This is not the place to discuss Sm

This is not the place to discuss Smail’s legacy; Laurie Sears has
edited an excellent collection of essays on this subject. I have dwelt on Smail
somewhat because my arrival at Cornell coincided with the casual
implementation of his “third way” in the Southeast Asian studies curriculum.
Wolters, Anderson (who had started lecturing the year I arrived), and, later,
David Wyatt, were fairly committed to Smail’s recommendations. These were,
in brief, that it is possible to write an autonomous history of Southeast Asia if
we focus on the social history of the region; that, to avoid being
Europe-centric or Asia-centric, one must look beyond the colonial
relationship, shake off the preoccupation with the nationalist or anticolonial
encounter, examine the underlying social structure, and detail the social
changes of the people, other than the domestic elite, who make up the bulk of
the population.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นี้ไม่ใช่สถานที่เพื่อหารือเกี่ยวกับมรดกของสะดวกต่อการเดิน มี Laurie Searsแก้ไขต่าง ๆ บทความเกี่ยวกับเรื่องนี้ที่ดีเยี่ยม ฉันได้อาศัยอยู่ในที่สะดวกต่อการเดินค่อนข้างเนื่องจากฉันมาถึงที่ Cornell ร่วมกับลำลองการนำทางของเขา"สาม" ในหลักสูตรเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษาWolters แอนเดอร์สัน (ที่มีเริ่มปาฐกถาปีฉันถึง), และDavid Wyatt ค่อนข้างให้คำแนะนำของสะดวกต่อการเดินได้ มีสังเขป ที่เป็นไปได้ที่จะเขียนประวัติศาสตร์การปกครองของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เรามุ่งเน้นประวัติศาสตร์สังคมของภูมิภาค ที่ หลีกเลี่ยงการยุโรปกลางหรือเอเชียกลาง หนึ่งต้องมองนอกเหนือจากโคโลเนียลความสัมพันธ์ ปั่นปิด preoccupation กับชาตินิยมของหรือ anticolonialพบ ตรวจสอบโครงสร้างพื้นฐานทางสังคม และสังคมรายละเอียดการเปลี่ยนแปลงของคน ไม่ใช่ชนชั้นนำในประเทศ ที่ทำขึ้นจำนวนมากประชากร

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นี้ไม่ได้เป็นสถานที่ที่จะหารือเกี่ยวกับมรดก Smail ของ;
ลอรีเซียร์ได้แก้ไขคอลเลกชันที่ดีของการเขียนเรียงความในเรื่องนี้ ฉันได้อาศัยอยู่ใน Smail
บ้างเพราะการมาถึงของฉันที่คอร์เนลใกล้เคียงกับแบบสบาย ๆ
การดำเนินงานของ "วิธีที่สาม" ในหลักสูตรการศึกษาเอเชียตะวันออกเฉียงใต้.
Wolters เดอร์สัน (ผู้ที่ได้เริ่มต้นการบรรยายปีผมมาถึง)
และต่อมาเดวิดไวแอตต์มีความมุ่งมั่นที่จะให้คำแนะนำอย่างเป็นธรรม Smail ของ เหล่านี้ได้ในช่วงสั้น ๆ ว่ามันเป็นไปได้ที่จะเขียนประวัติศาสตร์ของตนเองเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ถ้าเรามุ่งเน้นไปที่ประวัติศาสตร์สังคมของภูมิภาค ที่จะหลีกเลี่ยงการถูกยุโรปเป็นศูนย์กลางหรือเอเชียเป็นศูนย์กลางหนึ่งต้องมองไกลอาณานิคมความสัมพันธ์สลัดลุ่มหลงกับชาติหรือanticolonial พบตรวจสอบโครงสร้างพื้นฐานทางสังคมและรายละเอียดทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงของคนอื่นที่ไม่ใช่ชนชั้นนำในประเทศที่ทำขึ้นเป็นกลุ่มของประชากร

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นี้ไม่ได้เป็นสถานที่เพื่อหารือเกี่ยวกับสเมลของมรดก ; ลอรี่เซียร์ได้
แก้ไขเป็นคอลเลกชันที่ยอดเยี่ยมของบทความในหัวข้อนี้ ฉันอาศัยอยู่ในสเมล
ค่อนข้างเพราะการมาถึงของฉัน Cornell ที่สอดคล้องกับสบาย
ใช้ของเขา " วิธีที่สาม " ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษาหลักสูตร .
วอลเทอร์ แอนเดอร์สัน ( ที่ได้เริ่มต้นสั่งสอนปีฉันมาถึง ) และต่อมา
เดวิด ไวแอตต์เป็นธรรม มุ่งมั่นที่จะ แนะนำ สเมลของ เหล่านี้คือ
สั้นๆ ว่ามันเป็นไปได้ที่จะเขียนประวัติศาสตร์ของภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ถ้า
เรามุ่งเน้นในประวัติศาสตร์สังคมของภูมิภาค เพื่อหลีกเลี่ยงการถูก
ยุโรปหรือเอเชีย เซ็นทริค centric , หนึ่งจะต้องดูเกินอาณานิคม
ความสัมพันธ์ สะบัดเข้าไปกับชาตินิยม หรือ anticolonial
พบศึกษาถึงโครงสร้างทางสังคม และรายละเอียดการเปลี่ยนแปลงของสังคม
คน นอกจากยอดภายในประเทศ ที่ทำให้ขึ้นเป็นกลุ่มของ
ประชากร