฉบับ 7 นักวิชาการสื่อมวลชนนิวยอร์ก OCLC 43986646 ^ บิดเอฟแอนด์คอ, C. (1990b) ต่อทฤษฎี neurobiological ของสติ การสัมมนาในประสาท v.2, 263-275. ^ Crick เอฟโคช์สซี (2003) "กรอบสำหรับการมีสติ" ประสาทธรรมชาติ 6 (2): 119-26 ดอย: 10.1038 / nn0203-119 PMID 12555104. ^ Andreas K. Engel, Fries ปาสคาล, ปีเตอร์นิก, ไมเคิลเบรชต์หมาป่านักร้อง (1999) "ชั่วขณะเข้าเล่ม, กล้องส่องทางไกลการแข่งขันและมีสติ" สติและความรู้ความเข้าใจที่ 8 (2): 128-151 ดอย:. 10.1006 / ccog.1999.0389 ^ Melloni

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แกมมาเป็นรูปแบบของคลื่นสั่นประสาทในมนุษย์ที่มีความถี่ระหว่าง 25 และ 100 Hz , [ 1 ] แต่ 40 Hz เป็นปกติ [ 2 ]

ตามนิยมทฤษฎีคลื่นรังสีอาจจะติดร่างแหในการสร้างเอกภาพของจิตสำนึกการรับรู้ ( ปัญหาผูกพัน ) . [ 3 ] [ 5 ] [ 5 ] อย่างไรก็ตาม ไม่มีข้อตกลงในทฤษฎีเป็นนักวิจัยแนะนำ :
;หรือไม่ว่าคลื่นแกมมากิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเป็นอัตนัยยากมากคำถามที่ไม่สามารถตอบได้แน่นอนในเวลาปัจจุบัน [ 6 ]

ประวัติ

แกมมาคลื่นถูกละเว้นการเริ่มต้นก่อนการพัฒนาของดิจิตอลเป็นอะนาล็อกไคลเอ็นต์ไคลเอ็นต์จำกัดการบันทึกและวัดจังหวะที่มักจะน้อยกว่า 25 เฮิร์ต[ 1 ] หนึ่งในรายงานแรกสุดในพวกเขาในปี 1964 ที่ใช้บันทึกของกิจกรรมไฟฟ้าของอิเล็กโทรดที่ฝังในสมองส่วนการมองเห็นของลิงตื่น [ 7 ]
เชื่อมโยงกับความสามัคคีของการหมดสติ


ประวัติศาสตร์ของความคิดความคิดที่แตกต่างในพื้นที่สมองถูกกระตุ้นพร้อมกันเป็นข้อเสนอแนะโดยการหาใน 1988 [ 2 ] 2 เซลล์ประสาทแดะ synchronously ( แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้เชื่อมต่อโดยตรง ) เมื่อวัตถุเดียวภายนอกกระตุ้นเขตอ่อนไหวของตน ภายหลังการทดลอง โดยคนอื่น ๆแสดงให้เห็นถึงปรากฏการณ์นี้ในช่วงกว้างของภาพและการรับรู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งฟรานซิส คริก และคริสตอฟ คอช ในปี ค.ศ. 1990 [ 8 ] ถกเถียงกันอยู่ว่ามีความสัมพันธ์อย่างมีนัยสำคัญระหว่างสภาพและปัญหา ของ สติ ภาพ และ ผล ว่า ซิงโคร 40 Hz การสั่นอาจจะติดร่างแหในการตามลำพัง ภาพ รวมทั้งภาพที่มีผลผูกพัน