Human rights protect and violate li

Human rights protect and violate life. Here the problem is not only with closure or exclusion, but with the powers that capture or are constitutive of human rights. On the one hand, human rights posit the sovereignty of the human being vis-a-vis the sovereignty of the state. Although this is "another sovereignty," but isn't roguishness built into sovereign power? On the other hand, as .Mitchell Dean, developing on Giorgio Agamben's homo sacer, argues: "Bio-politics captures life stripped naked (or the zoe that was the exception of sovereign power) and makes it a matter of political life (bios). Today, we seek the good life [through] the extension of the powers over bare life to the point at which they become indistinguishable." Constituted by sovereign power, zoe is the constitutive outside of bios and reveals the real power of sovereignty. But, Mitchell argues, bios and zoe are becoming indistinguishable, and so are the living and the dead. The living therefore becomes the living dead whose loss is not seen as loss. And the sovereign exception (this roguish power) becomes a permanent feature of political life-the state of exception (which abandons life from the law) is folded into the state of normalcy, mainstreaming bare life. Dean writes.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปกป้องสิทธิมนุษยชนและละเมิดชีวิต ที่นี่ปัญหาคือไม่เพียง แต่มีการปิดหรือการยกเว้น แต่มีอำนาจที่จับหรือที่เป็นส่วนประกอบของสิทธิมนุษยชน บนมือข้างหนึ่งสิทธิมนุษยชนวางตัวอธิปไตยของมนุษย์เผชิญหน้าอำนาจอธิปไตยของรัฐ แม้ว่านี่คือ "อำนาจอธิปไตยอื่น" แต่ไม่ roguishness สร้างไว้ในอำนาจอธิปไตย? ในทางกลับกันเป็นmitchell คณบดีพัฒนาบน Giorgio Agamben ของตุ๊ด sacer ระบุ. "ไบโอการเมืองจับชีวิตเปลือยล่อนจ้อน (หรือ zoe ที่เป็นข้อยกเว้นของอำนาจอธิปไตย) และทำให้เรื่องของชีวิตทางการเมือง (BIOS) วันนี้เราพยายามที่ดี ชีวิต [ผ่าน] การขยายตัวของอำนาจเหนือชีวิตเปลือยไปยังจุดที่พวกเขากลายเป็นแยกไม่ออก. " ประกอบด้วยอำนาจกษัตริย์zoe เป็นด้านนอกที่เป็นส่วนประกอบของไบออสและเผยให้เห็นพลังที่แท้จริงของอำนาจอธิปไตย แต่ mitchell ระบุไบออสและ zoe จะกลายเป็นแยกไม่ออกและเพื่อให้มีชีวิตและความตาย ที่อยู่อาศัยจึงเป็นชีวิตที่ตายแล้วที่มีการสูญเสียจะไม่เห็นการสูญเสียและข้อยกเว้นจักรพรรดิ (อำนาจเจ้าเล่ห์นี้) จะกลายเป็นคุณลักษณะที่ถาวรของชีวิตทางการเมืองของรัฐยกเว้น (ที่ทิ้งชีวิตจากกฎหมาย) จะพับเป็นรัฐของธรรมดา, mainstreaming ชีวิตเปลือย คณบดีเขียน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สิทธิมนุษยชนปกป้อง และละเมิดชีวิต ที่นี่ปัญหาคือไม่ มีปิดหรือไม่ แต่ มีอำนาจที่จับ หรือขึ้นของสิทธิมนุษยชน คง สิทธิมนุษยชน posit อำนาจอธิปไตยมนุษย์ vis-เซ็ต-vis อำนาจอธิปไตยของรัฐ แม้ว่านี่คือ "อำนาจอธิปไตยอื่น" แต่ไม่ roguishness อยู่ในอำนาจอธิปไตยหรือไม่ ในทางกลับกัน เป็นการจนมิทเชลดีน พัฒนาบนจิออร์จิโอ Agamben ตุ๊ด sacer : "ชีวิตจับไบโอเมืองปล้นเปลือย (หรือโซอี้ที่ยกเว้นอำนาจอธิปไตย) และทำให้เรื่องของการเมือง (bios) วันนี้ เราแสวงหาชีวิตดี [ผ่าน] ขยายอำนาจผ่านจุดที่พวกเขาจะจำแนกไม่ได้เปลือยชีวิต" ทะลัก โดยอำนาจอธิปไตย โซอี้มีขึ้นนอก bios และเผยให้เห็นถึงอำนาจที่แท้จริงของอำนาจอธิปไตย แต่ มิทเชลล์จน bios และโซอี้กลายจำแนกไม่ได้ และดังนั้นการดำรงชีวิตและการ ดังนั้นชีวิตกลายเป็น ตายขาดทุนซึ่งดูไม่เป็นขาดทุนชีวิต และข้อยกเว้นอธิปไตย (อำนาจนี้ roguish) เป็น ลักษณะถาวรของรัฐชีวิตทางการเมืองยกเว้น (ที่ abandons ชีวิตจากกฎหมาย) จะพับเป็นสถานะของภาวะปกติ mainstreaming เปลือยชีวิต คณบดีเขียน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปกป้องสิทธิมนุษยชนและละเมิดอายุการใช้งาน ที่นี่มีปัญหาที่จะไม่มีการปิดหรือการแยกแต่พร้อมด้วยอำนาจหน้าที่ถ่าย ภาพ หรือที่มีส่วนประกอบของสิทธิมนุษยชน ในที่มือข้างหนึ่ง,สิทธิมนุษยชนได้วางปัจเจกชนทั้งหลายอย่างที่อำนาจอธิปไตยของมนุษย์ที่มีการเผชิญหน้ากับ - a - เผชิญหน้ากับอำนาจอธิปไตยของรัฐ. แม้ว่าที่แห่งนี้จะเป็น"อำนาจอธิปไตยอื่น"แต่ไม่ได้ขี้โกงในอำนาจอธิปไตย ในอีกด้านหนึ่งนั้นเป็น.มิตเชลล์,คณบดี,การพัฒนาบน sacer กะเทยของ Giorgio Agamben ,มิเชลฟูโกต์,ได้ให้เหตุผลไว้ว่า" Bio - การเมืองสามารถถ่าย ภาพ เปลือยกายล่อนจ้อนอายุการใช้งาน(หรือโซอี้ทอมป์ที่เป็นข้อยกเว้นของอำนาจอธิปไตย)และทำให้มันเป็นเรื่องของชีวิตทางการเมือง(ไบออส) วันนี้เราจะแสวงหาชีวิตที่ดี(ผ่าน]การขยายอำนาจหน้าที่ในชีวิตคลอดบุตรให้จุดที่พวกเขาไม่สามารถแยกออกได้เป็น"ก่อตั้งขึ้นโดยอำนาจอธิปไตยโซอี้ทอมป์เป็นส่วนประกอบที่อยู่ทางด้านนอกของไบออสและแสดงพลังที่แท้จริงของอำนาจอธิปไตย แต่มิตเชลล์ได้ให้เหตุผลว่าไบออสและโซอี้ทอมป์กำลังกลายเป็นไม่สามารถแยกออกได้และดังนั้นจึงมีชีวิตอยู่และตายไปแล้ว ชีวิตจึงกลายเป็นศพอยู่ที่การสูญเสียไม่เห็นเป็นการสูญเสียและการยกเว้นรัฐบาลที่(ไฟขี้โกงนี้)จะกลายเป็นความโดดเด่นแบบถาวรของทางการเมืองชีวิตที่รัฐยกเว้น(ซึ่งคุณควรจะขอชีวิตจากกฎหมายนี้ได้)พับเข้าสู่สถานะของปกติ mainstreaming คลอดอายุการใช้งาน Dean เขียน