For the domestic Thai Flow resistan

For the domestic Thai Flow resistance and opposition to abolition of the death penalty from the public are still very high. Survey on the research many times. The reason this group represents whether to retain the death penalty for tranquility in society.
By giving the death penalty as a tool to stop offending and offenders return to the Crimes Act, which can be seen that.
It's attitudes and values to substitute revenge punishments, especially justice occurred per victim from the crime, which should receive the protection of human rights as well. Because of the current administration and the protection of the rights of the offender rather than to the peace of society, and completely innocent people by global.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สำหรับในประเทศไทยขั้นตอนการ ต่อต้านและคัดค้านการยกเลิกโทษประหารชีวิตจากสาธารณะได้ยังคงสูงมาก สำรวจในงานวิจัยหลายครั้ง เหตุผลที่กลุ่มนี้แสดงว่าคงโทษประหารชีวิตสำหรับความสงบในสังคม ให้โทษประหารชีวิตเป็นเครื่องมือในการหยุดโกรธและผู้กระทำผิดกลับไปการกระทำอาชญากรรม ซึ่งสามารถดูได้ที่ เรื่องทัศนคติและค่าทดแทนการลงโทษแก้แค้น ความยุติธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกิดต่อเหยื่อจากอาชญากรรม ซึ่งควรได้รับการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนเช่น การจัดการปัจจุบันและปกป้องสิทธิ ของผู้กระทำผิดไม่ ใช่ เพื่อความสงบสุขของสังคม และผู้บริสุทธิ์ทั้งหมด โดยส่วนรวม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สำหรับประเทศต้านทานการไหลของไทยและการต่อต้านการยกเลิกโทษประหารชีวิตจากประชาชนยังคงสูงมาก การสำรวจในการวิจัยหลายต่อหลายครั้ง เหตุผลที่กลุ่มนี้แสดงให้เห็นถึงว่าจะยังคงมีโทษประหารชีวิตสำหรับความสงบสุขในสังคม.
โดยให้โทษประหารชีวิตเป็นเครื่องมือที่จะหยุดการกระทำผิดและผู้กระทำผิดกลับไปอาชญากรรมพระราชบัญญัติซึ่งจะเห็นได้ว่า.
ทัศนคติมันและค่านิยมเพื่อทดแทนการลงโทษแก้แค้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งความยุติธรรมที่เกิดขึ้นต่อจากเหยื่ออาชญากรรมซึ่งควรได้รับการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนเช่นกัน เพราะการบริหารในปัจจุบันและการคุ้มครองสิทธิของผู้กระทำความผิดมากกว่าที่จะสงบสุขของสังคมและประชาชนผู้บริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์โดยทั่วโลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับการไหลของนกแอร์ ความต้านทาน และไม่เห็นด้วยกับการยกเลิกโทษประหารจากสาธารณะยังสูงมาก การสำรวจวิจัยหลายครั้ง เหตุผลที่กลุ่มนี้หมายถึงว่าจะรักษาโทษตายเพื่อความสงบในสังคม
โดยให้ประหารชีวิตเป็นเครื่องมือที่จะหยุดการรุกรานและการจัดกลับไปพระราชบัญญัติอาชญากรรม ซึ่งจะเห็นได้ว่า
มันเป็นทัศนคติและค่านิยม เพื่อแก้แค้นแทนการลงโทษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความยุติธรรมที่เกิดขึ้นต่อผู้เสียหายจากอาชญากรรม ซึ่งควรได้รับการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนเช่นกัน เพราะการบริหารงานในปัจจุบันและการคุ้มครองสิทธิของผู้กระทำความผิด มากกว่าเพื่อความสงบสุขของสังคม และผู้บริสุทธิ์โดยคนทั่วโลก