William Blake was born in London on

William Blake was born in London on November 28, 1757, to James, a hosier, and Catherine Blake. Two of his six siblings died in infancy. From early childhood, Blake spoke of having visions—at four he saw God “put his head to the window”; around age nine, while walking dathrough the countryside, he saw a tree filled with angels. Although his parents tried to discourage him from “lying," they did observe that he was different from his peers and did not force him to attend conventional school. He learned to read and write at home. At age ten, Blake expressed a wish to become a painter, so his parents sent him to drawing school. Two years later, Blake began writing poetry. When he turned fourteen, he apprenticed with an engraver because art school proved too costly. One of Blake’s assignments as apprentice was to sketch the tombs at Westminster Abbey, exposing him to a variety of Gothic styles from which he would draw inspiration throughout his career. After his seven-year term ended, he studied briefly at the Royal Academy.

In 1782, he married an illiterate woman named Catherine Boucher. Blake taught her to read and to write, and also instructed her in draftsmanship. Later, she helped him print the illuminated poetry for which he is remembered today; the couple had no children. In 1784 he set up a printshop with a friend and former fellow apprentice, James Parker, but this venture failed after several years. For the remainder of his life, Blake made a meager living as an engraver and illustrator for books and magazines. In addition to his wife, Blake also began training his younger brother Robert in drawing, painting, and engraving. Robert fell ill during the winter of 1787 and succumbed, probably to consumption. As Robert died, Blake saw his brother’s spirit rise up through the ceiling, “clapping its hands for joy.” He believed that Robert’s spirit continued to visit him and later claimed that in a dream Robert taught him the printing method that he used in Songs of Innocence and other “illuminated” works.

Blake’s first printed work, Poetical Sketches (1783), is a collection of apprentice verse, mostly imitating classical models. The poems protest against war, tyranny, and King George III’s treatment of the American colonies. He published his most popular collection, Songs of Innocence, in 1789 and followed it, in 1794, with Songs of Experience. Some readers interpret Songs of Innocence in a straightforward fashion, considering it primarily a children’s book, but others have found hints at parody or critique in its seemingly naive and simple lyrics. Both books of Songs were printed in an illustrated format reminiscent of illuminated manuscripts. The text and illustrations were printed from copper plates, and each picture was finished by hand in watercolors.

Blake was a nonconformist who associated with some of the leading radical thinkers of his day, such as Thomas Paine and Mary Wollstonecraft. In defiance of 18th-century neoclassical conventions, he privileged imagination over reason in the creation of both his poetry and images, asserting that ideal forms should be constructed not from observations of nature but from inner visions. He declared in one poem, “I must create a system or be enslaved by another man’s.” Works such as “The French Revolution” (1791), “America, a Prophecy” (1793), “Visions of the Daughters of Albion” (1793), and “Europe, a Prophecy” (1794) express his opposition to the English monarchy, and to 18th-century political and social tyranny in general. Theological tyranny is the subject of The Book of Urizen (1794). In the prose work The Marriage of Heaven and Hell (1790-93), he satirized oppressive authority in church and state, as well as the works of Emanuel Swedenborg, a Swedish philosopher whose ideas once attracted his interest.

In 1800 Blake moved to the seacoast town of Felpham, where he lived and worked until 1803 under the patronage of William Hayley. He taught himself Greek, Latin, Hebrew, and Italian, so that he could read classical works in their original language. In Felpham he experienced profound spiritual insights that prepared him for his mature work, the great visionary epics written and etched between about 1804 and 1820. Milton (1804-08), Vala, or The Four Zoas (1797; rewritten after 1800), and Jerusalem (1804-20) have neither traditional plot, characters, rhyme, nor meter. They envision a new and higher kind of innocence, the human spirit triumphant over reason.

Blake believed that his poetry could be read and understood by common people, but he was determined not to sacrifice his vision in order to become popular. In 1808 he exhibited some of his watercolors at the Royal Academy, and in May of 1809 he exhibited his works at his brother James’s house. Some of those who saw the exhibit praised Blake’s artistry, but others thought the paintings “hideous” and more than a few called him insane. Blake’s poetry was not well known by the general public, but he was mentioned in A Biographical Dictionary of the Living Authors of Great Britain and Ireland, published in 1816. Samuel Taylor Coleridge, who had been lent a copy of Songs of Innocence and of Experience, considered Blake a “man of Genius," and Wordsworth made his own copies of several songs. Charles Lamb sent a copy of “The Chimney Sweeper” from Songs of Innocence to James Montgomery for his Chimney-Sweeper’s Friend, and Climbing Boys’ Album (1824), and Robert Southey (who, like Wordsworth, considered Blake insane) attended Blake’s exhibition and included the “Mad Song” from Poetical Sketches in his miscellany, The Doctor (1834-1837).

Blake’s final years, spent in great poverty, were cheered by the admiring friendship of a group of younger artists who called themselves “the Ancients.” In 1818 he met John Linnell, a young artist who helped him financially and also helped to create new interest in his work. It was Linnell who, in 1825, commissioned him to design illustrations for Dante‘s Divine Comedy, the cycle of drawings that Blake worked on until his death in 1827.

Selected Bibliography

Poetry

All Religions Are One (1788)
America, a Prophecy (1793)
Europe, a Prophecy (1794)
For Children: The Gates of Paradise (1793)
For the Sexes: The Gates of Paradise (1820)
Poetical Sketches (1783)
Songs of Experience (1794)
Songs of Innocence (1789)
The Book of Ahania (1795)
The Book of Los (1795)
The First Book of Urizen (1794)
The Marriage of Heaven and Hell (1790)
The Song of Los (1795)
There Is No Natural Religion (1788)
Visions of the Daughters of Albion (1793)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เบลก William เกิดในลอนดอน on 28 พฤศจิกายน 1757 กับ James, hosier และแคทเธอรีเบลก สองพี่น้องหกของเขาเสียชีวิตในวัยเด็ก จากปฐมวัย เบลกพูดมีวิสัยทัศน์แบบที่สี่ เขาเห็นพระเจ้า "ผงะไปยังหน้าต่าง" รอบอายุเก้า ขณะเดิน dathrough ชนบท เขาเห็นต้นไม้ที่เต็มไป ด้วยเทวดา ถึงแม้ว่าพ่อแม่พยายามกีดกันเขาจากการ "โกหก" พวกเขาไม่ได้สังเกตว่า เขาแตกต่างจากเพื่อน และไม่ได้บังคับให้เขาเข้าเรียนในโรงเรียนทั่วไป เขาได้เรียนรู้การอ่าน และเขียนที่บ้าน ที่อายุสิบ เบลกแสดงต้องเป็น จิตรกร เพื่อพ่อส่งเขาไปเรียนวาดรูป สองปีต่อมา เบลกเริ่มเขียนบทกวี เมื่อเขาเปิด 14 เขา apprenticed กับการ engraver เนื่องจากโรงเรียนศิลปะพิสูจน์ด้วยการ หนึ่งของเบลกกำหนดเป็นเด็กฝึกงานการ ร่างสุสานที่แอบบีเวสต์มินสเตอร์ เปิดเผยเขาไปหลายสไตล์โกธิคจากที่เขาต้องวาดแรงบันดาลใจตลอดอาชีพของเขา หลังจากสิ้นสุดระยะเวลาเจ็ดปีของเขา เขาศึกษาสั้น ๆ ที่สถาบันรอยัลใน 1782 เขาแต่งงานกับผู้หญิง illiterate ชื่อ Boucher แคเธอรีน เบลกสอนเธอใน การอ่าน และ การเขียน และยัง รับคำแนะนำเธอใน draftsmanship ภายหลัง เธอช่วยเขาพิมพ์บทกวีสว่างที่ที่เขาจะจดจำวันนี้ คู่เด็กไม่ได้ ใน 1784 ตั้ง printshop เป็นเพื่อนและอดีตเพื่อนฝึกงาน ปาร์คเกอร์ James แต่ทุนนี้ล้มเหลวหลังจากเวลาหลายปี ส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา เบลกทำกินไม่เพียงพอเป็น engraver และจิตรกรภาพประกอบหนังสือและนิตยสาร นอกจากภรรยา เบลกยังเริ่มฝึกของเขาโรเบิร์ตพี่อายุน้อยกว่า ในรูปวาด วาดภาพ แกะสลัก โรเบิร์ตล้มป่วยในช่วงฤดูหนาวของ 1787 และยอมจำนน ต่อ อาจใช้ เป็นโรเบิร์ตตาย เบลกเห็นน้องชายของจิตวิญญาณเพิ่มขึ้นค่าผ่านเพดาน "ปรบมือของมือในความสุข" เขาเชื่อว่า วิญญาณของโรเบิร์ตต่อไปเขา และต่อมาอ้างว่า คุณ โรเบิร์ตสอนเขาวิธีการพิมพ์ที่เขาใช้ในเพลงของความบริสุทธิ์และอื่น ๆ งาน "สว่าง"ทำงานพิมพ์แรกของเบลก ร่าง Poetical (1783), เป็นชุดฝึกงานข้อ ส่วนใหญ่เลียนแบบรุ่นคลาสสิก บทกวีประท้วงต่อต้านสงคราม tyranny และรักษากษัตริย์จอร์จ III ของอาณานิคมอเมริกัน เขาเผยแพร่นิยมเก็บ เพลงบริสุทธิ์ ในค.ศ. 1789 และตามนั้น ใน 1794 เพลงประสบการณ์ บางอ่านแปลเพลงบริสุทธิ์ในตรงไปตรงมา พิจารณาเรื่องหลักสำหรับเด็กสมุด แต่คนอื่น ๆ ได้พบคำแนะนำที่ล้อเลียนหรือวิจารณ์ในขำน่าดูเหมือนความเชื่อเนื้อเพลง หนังสือทั้งสองเพลงถูกพิมพ์ในรูปแบบภาพประกอบของเป็นสว่าง มีพิมพ์ข้อความและภาพประกอบจากแผ่นทองแดง และภาพเสร็จ ด้วยมือในสีน้ำเบลกได้ nonconformist ที่เกี่ยวข้องกับบาง thinkers รุนแรงชั้นนำของ Thomas Paine และแมรี ยังแบบแผนฟื้นฟูคลาสสิกสมัยศตวรรษที่ 18 เขาได้รับสิทธิพิเศษจินตนาการมากกว่าเหตุผลในการสร้างของบทกวีและภาพ กรรมสิทธิ์ว่า ควรจะสร้างแบบฟอร์มเหมาะไม่ใช่ จากการสังเกตธรรมชาติ แต่วิสัยทัศน์ภายใน เขาประกาศในหนึ่งบทกวี "ฉันต้องสร้างระบบ หรือ enslaved ได้ โดยคนอื่น" ทำงาน "ปฏิวัติฝรั่งเศส" (ค.ศ. 1791), "อเมริกา การพยากรณ์" (1793), "วิสัยทัศน์ของธิดาของโอเปรา" (1793), และ "ยุโรป การพยากรณ์" (1794) ด่วนฝ่ายค้านเขาไปอังกฤษ และศตวรรษ tyranny ทางการเมือง และสังคมทั่วไป Tyranny ศาสนศาสตร์เป็นเรื่องของจองของ Urizen (1794) ในงานร้อยแก้วแต่งงานของสวรรค์และนรก (ดำรง-93), เขา satirized อำนาจกดขี่ในโบสถ์ และรัฐ รวมทั้งงานของเอ็มมานูเอล Swedenborg นักปราชญ์สวีเดนที่ความคิดเคยดึงดูดความสนใจของเขาใน 1800 เบลกย้ายไปซีโคสท์เมืองของ Felpham ซึ่งเขาอาศัยอยู่ และทำงานจนถึง 1803 ภายใต้อุปถัมภ์ของ William Hayley เขาสอนเองกรีก ละติน ฮิบรู และ อิตาลี เพื่อให้เขาสามารถอ่านผลงานคลาสสิกในภาษาเดิมของตนเอง ใน Felpham เขามีประสบการณ์ความเข้าใจจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งที่เตรียมพระองค์ให้พร้อมสำหรับการทำงานของเขาเติบโต การดีวิสัยทัศน์ epics เขียน และสลักประมาณ 1804 และ 1820 มิลตัน (1804-08), Vala หรือ Zoas สี่ (1797 จิตหลัง 1800), และเยรูซาเลม (1804-20) มีทั้งพล็อตแบบ ตัวอักษร สัมผัส หรือเครื่องวัด พวกเขาวาดภาพใหม่ และสูงแบบบริสุทธิ์ วิญญาณมนุษย์วารสารมากกว่าเหตุผลเบลกเชื่อว่า บทกวีของเขาสามารถอ่าน และเข้าใจ โดยทั่วไปคน แต่เขากำหนดไม่สละวิสัยทัศน์ของเขาเพื่อที่จะกลายเป็นที่นิยม ใน 1808 เขาจัดแสดงบางส่วนของสีน้ำที่สถาบันรอยัล และใน 1809 พฤษภาคม เขาจัดแสดงงานของเขาที่บ้านน้อง James ของ บางคนที่เห็นการจัดแสดงได้รับการยกย่องของเบลกศิลปะ แต่คนอื่น ๆ คิดว่า ภาพวาด "hideous" และมากกว่าสองสามเรียกว่าเขาบ้า บทกวีของเบลกไม่รู้จักประชาชนทั่วไป แต่เขาได้กล่าวถึงในพจนานุกรมชีวประวัติ A ของชีวิตผู้เขียนของสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ เผยแพร่ใน 1816 Samuel Taylor Coleridge ที่มีการยืมสำเนาเพลงบริสุทธิ์ และประสบการณ์ ถือว่าเบลก "ชายที่มีความอัจฉริยะ" และ Wordsworth ทำสำเนาหลายเพลงของเขาเอง ชาร์ลส์แกะส่งสำเนาของ "ที่กวาดปล่องไฟ" จากเพลงบริสุทธิ์ไป James มอนท์โกสำหรับเพื่อนของเขาปล่องไฟเครื่องกวาดพื้นของ และปีนเขาชายอัลบั้ม (1824), และโรเบิร์ต Southey ที่ เช่น Wordsworth พิจารณาเบลกบ้า) เข้าร่วมงานนิทรรศการของเบลก และรวม "เพลงบ้า" จากร่าง Poetical ใน miscellany เขา เดอะด็อกเตอร์ (1834-1837)ปีสุดท้ายของเบลก ใช้ในความยากจนมาก ถูกโห่ร้อง โดยมิตรภาพ admiring กลุ่มศิลปินอายุน้อยที่เรียกตัวเอง "ฟดิแอนเชียนส์" ใน 1818 เขาพบจอห์น Linnell ศิลปินหนุ่มผู้ช่วยเขาเงิน และยัง ได้ช่วยสร้างใหม่สนใจในงานของเขา ก็ Linnell ที่ ใน 1825 มอบหมายอำนาจหน้าที่ให้เขาออกแบบภาพประกอบสำหรับตลกพระของ Dante วงจรของรูปวาดที่เบลกทำจนเขาตายในปีบรรณานุกรมเลือกบทกวีศาสนาทุกศาสนาเป็นหนึ่ง (1788)อเมริกา คำพยากรณ์ (1793)ยุโรป คำพยากรณ์ (1794)สำหรับเด็ก: ประตูสวรรค์ (1793)สำหรับการถวาย: ประตูสวรรค์ (1820)ร่าง poetical (1783)เพลงของประสบการณ์ (1794)เพลงบริสุทธิ์ (ค.ศ. 1789)หนังสือของ Ahania (1795)หนังสือลอส (1795)หนังสือแรกของ Urizen (1794)การแต่งงานของสวรรค์และนรก (ดำรง)เพลงของลอส (1795)ไม่มีศาสนาไม่ธรรมชาติ (1788)วิสัยทัศน์ของลูกสาวของโอเปรา (1793)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิลเลียมเบลคเกิดในกรุงลอนดอนเมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน 1757, เจมส์, ขายเครื่องถุงเท้าและแคเธอรีนเบลค สองหกพี่น้องของเขาเสียชีวิตในวัยเด็ก จากวัยเด็กเบลพูดถึงการมีวิสัยทัศน์ที่สี่เขาเห็นพระเจ้า "ใส่หัวของเขาไปที่หน้าต่าง"; อายุประมาณเก้าในขณะที่เดิน dathrough ชนบทเขาเห็นต้นไม้ที่เต็มไปด้วยเทวดา แม้ว่าพ่อแม่ของเขาพยายามที่จะกีดกันเขาจากการ "โกหก" พวกเขาสังเกตเห็นว่าเขาเป็นคนที่แตกต่างจากเพื่อนของเขาและไม่ได้บังคับให้เขาเข้าเรียนในโรงเรียนเดิม. เขาได้เรียนรู้การอ่านและเขียนที่บ้าน. ตอนอายุสิบเบลแสดงความประสงค์ที่จะ กลายเป็นจิตรกรดังนั้นพ่อแม่ของเขาส่งเขาไปเรียนที่โรงเรียนการวาดภาพ. สองปีต่อมาเบลเริ่มเขียนบทกวี. เมื่อเขาหันสิบสี่เขาหักอกกับแกะเพราะโรงเรียนศิลปะการพิสูจน์แล้วว่ามีราคาแพงเกินไป. หนึ่งในการมอบหมายงานของเบลคเป็นเด็กฝึกงานคือการวาดสุสาน ที่ Westminster Abbey เผยให้เห็นเขากับความหลากหลายของรูปแบบกอธิคจากการที่เขาจะวาดแรงบันดาลใจตลอดอาชีพของเขา. หลังจากระยะเจ็ดปีของเขาสิ้นสุดวันที่เขาเรียนในเวลาสั้น ๆ ที่ราชบัณฑิตยสถาน. ใน 1782 เขาแต่งงานกับผู้หญิงที่ไม่รู้หนังสือชื่อแคทเธอรี Boucher เบลคสอนให้เธอในการอ่านและการเขียนและยังสั่งให้เธอใน draftsmanship หลังจากนั้นเธอช่วยเขาพิมพ์บทกวีสว่างที่เขาจำได้ว่าวันนี้.. ทั้งคู่ไม่มีลูกใน 1784 เขาตั้งขึ้น Printshop กับเพื่อนและอดีต เด็กฝึกงานเพื่อนเจมส์ปาร์กเกอร์ แต่กิจการนี้ล้มเหลวหลังจากหลายปี เวลาที่เหลือของชีวิตของเขาที่เบลคทำชีวิตที่พอเพียงเป็นช่างแกะสลักและวาดภาพประกอบหนังสือและนิตยสาร นอกจากนี้ภรรยาของเขาเบลกยังเริ่มฝึกน้องชายของโรเบิร์ตของเขาในการวาดภาพจิตรกรรมและแกะสลัก โรเบิร์ตล้มป่วยลงในช่วงฤดูหนาวของ 1787 และยอมจำนนต่ออาจจะเป็นกับการบริโภค ขณะที่โรเบิร์ตเสียชีวิตเบลเห็นจิตวิญญาณของน้องชายของเขาลุกขึ้นผ่านเพดาน "ตบมือสำหรับความสุข." เขาเชื่อว่าจิตวิญญาณของโรเบิร์ตยังคงไปเยี่ยมเขาและอ้างในภายหลังว่าในความฝันของโรเบิร์ตสอนเขาวิธีการพิมพ์ที่เขานำมาใช้ในเพลง แห่งความบริสุทธิ์และอื่น ๆ "สว่าง" ทำงาน. เบลคทำงานพิมพ์ครั้งแรก, กวีภาพวาด (1783) เป็นคอลเลกชันของบทกวีฝึกงานส่วนใหญ่เลียนแบบรูปแบบคลาสสิก บทกวีประท้วงต่อต้านสงครามการปกครองแบบเผด็จการและกษัตริย์จอร์จที่สามของการรักษาของอาณานิคมอเมริกัน เขาตีพิมพ์คอลเลกชันที่นิยมมากที่สุดของเขาเพลงแห่งความบริสุทธิ์ใน 1789 และตามมาได้ในปี 1794 กับเพลงของประสบการณ์ ผู้อ่านบางคนตีความเพลงแห่งความบริสุทธิ์ในแบบตรงไปตรงมาคิดว่ามันเป็นหลักหนังสือเด็ก แต่คนอื่น ๆ ได้พบคำแนะนำที่ล้อเลียนหรือวิจารณ์ในเนื้อเพลงที่ดูเหมือนจะไร้เดียงสาและเรียบง่าย หนังสือทั้งสองเล่มของเพลงถูกพิมพ์ในรูปแบบการแสดงที่ชวนให้นึกถึงต้นฉบับ ข้อความและภาพประกอบพิมพ์จากแผ่นทองแดงและแต่ละภาพเสร็จด้วยมือในสีน้ำ. เบลคเป็นคนที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดที่เกี่ยวข้องกับบางส่วนของนักคิดชั้นนำที่รุนแรงของวันเช่นโทมัสพายน์และแมรี่คราฟ ในการต่อต้านการประชุมนีโอคลาสสิศตวรรษที่ 18 เขาได้รับการยกเว้นจินตนาการมากกว่าเหตุผลในการสร้างบทกวีของเขาทั้งสองและภาพที่อ้างว่ารูปแบบที่เหมาะควรถูกสร้างขึ้นไม่ได้มาจากการสังเกตของธรรมชาติ แต่จากวิสัยทัศน์ด้านใน เขาบอกว่าในบทกวี "ฉันจะต้องสร้างระบบหรือถูกกดขี่โดยคนอื่น." ทำงานเช่น "การปฏิวัติฝรั่งเศส" (1791), "อเมริกาทำนาย" (1793), "วิสัยทัศน์ของธิดาแห่งอัลเบียน" (1793) และ "ยุโรปทำนาย" (1794) แสดงความขัดแย้งกับสถาบันพระมหากษัตริย์อังกฤษและศตวรรษที่ 18 การปกครองแบบเผด็จการทางการเมืองและสังคมโดยทั่วไป การปกครองแบบเผด็จการศาสนศาสตร์เป็นเรื่องของหนังสือ Urizen (1794) ในร้อยแก้วทำงานการแต่งงานของสวรรค์และนรก (1790-1793) เขา satirized อำนาจเผด็จการในโบสถ์และรัฐเช่นเดียวกับผลงานของเอ็มมานูสวีเดนซึ่งเป็นนักปรัชญาชาวสวีเดนที่มีความคิดที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นที่ดึงดูดความสนใจของเขา. ใน 1800 เบลย้ายไปอยู่ที่ เมืองชายหาดของ Felpham ที่เขาอาศัยและทำงานอยู่จนกระทั่ง 1803 ภายใต้การอุปถัมภ์ของวิลเลียมเฮย์เลย์ เขาสอนเขาภาษากรีกภาษาละตินภาษาฮิบรูและอิตาลีเพื่อที่เขาจะอ่านผลงานคลาสสิกในภาษาต้นฉบับของพวกเขา ใน Felpham เขามีประสบการณ์ความรู้ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งทางจิตวิญญาณที่เตรียมเขาสำหรับการทำงานของเขาเป็นผู้ใหญ่ที่มีวิสัยทัศน์ที่ดีในมหากาพย์การเขียนและการฝังระหว่างประมาณ 1804 และ 1820 มิลตัน (1804-1808), วาลาหรือสี่ Zoas (1797; เขียนใหม่หลังจากที่ 1800) และ เยรูซาเล็ม (1804-1820) มีทั้งพล็อตแบบดั้งเดิม, ตัวอักษร, สัมผัสหรือเมตร พวกเขามองเห็นรูปแบบใหม่และสูงกว่าในความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณมนุษย์ชัยชนะเหนือเหตุผล. เบลคที่เชื่อกันว่าบทกวีของเขาอาจจะอ่านและเข้าใจได้โดยคนทั่วไป แต่เขาก็ตัดสินใจที่จะไม่เสียสละวิสัยทัศน์ของเขาเพื่อที่จะกลายเป็นที่นิยม ใน 1808 เขาแสดงบางส่วนของสีน้ำของเขาที่ราชบัณฑิตยสถานและในเดือนพฤษภาคม 1809 เขาแสดงผลงานของเขาที่บ้านพี่ชายของเขาเจมส์ บางคนที่เห็นการจัดแสดงศิลปะที่น่ายกย่องของเบลค แต่คนอื่น ๆ คิดว่าภาพวาด "น่าเกลียด" และอื่น ๆ กว่าไม่กี่เรียกเขาว่าบ้า บทกวีของเบลคก็ไม่ได้รู้จักกันดีของประชาชนโดยทั่วไป แต่เขาก็ถูกกล่าวถึงในพจนานุกรมชีวประวัติของชีวิตนักเขียนของสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ตีพิมพ์ในปี 1816 ซามูเอลเทย์เลอร์โคลริดจ์ที่ถูกยืมสำเนาของเพลงแห่งความบริสุทธิ์และประสบการณ์ ถือว่าเบลคเป็น "คนของ Genius" และเวิร์ดสเวิร์ทำสำเนาของตัวเองของหลายเพลง. ชาร์ลส์แกะส่งสำเนาของ "การกวาดปล่องไฟ" จากเพลงแห่งความบริสุทธิ์กับเจมส์เมอรีสำหรับเพื่อนปล่อง-กวาดของเขาและเด็กปีน 'อัลบั้ม (1824) และโรเบิร์ต Southey (ที่เช่นเวิร์ดสเวิร์ถือว่าเบลบ้า) เข้าร่วมจัดแสดงนิทรรศการของเบลคและรวมถึง "เพลงบ้า" จากกวีภาพวาดในจิปาถะของหมอ (1834-1837). ปีสุดท้ายของเบลคที่ใช้ในการแก้ไขปัญหาความยากจนที่ดี ถูกกำลังใจมิตรภาพชื่นชมของกลุ่มศิลปินน้องที่เรียกตัวเองว่า "คนโบราณ." ใน 1818 เขาได้พบกับจอห์น Linnell เป็นศิลปินหนุ่มที่ช่วยให้เขาทางการเงินและยังช่วยในการสร้างความสนใจในงานของเขา. มันเป็น Linnell ที่ ใน 1825 นายเขาออกแบบภาพประกอบสำหรับ Dante 's Divine Comedy วงจรของภาพวาดที่เบลคทำงานอยู่จนตายในปี 1827 บรรณานุกรมเลือกบทกวีทุกศาสนาคือใคร(1788) อเมริกาทำนาย (1793) ยุโรปทำนาย ( 1794) สำหรับเด็ก: ประตูสวรรค์ (1793) สำหรับเพศ: ประตูสวรรค์ (1820) กวีภาพวาด (1783) เพลงของประสบการณ์ (1794) เพลงแห่งความบริสุทธิ์ (1789) หนังสือของ Ahania (1795) หนังสือของ ลอส (1795) หนังสือเล่มแรกของ Urizen (1794) การแต่งงานของสวรรค์และนรก (1790) เพลงของลอส (1795) ไม่มีธรรมชาติศาสนา (1788) ภาพของลูกสาวของอัลเบียน (1793)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วิลเลียม เบลค เกิดในกรุงลอนดอนเมื่อวันที่ 28 , 552 , เจมส์ hosier และ Catherine Blake สองหกพี่น้องของเขาตายในวัยทารก จากวัยเด็ก เบลคพูดมีวิสัยทัศน์ที่ 4 เขาเห็นพระเจ้า " ใส่หัวของเขากับหน้าต่าง " ; รอบอายุเก้า ในขณะที่เดิน dathrough ชนบท เขาก็ได้เห็นต้นไม้ที่เต็มไปด้วยเทวดา แม้ว่าพ่อแม่ของเขาพยายามที่จะกีดกันเขาจาก " โกหก" พวกเขาไม่ได้สังเกตว่าเขาแตกต่างจากเพื่อน ๆของเขาและไม่ได้บังคับให้เขาเข้าเรียนในโรงเรียนปกติ เขาเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนที่บ้าน ตอนอายุ 10 ขวบ เบลคแสดงความปรารถนาที่จะเป็นจิตรกร ดังนั้นพ่อแม่ของเขาส่งเขาไปวาดรูปที่โรงเรียน สองปีต่อมา เบลคเริ่มเขียนบทกวี พอเค้าอายุสิบสี่ เขา apprenticed กับช่างแกะสลัก เพราะว่าโรงเรียนศิลปะพิสูจน์ราคาแพงด้วยหนึ่งของเบลคได้รับมอบหมายเป็นลูกมือก็วาดสุสานที่เวสต์มินสเตอร์แอบบีย์ เปิดเผยให้เขาหลากหลายสไตล์โกธิคซึ่งเขาจะวาดแรงบันดาลใจตลอดอาชีพของเขา เจ็ดปีหลังจากเขาปิดเทอม เขาเรียนสั้น ๆที่ราชบัณฑิตยสถาน

ใน 1782 เขาแต่งงานกับคนไร้การศึกษา ผู้หญิงที่ชื่อ แคทเธอรีน บูเช . เบลค สอนให้เธออ่านและเขียนและยังสั่งให้นาง draftsmanship . ต่อมา เธอได้ช่วยเขาพิมพ์สว่างบทกวีที่เขาจำได้ว่าวันนี้ คู่ที่ไม่มีบุตร ใน 1784 เขาตั้งค่า printshop กับเพื่อนและอดีตเด็กฝึกงานหนุ่ม เจมส์ ปาร์คเกอร์ แต่ทุนนี้ล้มเหลวหลังจากหลายปี สำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขาเบลคาใช้ชีวิตปากกัดตีนถีบเป็นช่างแกะสลักและวาดภาพประกอบหนังสือและนิตยสาร นอกจากภรรยา เบลค ก็เริ่มฝึก น้องชายของเขาโรเบิร์ตในการวาดภาพ , ภาพวาด , และแกะสลัก โรเบิร์ต ล้มป่วยในช่วงฤดูหนาว และอาจจะพวกยอมจำนน เพื่อการบริโภค ขณะที่โรเบิร์ต ตาย เบลคเห็นวิญญาณของพี่ชายของเขาลุกขึ้นจากเพดาน " ตบมือมือของตนให้มีความสุข" เขาเชื่อว่า โรเบิร์ต วิญญาณยังคงมาเยี่ยมเขาและต่อมาอ้างว่าในความฝัน โรเบิร์ต สอนให้เขาพิมพ์วิธีการที่เขาใช้ในบทเพลงแห่งความไร้เดียงสา และอื่น ๆ " สว่าง " ผลงาน

เบลคก่อนพิมพ์งาน ร่างบท ( 1783 ) คือชุดของบทกวีฝึกงานส่วนใหญ่เลียนแบบรุ่นคลาสสิก บทกวีประท้วงต่อต้านสงคราม กดขี่กษัตริย์จอร์จ III ของการอาณานิคมอเมริกัน เขาเผยแพร่คอลเลกชันที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของเขา บทเพลงแห่งความไร้เดียงสาใน 1789 และตามมันใน 1794 , กับเพลงประสบการณ์ ผู้อ่านบางคนตีความบทเพลงแห่งความไร้เดียงสาในแบบตรงไปตรงมา พิจารณาหลัก หนังสือเด็ก แต่คนอื่น ๆได้พบข้อคิดที่ล้อเลียนหรือวิจารณ์ของมันดูเหมือนจะไร้เดียงสาและง่ายเนื้อเพลงทั้งหนังสือเพลงที่พิมพ์ในรูปแบบต่างๆ ให้นึกถึงต้นฉบับ . ข้อความและภาพที่พิมพ์จากแผ่นทองแดง และแต่ละภาพก็เสร็จด้วยมือในสีน้ำ

เบลคเป็นนอกรีตที่เกี่ยวข้องกับบางส่วนของผู้นำหัวรุนแรงนักคิดของวัน เช่น โธมัส เพน และ แมรี่ วอลล์สโตนคราฟต์ .