Chatman’s Life in the RoundElfreda

Chatman’s Life in the Round
Elfreda Chatman “life in the round” theory was developed from her study of the social world of women prisoners. A life in the round “requires a public form of life in which certain things are implicitly understood” (Chatman, 1999, p. 212). Its members are considered “insiders” who are largely unconcerned with events in the outside world as it has little bearing on the insiders’ isolated experience; what carries value is information that can be used within their small world. Social roles and group standards are created and upheld by inside members.
Chatman proposes that there are qualifications for what constitutes a life in the round. A participant of life in the round has a “small-world conceptualization;” it is a world in which the insiders define limits such as boundaries, social norms, and language used (Chatman, 1999, p. 214). A life in the round is lived out under the close examination of others, and it is a life that is generally routine and predictable, making information-seeking outside of the small world unnecessary and undesirable.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชีวิตของ Chatman ในรอบทฤษฎี Elfreda Chatman "ชีวิตในรอบ" ได้รับการพัฒนาจากการศึกษาของโลกทางสังคมของนักโทษหญิง ชีวิตในรอบ "ต้องแบบสาธารณะของชีวิตซึ่งสิ่งบางอย่างที่มีนัยความเข้าใจ" (Chatman, 1999, p. 212) สมาชิกจะถือว่า "บุคคลภายใน" ที่เป็นส่วนใหญ่ unconcerned ในโลกภายนอกมีน้อยเรืองบนของบุคคลภายในแยก ประสบการณ์ สิ่งดำเนินค่าเป็นข้อมูลที่ใช้ภายในโลกเล็ก ๆ ของพวกเขา บทบาททางสังคมและมาตรฐานกลุ่มจะถูกสร้าง และยึดถือโดยภายในสมาชิกChatman เสนอว่า มีคุณสมบัติสำหรับถึงองค์ประกอบของชีวิตในรอบ ผู้เข้าร่วมชีวิตในรอบมีการ "โลกเล็ก conceptualization มันเป็นโลกที่บุคคลภายในที่กำหนดข้อจำกัดขอบเขต บรรทัดฐานทางสังคม และภาษาที่ใช้ (Chatman, 1999, p. 214) ชีวิตในรอบอาศัยอยู่ออกภายใต้การตรวจสอบใกล้ชิดของผู้อื่น และเป็นชีวิตที่อยู่โดยทั่วไปตามปกติ และสามารถ ทาย การแสวงหาข้อมูลนอกโลกขนาดเล็กไม่จำเป็น และไม่พึงปรารถนา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ชีวิต Chatman ในรอบ
Elfreda Chatman "ชีวิตในรอบทฤษฎี" ได้รับการพัฒนาจากการศึกษาของสังคมโลกของผู้ต้องขังหญิงของเธอ ชีวิตในรอบที่ "ต้องมีรูปแบบของชีวิตของประชาชนในการที่บางสิ่งบางอย่างที่มีความเข้าใจโดยปริยาย" (Chatman 1999 พี. 212) สมาชิกที่ได้รับการพิจารณา "ภายใน" ที่ส่วนใหญ่จะไม่สนใจกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในโลกภายนอกที่มีแบริ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับประสบการณ์ที่แยกภายใน; สิ่งที่ดำเนินการค่าคือข้อมูลที่สามารถนำมาใช้ในโลกเล็ก ๆ ของพวกเขา บทบาททางสังคมและมาตรฐานกลุ่มที่ถูกสร้างขึ้นและยึดถือปฏิบัติโดยสมาชิกภายใน.
Chatman เสนอว่ามีคุณสมบัติสำหรับสิ่งที่ถือว่าชีวิตในรอบ มีส่วนร่วมของชีวิตในรอบที่มี "แนวความคิดเล็ก ๆ ของโลก;" มันเป็นโลกซึ่งภายในกำหนดขีด จำกัด เช่นขอบเขตบรรทัดฐานทางสังคมและภาษาที่ใช้ (. Chatman, 1999, หน้า 214) ชีวิตในรอบที่อาศัยอยู่ภายใต้การตรวจสอบอย่างใกล้ชิดของคนอื่น ๆ และมันก็เป็นชีวิตที่เป็นกิจวัตรประจำวันทั่วไปและคาดการณ์ทำให้ข้อมูลที่กำลังมองหาที่อยู่นอกโลกเล็ก ๆ ที่ไม่จำเป็นและไม่พึงประสงค์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แช็ตเมินชีวิตในรอบ
elfreda แชทแมน " ในรอบ " ทฤษฎีได้ถูกพัฒนาขึ้นจากการศึกษาของเธอโลกทางสังคมของผู้ต้องขังหญิง ชีวิตในรอบ " ต้องมีรูปแบบของชีวิตในที่สาธารณะซึ่งบางสิ่งก็เข้าใจโดยปริยาย " ( แช็ตเมิน , 2542 , หน้า 212 )สมาชิกจะพิจารณา " ภายใน " ที่ส่วนใหญ่จะไม่สนใจกับเหตุการณ์ในโลกภายนอกมันมีน้อยแบริ่งในคนในแยกประสบการณ์ ; สิ่งที่มีค่าเป็นข้อมูลที่สามารถใช้ได้ภายในโลกเล็ก ๆของพวกเขา บทบาททางสังคมและกลุ่มมาตรฐานที่ถูกสร้างขึ้นและดีขึ้น โดยสมาชิกภายใน .
แช็ตเมินเสนอว่ามีคุณสมบัติสำหรับสิ่งที่ถือว่าเป็นชีวิตในรอบ ผู้เข้าร่วมของชีวิตในรอบมีแนวความคิดโลกเล็ก " ; " มันเป็นโลกที่ภายในกำหนดขอบเขตจำกัด เช่น บรรทัดฐานทางสังคม และการใช้ภาษา ( แช็ตเมิน , 2542 , หน้า 214 ) ชีวิตในรอบนี้จะอยู่ภายใต้การตรวจสอบอย่างใกล้ชิดของผู้อื่นและมันเป็นชีวิตที่โดยทั่วไปตามปกติ และคาดเดา การแสวงหาสารสนเทศภายนอกของโลกใบเล็กที่ไม่จำเป็นและไม่พึงประสงค์