This essentialist understanding of

This essentialist understanding of people’s identity can be challenged through revolutionary forms of critical pedagogy which concentrate on identifying “the historical determinations of domination and oppression as part of the struggle to develop concrete practices of counterrepresentation” (MacLaren and Farahmandpur 2001:145). Practices of counterrepresentation can be developed through situational and intersectional understandings of the self (Makkonen 2002:18), which give credence to the fact that “success in a capitalist society is not the result of individual capacities but rather is constrained and enabled by asymmetrical relations of power linked to race, class, gender, and sexual economies of privilege” (MacLaren and Farahmandpur 2001: 146). The intersectionality of the self (ibid), not only points to the necessity of understanding the ways in which different subjectivities intersect but also, of exploring the ways in which these subjectivities are created and established.:65).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Essentialist นี้สามารถท้าทายเข้าใจเอกลักษณ์ของผู้คนผ่านการปฏิวัติรูปแบบการสอนสำคัญซึ่งเน้นการระบุ "determinations ประวัติศาสตร์ของการปกครองและกดขี่เป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้เพื่อพัฒนาแนวทางคอนกรีตของ counterrepresentation" (2001:145 MacLaren และ Farahmandpur) ปฏิบัติของ counterrepresentation ที่สามารถพัฒนาผ่านเมืองไทย และ intersectional เปลี่ยนความเข้าใจของตนเอง (Makkonen 2002:18), ซึ่งทำให้เห็นเหมือนในความเป็นจริงที่ "ประสบความสำเร็จในสังคมทุนไม่ผลการผลิตแต่ละ แต่ค่อนข้างจะจำกัด และเปิดใช้งาน โดย asymmetrical ความสัมพันธ์ของพลังงานกับการแข่งขัน ชั้น เพศ และเศรษฐกิจเพศของสิทธิ์การใช้งาน" (MacLaren และ Farahmandpur 2001:146) ได้ Intersectionality ของตนเอง (ibid), ไม่เฉพาะจุดเพื่อการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิธีที่อื่น subjectivities อินยัง สำรวจวิธีที่ subjectivities เหล่านี้ถูกสร้างขึ้น และสร้าง: 65)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความเข้าใจนี้ essentialist ของตัวตนของผู้คนสามารถท้าทายผ่านรูปแบบของการปฏิวัติการเรียนการสอนที่สำคัญซึ่งมีสมาธิในการระบุ "การตรวจวัดทางประวัติศาสตร์ของการปกครองและการกดขี่เป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้เพื่อพัฒนาแนวทางปฏิบัติที่เป็นรูปธรรมของการ counterrepresentation" (MacLaren และ Farahmandpur 2001: 145) การปฏิบัติของ counterrepresentation สามารถพัฒนาผ่านความเข้าใจสถานการณ์และ intersectional ของตัวเอง (Makkonen 2002: 18) ซึ่งให้ความเชื่อถือกับความจริงที่ว่า "ความสำเร็จในสังคมทุนน​​ิยมไม่ได้เป็นผลมาจากความสามารถของแต่ละบุคคล แต่เป็นข้อ จำกัด และเปิดใช้งานโดยความสัมพันธ์ที่ไม่สมดุล ของการใช้พลังงานที่เชื่อมโยงกับการแข่งขันชั้นเพศและเศรษฐกิจทางเพศของสิทธิ์ "(MacLaren และ Farahmandpur 2001: 146) intersectionality ของตัวเอง (อ้างแล้ว) ไม่เพียง แต่ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นของการทำความเข้าใจวิธีการที่แตกต่างกัน subjectivities ตัด แต่ยังของการสำรวจวิธีการที่ subjectivities เหล่านี้จะถูกสร้างขึ้นและเป็นที่ยอมรับ. 65)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นี้ essentialist ความเข้าใจในตัวตนของผู้คนที่สามารถท้าทายผ่านรูปแบบของการปฏิวัติที่สำคัญการสอนที่มุ่งเน้นการระบุ " ประวัติศาสตร์รวมทั้งจักรวรรดินิยม และการเป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้เพื่อพัฒนาคอนกรีต การปฏิบัติของ counterrepresentation " ( Maclaren และ farahmandpur 2001:145 )การปฏิบัติของ counterrepresentation สามารถพัฒนาผ่านสถานการณ์และ intersectional ความเข้าใจของตนเอง ( makkonen 2002:18 ) ซึ่งให้เชื่อความจริงที่ว่า " ความสำเร็จในสังคมทุนนิยม ไม่ใช่ผลของความสามารถแต่ละบุคคล แต่เป็นข้อ จำกัด และเปิดใช้งานโดยสมดุลความสัมพันธ์ของอำนาจที่เชื่อมโยงกับเชื้อชาติ ชนชั้น เพศและพฤติกรรมเศรษฐกิจของสิทธิพิเศษ " ( Maclaren และ farahmandpur 2001 : 146 ) การ intersectionality ของตนเอง ( อ้างแล้ว ) ไม่เฉพาะจุดเพื่อความจำเป็นของความเข้าใจวิธีการที่แตกต่างกัน subjectivities ตัดกันแต่ยัง ค้นหาวิธีที่ subjectivities เหล่านี้จะถูกสร้างขึ้น และก่อตั้ง : 65 )