Our findings support the hypothesis

Our findings support the hypothesis that rejects the definition of gender in shopping in terms of social construction and biological determinism. Online as Kozinets et al. (2003, p 92) argues, online allows for ‘considerable room for individual manoeuvring across an extensive continuum of gender positions.’ Schau and Muniz (2003, p, 93) also concluded through their analysis of communities online that ‘our findings align with the recent theoretical moment in feminist studies, termed prosthetic feminism, where the definition of feminine is not biologically driven, nor a social construction, but rather an intentional manipulation of the body, like a prosthetic device. The women in our data wield their online gender performances, including commercial references, to the service of their own whims.’ We suggest why and interpret these findings from two perspectives: (1) misrepresentation and symbolic consumption; and (2) the impact of technology

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

findings ของเราสนับสนุนสมมติฐานที่ปฏิเสธการกำหนดเพศในคำก่อสร้างทางสังคมและชีวภาพ determinism ออนไลน์เป็น Kozinets et al. (2003, p 92) จน ออนไลน์อนุญาตให้ 'มากห้องสำหรับหลบหลีกละข้ามสมิติครอบคลุมตำแหน่งเพศ' Schau และนางสาวมูนิษ (2003, p, 93) นอกจากนี้ยัง ได้ผ่านการวิเคราะห์ของชุมชนออนไลน์ที่ ' findings ของเราสอดคล้องกับช่วงศึกษา feminist เรียกว่าสตรีนิยมเทียม ที่ definition ของผู้หญิงจะไม่ขับเคลื่อนชิ้น หรือสร้างสังคม แต่แทนที่จะจัดการการตกของร่างกาย อุปกรณ์เทียมเช่นทฤษฎีล่าสุด ผู้หญิงในข้อมูลของเราควงเพศออนไลน์โภชน์ รวมพาณิชย์อ้างอิง บริการ whims ของตนเอง " เราแนะนำทำไม และตี findings เหล่านี้จากมุมมองที่สอง: misrepresentation (1) และการใช้สัญลักษณ์ และ (2) ผลกระทบของเทคโนโลยี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ndings ไฟของเราสนับสนุนสมมติฐานที่ว่าเสียความหมายของเพศในการช้อปปิ้งในแง่ของการก่อสร้างทางสังคมและชะตาทางชีวภาพ ออนไลน์ Kozinets et al, (2003, หน้า 92) ระบุออนไลน์ช่วยให้สำหรับ 'ห้องพักมากสำหรับการหลบหลีกแต่ละข้ามต่อเนื่องที่กว้างขวางของตำแหน่งเพศ. Schau และ Muniz (2003, หน้า 93) สรุปยังผ่านการวิเคราะห์ของพวกเขาในชุมชนออนไลน์ที่ ndings ไฟของเราสอดคล้องกับช่วงเวลาที่ทางทฤษฎีที่ผ่านมาในการศึกษาสตรีที่เรียกว่าสตรีเทียมที่ nition ไฟของผู้หญิงไม่ได้รับแรงผลักดันทางชีวภาพหรือการก่อสร้างทางสังคม แต่ค่อนข้างจัดการเจตนาของร่างกายเช่นอุปกรณ์เทียม ผู้หญิงในข้อมูลของเราแสดงควงเพศออนไลน์ของพวกเขารวมทั้งการอ้างอิงในเชิงพาณิชย์ในการให้บริการของการแปรเปลี่ยนของตัวเอง. เราขอแนะนำว่าทำไมและตีความ ndings ไฟเหล่านี้จากสองมุมมองคือ (1) การบิดเบือนความจริงและการใช้สัญลักษณ์; และ (2) ผลกระทบของเทคโนโลยี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ndings จึงของเราสนับสนุนสมมุติฐานที่ปฏิเสธความหมายของเพศในการช้อปปิ้งในแง่ของการสร้างสังคม และทฤษฏีทางชีวภาพ ออนไลน์เป็น kozinets et al . ( 2003 , p 92 ) ระบุออนไลน์ ช่วยให้ห้องมากสำหรับแต่ละการหลบหลีกข้ามต่อเนื่องที่กว้างขวางของตำแหน่งเพศ ' และ schau มูนิซ ( 2003 , p ,93 ) นอกจากนี้ยังได้ผ่านการวิเคราะห์ของชุมชนออนไลน์ที่ ndings จึงของเราสอดคล้องกับทฤษฎีในช่วงเวลาล่าสุด สตรีศึกษา เรียกว่า prosthetic สตรีนิยม ที่ เดอ จึง nition ของผู้หญิงไม่ได้ขับ หรือโครงสร้างทางสังคม แต่การเจตนา ของร่างกาย เช่น อุปกรณ์เทียมผู้หญิงในข้อมูลที่เราใช้แสดงเพศออนไลน์ของพวกเขารวมทั้งการอ้างอิงเชิงพาณิชย์ให้บริการ whims ของตัวเอง เราแนะนำว่า ทำไมตีความเหล่านี้จึง ndings จากสองมุมมอง : ( 1 ) การบิดเบือนและการใช้สัญลักษณ์ และ ( 2 ) ผลกระทบของเทคโนโลยี