The second ‘register’ we concentrat

The second ‘register’ we concentrate on is that of the neighbourhood. For Appadurai
(1990) the anthropological terrain of the ‘neighbourhood’ – in which sedentary and
circulating populations co-exist, is held up as emblematic of translocality. The term
‘neighbourhood’ is used to make reference to situated communities which are not
only sites for the production of subjectivities but also for the initiation, enactment,
performance and reproduction of meaningful social actions and activities which
are informed by multiple places elsewhere (Appadurai 2005). Neighbourhoods
thus function as expressions of locality through their agency, sociality and
reproducibility, and which have ‘both “traditional” (place-based) and “virtual”
(based in communications technologies) aspects’ (McKay 2006b: 199). Indeed,
the significance of neighbourhoods, particular districts and suburbs has been
highlighted by a host of authors as smaller-scale differentiations of transnational
spaces (Ehrkamp 2006, Frieson et al. 2006). Neighbourhoods however are not just
localized receptors for transnational processes; they are substantive social forms in
which local subjects are produced. In Wise’s chapter on the diasporic place-making
activities of Chinese inhabitants living in an Australian suburban neighbourhood,
this is exemplified by studying the Chinese community’s cultural and material

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สมัครสมาชิกที่สองของเรามุ่งเน้นก็คือว่าในละแวกใกล้เคียง สำหรับ Appadurai
(1990) ภูมิประเทศมานุษยวิทยาของ 'พื้นที่' - ที่อยู่ประจำและ
ประชากรหมุนเวียนอยู่ร่วมจะจัดขึ้นเป็นสัญลักษณ์ของ translocality ระยะ
'เขต' ถูกนำมาใช้เพื่อให้การอ้างอิงถึงชุมชนที่ตั้งอยู่ที่ไม่ได้
เว็บไซต์เฉพาะสำหรับการผลิต subjectivities แต่ยังสำหรับการริเริ่มการออกกฎหมายที่มีประสิทธิภาพ
และการทำสำเนาของการกระทำทางสังคมที่มีความหมายและกิจกรรมที่
จะได้รับแจ้งโดยหลายสถานที่อื่น ๆ (Appadurai 2005) ย่าน
จึงเป็นฟังก์ชั่นการแสดงออกของท้องถิ่นผ่านสมาคมหน่วยงานของพวกเขาและการทำสำเนา
และที่มีทั้งสอง "ดั้งเดิม" (สถานที่) และ "เสมือน" ด้าน
(ในเทคโนโลยีการสื่อสาร) (แม็คเคย์ 2006b: 199) แน่นอน
ความสำคัญของการอยู่อาศัยย่านชานเมืองโดยเฉพาะและได้รับการเน้นโดย
โฮสต์ของผู้เขียนในขณะที่ความแตกต่างหลากหลายที่มีขนาดเล็กขนาดของช่องว่าง
ข้ามชาติ (ehrkamp 2006, frieson, et al. 2006) ละแวกใกล้เคียง แต่ไม่เพียง
รับเฉพาะสำหรับกระบวนการข้ามชาติพวกเขาเป็นรูปแบบทางสังคมที่สำคัญใน
ซึ่งวิชาที่มีการผลิตในประเทศ ในบทที่ชาญฉลาดของ diasporic สถานที่ทำกิจกรรม
ของชาวจีนที่อาศัยอยู่ในละแวกชานเมืองออสเตรเลีย,
นี้จะสุดขั้วโดยการศึกษาชุมชนชาวจีนของวัฒนธรรมและวัสดุ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สอง 'สด' เราเน้นเป็นที่ไป สำหรับ Appadurai
(1990) ภูมิประเทศพัณฑ์ของ 'ไป' – ที่แย่ ๆ และ
หมุนเวียนประชากรอยู่ร่วม มีจัดขึ้นเป็น emblematic ของ translocality คำ
ใช้ต้องอ้างอิงถึงชุมชนแห่งซึ่งไม่ใช่ 'อาสา'
เฉพาะ ไซต์ สำหรับการผลิตของ subjectivities แต่ สำหรับเริ่ม ต้น ออก,
ประสิทธิภาพและการทำซ้ำการดำเนินการทางสังคมมีความหมายและกิจกรรมที่
รับแจ้งจากสถานหลายอื่น ๆ (Appadurai 2005) พื้นที่
ดังนั้น ฟังก์ชันเป็นนิพจน์ของท้องถิ่นผ่านตัวแทนของพวกเขา sociality และ
reproducibility และ ' ทั้ง "ดั้งเดิม" (ตามตำแหน่ง) และ "เสมือน"
(ใช้ในเทคโนโลยีการสื่อสาร) ของด้าน (แม็กเคย์ 2006b: 199) แน่นอน,
ความสำคัญของพื้นที่ เขตเฉพาะ และชานเมืองได้
เน้น โดยโฮสต์ของผู้เขียนเป็นมาตราส่วนเล็กลง differentiations ของข้ามชาติ
ช่องว่าง (Ehrkamp 2006, Frieson et al. 2006) พื้นที่อย่างไรก็ตามไม่เพียง
receptors ภาษาท้องถิ่นสำหรับกระบวนการข้ามชาติ จะฟอร์มสังคมเรา
เรื่องที่ท้องถิ่นที่ผลิต ในบทของ Wise diasporic สถานทำ
กิจกรรมของคนจีนที่อาศัยอยู่ในไปชานเมืองที่ออสเตรเลีย,
นี้เป็น exemplified โดยศึกษาจีนของชุมชนวัฒนธรรม และวัสดุ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่สอง'ลงทะเบียน'เราให้ความสนใจกับเขตพื้นที่ที่ สำหรับ appadurai
( 1990 ) ภูมิประเทศ ทางมานุษยวิทยาของ'พื้นที่' - ในที่นั่งและประชากร
ซึ่งจะช่วยเผยแพร่ความร่วมมือ - มีอยู่ได้รับการยกย่องว่าเป็นสัญลักษณ์ของ translocality ระยะสั้น
ซึ่งจะช่วย'เขตพื้นที่ของที่ใช้ในการทำให้การอ้างอิงไปยังชุมชนตั้งอยู่ซึ่งไม่ได้ตอบแทน
ไซต์เฉพาะสำหรับการผลิตแห่งยุคแต่ยังเป็นการเริ่มต้นการตรากฎหมายที่
ประสิทธิภาพ และ คุณภาพ ของกิจกรรมและการดำเนินการทางสังคมซึ่งมีความหมาย
ซึ่งจะช่วยได้รับข้อมูลสถานที่ที่น่าสนใจหลายที่อื่น( appadurai 2005 ) เขตพื้นที่
ซึ่งจะช่วยทำให้หน้าที่เป็นสำนวนของท้องถิ่นโดยผ่านหน่วยงานเกี่ยวกับสมาคมและ
ผลิตซ้ำของพวกเขาและที่มี"ทั้ง"แบบดั้งเดิม"(สถานที่)และ"เสมือน"
(ขึ้นอยู่กับการเข้าพักในเทคโนโลยีการสื่อสาร)ด้าน'( mckay 2006 B 199 ) จริงๆ
ความสำคัญของเขตพื้นที่เขตพื้นที่ชานเมืองและเขตพื้นที่ได้รับการ
ที่ถูกไฮไลท์ให้เด่นชัดขึ้นด้วยของผู้เขียนเป็น differentiations มีขนาดเล็กกว่าของข้ามชาติ
เว้นวรรค( ehrkamp 2006 frieson et al . 2006 ) เขตพื้นที่อย่างไรก็ตามไม่ใช่เพียง
ตามมาตรฐานกระตุ้นเส้นประสาทรับความรู้สึกปวดเฉพาะพื้นที่สำหรับกระบวนการข้ามชาติที่มีรูปแบบทางสังคมใน
ซึ่งวัตถุในท้องถิ่นได้รับการผลิต. ในบทของผู้มีปัญญาใน diasporic ที่
ซึ่งจะช่วยทำให้กิจกรรมของชาวจีนที่อาศัยอยู่ในเขตพื้นที่ชานเมืองของออสเตรเลียที่
นี้คือจะเห็นได้จากผลงานการเรียนทางวัฒนธรรมของชุมชนชาวจีนและทำ