joyed by other Canadians, if the de

joyed by other Canadians, if the demands for native selfgovernment
are finally agreed on, and certain minorities will
get the right to exclude others in order to preserve their cultural
integrity, and so on.
To proponents of the original politics of dignity, this can
seem like a reversal, a betrayal, a simple negation of their
cherished principle. Attempts are therefore made to mediate,
to show how some of these measures meant to accommodate
minorities can after all be justified on the original
basis of dignity. These arguments can be successful up to a
point. For instance, some of the (apparently) most flagrant
departures from “difference-blindness” are reverse discrimination
measures, affording people from previously unfavored
groups a competitive advantage for jobs or places in
universities. This practice has been justified on the grounds
that historical discrimination has created a pattern within
which the unfavored struggle at a disadvantage. Reverse discrimination
is defended as a temporary measure that will
eventually level the playing field and allow the old “blind”
rules to come back into force in a way that doesn’t disadvantage
anyone. This argument seems cogent enough—
wherever its factual basis is sound. But it won’t justify some
of the measures now urged on the grounds of difference, the
goal of which is not to bring us back to an eventual “difference-
blind” social space but, on the contrary, to maintain
and cherish distinctness, not just now but forever. After all,
if we’re concerned with identity, then what is more legitimate
than one’s aspiration that it never be lost?16

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

joyed โดยชาวแคนาดาอื่น ๆ ถ้าต้องการ selfgovernment ดั้งเดิมสุดท้ายตกลงบน และบางคมิได้รับสิทธิ์การแยกอื่น ๆ เพื่อรักษาวัฒนธรรมของตนความสมบูรณ์ และอื่น ๆการ proponents เมืองเดิมของศักดิ์ศรี นี้สามารถเหมือนย้อนกลับ กลับตัว ปฏิเสธเรื่องของการหลักคุณ ดังนั้นพยายามบรรเทาแสดงว่ามาตรการเหล่านี้อย่างใดอย่างหนึ่งหมาย ถึงรองรับหลังจากได้ชิดคมิกับต้นฉบับพื้นฐานของศักดิ์ศรี อาร์กิวเมนต์เหล่านี้จะประสบความสำเร็จสูงสุดเป็นจุด ตัวอย่าง บางตัว (เห็นได้ชัด) สุด flagrantออกจาก "ส่วนต่างตาบอด" จะกลับแบ่งแยกมาตรการ ซาวน่าคนจากก่อนหน้านี้ unfavoredกลุ่มเปรียบงาน หรือสถานที่ในมหาวิทยาลัย แบบฝึกหัดนี้ได้ถูกชิดจากแบ่งแยกประวัติศาสตร์ได้สร้างรูปแบบภายในซึ่งการต่อสู้ unfavored เป็นรอง กลับเลือกปฏิบัติปกป้องเป็นวัดชั่วคราวที่จะในที่สุดระดับเขตเล่น และทำให้เก่า "ตาบอด"กฎการกลับมาใช้บังคับในทางที่ไม่ข้อเสียเปรียบใครก็ได้ อาร์กิวเมนต์นี้เหมือน cogent พอตัวไม่มูลความเป็นเสียง แต่มันจะไม่ชิดขอบบางมาตรการกระตุ้นให้ตอนนี้ สถานภาพความแตกต่าง การเป้าหมายที่จะไม่นำเรากลับไปเก็บ "ความแตกต่าง-ตาบอด"พื้นที่ทางสังคม แต่ ตรงกัน ข้าม การรักษาหวงแหนและ distinctness ตอนนี้เพียง แต่ตลอดไปไม่ ท้ายที่สุดถ้าเราเกี่ยวข้องกับตัวตน แล้วอะไรคือถูกต้องมากขึ้นใช่มีปณิธานว่า จะไม่หาย? 16

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พอใจเลยโดยอื่น ๆชาวแคนาดา ถ้าความต้องการพื้นเมือง selfgovernment
สุดท้ายตกลง และชนกลุ่มน้อยบางอย่าง
ได้รับสิทธิที่จะไม่รวมคนอื่น ๆเพื่อที่จะรักษาความสมบูรณ์ทางวัฒนธรรม
, และอื่น ๆ .
ให้ผู้เสนอของการเมืองเดิมของศักดิ์ศรีนี้
ดูเหมือนกลับทรยศ การปฏิเสธที่ง่ายของพวกเขา
แก้ว หลักการ จึงได้พยายามไกล่เกลี่ย
,เพื่อแสดงให้เห็นว่าบางส่วนของมาตรการเหล่านี้จะรองรับ
ชนกลุ่มน้อยสามารถหลังจากทั้งหมดเป็นคนชอบธรรมบนพื้นฐานเดิม
ของศักดิ์ศรี อาร์กิวเมนต์เหล่านี้สามารถประสบความสำเร็จถึง
จุด ตัวอย่างบางส่วนของ ( ดูเหมือน ) ซึ่งหน้า
ที่สุดขาออกจาก " ตาบอด " ความแตกต่างเป็นย้อนกลับทำให้ผู้คนจากมาตรการเลือกปฏิบัติ

unfavored ก่อนหน้านี้กลุ่มความได้เปรียบในการแข่งขันสำหรับงาน หรือสถานที่ใน
มหาวิทยาลัย การปฏิบัตินี้ได้รับความชอบธรรมในบริเวณ
ที่เลือกปฏิบัติทางประวัติศาสตร์ได้สร้างแบบแผนภายใน
ซึ่งการต่อสู้ unfavored เสียเปรียบ ตรงกันข้ามการแบ่งแยก
คือปกป้องเป็นมาตรการชั่วคราวที่จะ
ในที่สุดระดับสนามเล่น และอนุญาตให้แก่ " ตาบอด "
กฎกติกามาบังคับ ในทางที่ไม่เสียเปรียบ
ใคร อาร์กิวเมนต์นี้ดูเหมือน cogent เพียงพอ -
ไม่ว่าของข้อเท็จจริงพื้นฐานที่เป็นเสียง แต่มันไม่อธิบายบางส่วนของมาตรการกระตุ้น
ตอนนี้ในพื้นที่ของความแตกต่าง
เป้าหมายซึ่งไม่นำเรากลับไปในที่สุด " ความแตกต่าง -
บอด " สังคม พื้นที่ แต่ในทางตรงกันข้าม การรักษา และหวงแหนความเป็นลักษณะเฉพาะ
,ไม่ใช่แค่ตอนนี้แต่ตลอดไป หลังจากที่ทุกคน
ถ้าเรากังวลกับตน แล้วสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมายมากขึ้น
กว่าหนึ่งหวังมันไม่เคยหายไป ? 16