Phrakhru Pitak added a new twist to

Phrakhru Pitak added a new twist to this ceremony. Several nurseries around the provincial capital and some wealthy patrons offered 12,000 seedlings to the monks.

Along with the donation of seedlings, there were several other innovations.

The villagers paraded their offerings in three groups, representing the three subdistricts in which the ten participating villages belonged.

While they carried model trees with simple offerings of money and necessities, they did not dance, drink, or play the traditional music that usually accompanies a phaa paa parade (Darlington 1990: 132-37).

Rather, each of the three groups performed skits they had prepared which presented their ideas of conserving the forest.

Two were straightforward; for example, one group pantomimed planting seedlings.

The most dramatic of the three included political commentary.

The villagers acted out an incident of the forest being cut down, passing the blame from the minority hill people, to the northern Thai
villagers, until it finally settled on 'the government for not protecting the forest.

The political debate concerning forest conservation and the economic interests involved in its destruction underlies all conservation activities. 6 It is unusual, however, for these issues to be brought so openly to the surface, especially during a Buddhist ritual.

All three skits emphasized the urgent need for the villagers to conserve the forest.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Phrakhru พิทักษ์เพิ่มบิดใหม่พิธีนี้ ลอรี่หลายรอบเมืองหลวงของจังหวัดและการอุปถัมภ์บางรวยเสนอ 12000 กล้าไม้ให้พระสงฆ์พร้อมกับบริจาคของกล้าไม้ มีใหม่ ๆ อื่น ๆชาวบ้าน paraded พวกเขาเสนอในสามกลุ่ม แทน subdistricts สามสิบหมู่บ้านเข้าร่วมเป็นสมาชิกในขณะที่พวกเขาดำเนินการจำลองต้นไม้ ด้วยเหนื่อยง่ายเงินและปัจจัย จะได้ไม่เต้น ดื่ม หรือเล่นดนตรีที่มักจะมาพร้อมกับขบวนพาเหรด paa phaa (ดาร์ลิงตันปี 1990:132-37)แต่ แต่ละกลุ่ม 3 ทำพวกเขาได้เตรียมที่นำเสนอความคิดของการอนุรักษ์ป่าสองได้ตรงไปตรงมา ตัวอย่าง กลุ่มหนึ่ง pantomimed ปลูกกล้าไม้แตกต่างอย่างมากของทั้งสามรวมความเห็นทางการเมืองชาวบ้านดำเนินออกปัญหาป่าถูกตัดลง ผ่านการตำหนิจากชาวเขาชนกลุ่มน้อย ไทยเหนือชาวบ้าน จนกว่าจะสุดท้ายตัดสิน ' รัฐบาลสำหรับปกป้องป่าไม่ การอภิปรายทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับการอนุรักษ์ป่าและผลประโยชน์ด้านเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับการทำลายของ underlies กิจกรรมอนุรักษ์ 6 มันเป็นเรื่องปกติ อย่างไรก็ตาม ปัญหาเหล่านี้จะมาอย่างเปิดเผยเพื่อให้พื้นผิว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างพิธีกรรมพุทธทั้งหมดที่สามเน้นจำเป็นเร่งด่วนสำหรับชาวบ้านเพื่ออนุรักษ์ป่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระครูพิทักษ์เพิ่มบิดใหม่พิธีนี้ สถานรับเลี้ยงเด็กหลายรอบเมืองหลวงของจังหวัดและลูกค้าที่ร่ำรวยบางส่วนที่เสนอขาย 12,000 ต้นกล้าให้พระภิกษุ. พร้อมกับการบริจาคของต้นกล้าที่มีนวัตกรรมอื่น ๆ อีกหลาย. ชาวบ้านแห่เสนอของพวกเขาในสามกลุ่มที่เป็นตัวแทนของสามตำบลซึ่งในสิบหมู่บ้านที่เข้าร่วมโครงการเป็น . ขณะที่พวกเขาดำเนินต้นไม้รุ่นที่มีการนำเสนอที่เรียบง่ายของเงินและความจำเป็นที่พวกเขาไม่ได้เต้น, เครื่องดื่มหรือเล่นดนตรีแบบดั้งเดิมที่มักจะมาพร้อมกับ Paa phaa ขบวนแห่ (ดาร์ลิงตัน 1990: 132-37). แต่ทั้งสามกลุ่มที่ดำเนินการ การละเล่นพวกเขาได้จัดทำขึ้นซึ่งนำเสนอความคิดของพวกเขาในการอนุรักษ์ป่าไม้. สองคนตรงไปตรงมา ตัวอย่างเช่นกลุ่มหนึ่ง pantomimed ปลูกต้นกล้า. น่าทึ่งที่สุดของทั้งสามรวมถึงความเห็นทางการเมือง. ชาวบ้านที่ทำออกมาเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในป่าที่ถูกตัดลงผ่านตำหนิจากคนเนินเขาชนกลุ่มน้อยเพื่อไทยภาคเหนือชาวบ้านจนในที่สุดมันก็ ตั้งรกรากอยู่ที่ 'รัฐบาลไม่ปกป้องป่า. การอภิปรายทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับการอนุรักษ์ป่าไม้และผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องในการทำลายรองรับกิจกรรมการอนุรักษ์ทั้งหมด 6 มันเป็นเรื่องผิดปกติ แต่สำหรับปัญหาเหล่านี้จะถูกนำเพื่อให้ตรงไปตรงมากับพื้นผิวโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงพิธีกรรมทางพุทธศาสนา. ทั้งสามการละเล่นเน้นความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับชาวบ้านเพื่อการอนุรักษ์ป่าไม้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

าพิทักษ์เพิ่มบิดใหม่เพื่องานนี้ สถานรับเลี้ยงเด็กหลายรอบเมืองหลวงและร่ำรวยลูกค้าเสนอ 12000 ต้นกล้าพระ

พร้อมกับมอบต้นกล้า มีนวัตกรรมอื่น ๆ

ชาวบ้านแห่บูชาของพวกเขาใน 3 กลุ่ม เป็นตัวแทนสามถึงสิบหมู่บ้านที่เข้าร่วมอยู่

ขณะที่พวกเขาแบกไม้แบบง่ายกับข้อเสนอของเงินและปัจจัย มันไม่ได้เต้น ดื่ม หรือ เล่นเพลงแบบดั้งเดิมที่มักจะมาพร้อมกับเป็นผาพา พาเหรด ( ดาร์ลิงตัน 2533 : 132-37 )

แต่ทั้งสามกลุ่มตามพวกเขาได้เตรียมที่นำเสนอความคิดของพวกเขาของการอนุรักษ์ป่าไม้

2 ) ตรงไปตรงมา ตัวอย่างเช่นหนึ่งในกลุ่ม pantomimed ปลูกต้นกล้า .

ที่น่าทึ่งที่สุดของทั้งสาม ได้แก่ ความเห็นทางการเมือง

ชาวบ้านแสดงเหตุการณ์ของป่าที่ถูกตัดลง ผ่านโทษจากชนกลุ่มน้อยฮิลล์คน ภาคเหนือ
ชาวบ้าน จนในที่สุดมันก็ตัดสิน รัฐบาลไม่ปกป้องป่า

ในทางการเมือง การอภิปรายเกี่ยวกับการอนุรักษ์ป่าไม้ และมีส่วนร่วมในการทำลายผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของแผ่นอยู่กิจกรรมทั้งหมด มันเป็นเรื่องปกติ อย่างไรก็ตาม ปัญหาเหล่านี้จะถูกนำออกไปเพื่อผิว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างพิธีพุทธ

ทั้งสามการละเล่นเน้นความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับชาวบ้านเพื่ออนุรักษ์ป่า