Full AttentionMeditation is not a d

Full Attention
Meditation is not a difficult task that you must force upon yourself; once you experience that inner joy you will spontaneously want to meditate as much as you now look forward to outer pleasures. Nevertheless, it is very helpful to establish a routine to your meditative practice. Just as you eat at certain times of the day, and look forward to eating as those times approach, so too, by developing the habit of meditating at the same time each day your whole being—your body, breath, and mind—will look forward to meditating at that time. You should sit down every day at exactly the same time. Establish a specific time for your practice and do your practice every day at that time.

The first thing you have to learn is to be still.
The first thing you have to learn is to be still. This process begins with physical stillness. According to the tradition that we follow, the asana, or meditative posture, is carefully selected according to your nature and capacity, and you are guided by a competent teacher to keep your head, neck, and trunk straight. After choosing a sitting posture, good students learn to become accomplished in it.

After accomplishing stillness with the help of the meditative posture, you will become aware of obstacles arising from muscle twitching, tremors occurring in various parts of the body, shaking, and itching. These obstacles arise because the body has never been trained to be still. We are trained to move in the external world faster and faster, but nobody trains us to remain still. To learn this stillness, you should form a regular habit, and to form this habit you should learn to be regular and punctual, practicing the same posture at the same time and at the same place every day until the body stops rebelling against the discipline given to it. This step, though basic, is important and should not be ignored. Otherwise, you will not be able to reap the fruits of meditation and your efforts will be wasted.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความสนใจเต็มทำสมาธิไม่ใช่เป็นงานที่ยากที่คุณต้องบังคับเมื่อตัวเอง เมื่อคุณพบความสุขภายใน คุณจะเป็นธรรมชาติต้องการนั่งสมาธิมากเท่าที่คุณตอนนี้หวังว่าจะความสุขภายนอก แต่ มันเป็นประโยชน์มากในการสร้างมีขั้นตอนการฝึกสมาธิของคุณ เพียงคุณรับประทานในบางช่วงเวลาของวัน และหวังว่าจะกินเป็นเวลาวิธีการ ดังนั้นมากเกินไป การพัฒนานิสัยของการนั่งสมาธิในเวลาเดียวกันแต่ละวันของคุณทั้งหมด — ร่างกาย ลมหายใจ และจิตใจ — อยากจะนั่งสมาธิในเวลานั้น คุณควรนั่งลงทุกวันก็เหมือนเดิม กำหนดเวลาระบุสำหรับการปฏิบัติการ และทำปฏิบัติการทุกวันเวลานั้นสิ่งแรกที่คุณต้องเรียนรู้คือจะยังคงสิ่งแรกที่คุณต้องเรียนรู้คือจะยังคง กระบวนการนี้เริ่มต้น ด้วยความเงียบสงบในทางกายภาพ ตามประเพณีให้เราทำตาม อาสนะ หรือท่าสมาธิ เลือกอย่างรอบคอบตามธรรมชาติและกำลังการผลิต และคุณจะนำ โดยครูที่มีความสามารถการ เก็บหัว คอ ลำตัวตรง หลังจากเลือกท่านั่ง นักเรียนดีเรียนรู้เพื่อกลายเป็นที่ประสบความสำเร็จในหลังจากบรรลุความเงียบสงัดของท่าสมาธิ คุณจะตระหนักถึงอุปสรรคที่เกิดจากกล้ามเนื้อกระตุก แรงสั่นสะเทือนที่เกิดขึ้นในส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย การสั่นสะเทือน และอาการคัน อุปสรรคเหล่านี้เกิดขึ้นเนื่องจากร่างกายไม่เคยได้รับการอบรมเรื่องจะยังคง เรามีการฝึกอบรมไปในโลกภายนอกได้เร็วขึ้น และเร็วขึ้น แต่ใครรถไฟเราจะยังคงยังคง การเรียนรู้แห่งนี้ คุณควรเป็นนิสัยปกติ และการสร้างนิสัยนี้ คุณควรเรียนรู้เป็นประจำ และตรง เวลา ฝึกท่าเดียวกันในเวลาเดียวกัน และที่เดียวกันทุกวันจนกว่าร่างกายหยุดกบฎกับวินัยให้เป็น ขั้นตอนนี้ แม้ว่าพื้นฐาน เป็นสิ่งสำคัญ และไม่ควรละเลย มิฉะนั้น คุณจะไม่สามารถเก็บเกี่ยวผลของสมาธิ และความพยายามของคุณจะสูญเสีย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สนใจเต็มสมาธิจะไม่เป็นงานที่ยากที่คุณต้องบังคับตัวเอง เมื่อคุณมีประสบการณ์ที่คุณจะเป็นธรรมชาติภายใน จอยอยากนั่งสมาธิมากเท่าที่คุณหวังความสุขภายนอก อย่างไรก็ตาม มันเป็นประโยชน์อย่างมากที่จะสร้างรูทีนเพื่อฝึกสมาธิ . อย่างที่คุณกิน ในบางช่วงเวลาของวันและหวังที่จะกินเป็นครั้งวิธีการดังนั้นเกินไป โดยการพัฒนานิสัยของการนั่งสมาธิในเวลาเดียวกันในแต่ละวันของคุณ โดนร่างกาย ลมหายใจ และจิตใจจะมุ่งหวังที่จะนั่งสมาธิในเวลาที่ คุณควรจะนั่งลงทุกวันในเวลาเดียวกัน . สร้างเวลาที่เฉพาะเจาะจงสำหรับการปฏิบัติของคุณและทำแบบฝึกหัดทุกวันในเวลาที่สิ่งแรกที่คุณต้องเรียนรู้ที่จะอยู่สิ่งแรกที่คุณต้องเรียนรู้ที่จะอยู่ กระบวนการนี้เริ่มต้นด้วยความเงียบสงบทางกายภาพ ตามธรรมเนียมที่เราติดตาม อาสนะ หรือ ท่าสมาธิ คือ การคัดสรรตามธรรมชาติของคุณและความสามารถและคุณจะแนะนำโดยครูที่มีความสามารถที่จะทำให้ศีรษะ คอ และลำตัวตรง หลังจากเลือกนั่งท่า นักเรียนเรียนดี เพื่อจะได้อยู่ในนั้นหลังจากบรรลุนิ่งด้วยความช่วยเหลือของท่าสมาธิ คุณจะตระหนักถึงอุปสรรคที่เกิดจากกล้ามเนื้อกระตุก สั่น ที่เกิดขึ้นในส่วนต่างๆ ของร่างกาย สั่น และมีอาการคัน อุปสรรคเหล่านี้เกิดขึ้นเพราะร่างกายไม่เคยถูกฝึกให้อยู่นิ่งๆ เรากำลังฝึกอยู่โลกภายนอกได้เร็วขึ้นและเร็วขึ้น แต่ก็ไม่มีรถไฟให้เรายังคงนิ่ง เพื่อเรียนรู้ความนิ่งนี้ คุณควรสร้างนิสัยปกติและรูปแบบนิสัยนี้คุณควรเรียนรู้ที่จะเป็น ปกติ และตรงเวลา ฝึกท่าในเวลาเดียวกันและในสถานที่เดียวกันทุกวัน จนกว่าร่างกายจะหยุดต่อต้านวินัยให้แก่มัน ขั้นตอนนี้ แม้ว่าพื้นฐานเป็นสำคัญและไม่ควรละเลย มิฉะนั้น คุณจะไม่สามารถที่จะเก็บเกี่ยวผลของการทำสมาธิและความพยายามของคุณจะถูกทำลาย