. IntroductionFrom the authors’ perspective, both the “Village” (commu การแปล - . IntroductionFrom the authors’ perspective, both the “Village” (commu ไทย วิธีการพูด

. IntroductionFrom the authors’ per

. Introduction
From the authors’ perspective, both the “Village” (community) and “Product” parts of the One
Village, One Product (OVOP) equation are equally important. Unfortunately, so far in
international development practice it appears that the OVOP movement is being promoted as a
quick fix for community development by focusing on product development and marketing
whilst virtually ignoring community capacity issues (see Takano 2007). Development of
community capacity is highly related to the successful introduction and implementation of
more advanced community policy structuressuch as that which the OVOP movement entails.
This paper explores the experience of Oyama-machi, an inspirational archetypefor, and
successful implementer of, the One Village, One Product (OVOP) movement. Oyama-machi
achieved significant community capacity development and promotion of agricultural development
by introducing the NPC (New Plum and Chestnut) movement in 1961.
1
Under this and successive
campaigns ume(Japanese plums), kuri(chestnuts)and enokimushroomcultivation activities were
introduced to Oyama as well as a range of other community development activities well before the
OVOP movement began. It is important to describe and analyze the community development
experience of Oyama prior to introduction of the OVOP movement in order to isolate
underlying factors and requisites for the community’s ability to take full advantage of the
opportunities presented by the OVOP movement and to offer recommendations for other
communities to be able to do so also.
In the following pages some of the social capital building strategies that led to Oyama’s
community capacity developmentare describedand elaborated upon. Such activities covered
in this paper include: Oyama Yuusen Housou(cable radio); the Ohayousoftball tournament;
and an overseas sister city relationship. The paper analyses how these activities stimulated
community capacity development and knowledge creation and transfer through the
establishment and strengthening of community networks (social capital).The paper first briefly
describes the model of community capacity development and community policy structure and
literature on knowledge and social capital before outlining the experience of Oyama-machiin
terms of strategies forpromoting social capital and resultant impacts on community capacity
development, knowledge creation and sharing and the introduction of higher value-added
community policy structures.
Data for this paper was collected whilst the authors were preparing case studies for
JICA group training programs held at Ritsumeikan Asia Pacific University in 2006-2007. Also,
data was collected during study tours and community lectures conducted in Oyama-machi for
the JICA training as well asfrom informal community interviews and observations made by
Stenning whilst conducting fieldwork in Oyama in February 2008.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
. แนะนำจากมุมมองของผู้เขียน "หมู่บ้าน" (ชุมชน) และ "ผลิตภัณฑ์" ส่วนของ วิลเลจ สมการหนึ่งผลิตภัณฑ์ (OVOP) มีความสำคัญเท่า ๆ กัน อับ เพื่อให้ห่างไกลใน ฝึกปฏิบัติปรากฏว่า การเคลื่อนไหวของ OVOP เป็นการส่งเสริมเป็นการ โปรแกรมแก้ไขด่วนสำหรับการพัฒนาชุมชนโดยมุ่งเน้นพัฒนาผลิตภัณฑ์ และการตลาด ในขณะที่แทบละเว้นปัญหากำลังการผลิตของชุมชน (ดู Takano 2007) พัฒนา ชุมชนกำลังสูงเกี่ยวข้องกับการนำประสบความสำเร็จและนำไปใช้ ขั้นสูง structuressuch นโยบายชุมชนซึ่งมีการเคลื่อนไหวของ OVOP กระดาษนี้สำรวจประสบการณ์ของใจกลางโอยามะ archetypefor สร้างแรงบันดาลใจ และ ผู้ประสบความสำเร็จของ หมู่บ้านหนึ่ง หนึ่งผลิตภัณฑ์ (OVOP) เคลื่อนไหว โอยามะใจกลาง ความสำคัญชุมชนกำลังพัฒนาและส่งเสริมการพัฒนาด้านการเกษตร โดยการแนะนำการเคลื่อนไหว NPC (ใหม่พลัมและเกาลัด) ใน 19611 ภาย ใต้นี้ และต่อเนื่อง ออฟฟิศ (พลัมญี่ปุ่น), คูริทัวริสท์ (chestnuts) การส่งเสริมขาย และกิจกรรม enokimushroomcultivation นำมูก้าเป็นช่วงของกิจกรรมการพัฒนาชุมชนอื่น ๆ ด้วยก่อน ความเคลื่อนไหวของ OVOP เริ่ม เป็นสิ่งสำคัญในการอธิบาย และวิเคราะห์การพัฒนาชุมชน ประสบการณ์ของมูก้าก่อนแนะนำของการเคลื่อนไหวของ OVOP เพื่อแยกต้น requisites สำหรับความสามารถของชุมชนเพื่อใช้ประโยชน์และปัจจัย โอกาสที่แสดงการเคลื่อนไหวของ OVOP และให้คำแนะนำสำหรับอื่น ๆ ชุมชนสามารถดำเนินการดังกล่าวยังด้านล่างหน้าของทุนทางสังคมที่สร้างกลยุทธ์ที่นำไปสู่ของโอยามะ ชุมชนกำลัง developmentare describedand elaborated เมื่อ กิจกรรมดังกล่าวครอบคลุม ในนี้รวมกระดาษ: โอยามะ Yuusen Housou(cable radio) การแข่งขัน Ohayousoftball น้องสาวต่างประเทศและความสัมพันธ์ของเมือง กระดาษวิเคราะห์ว่ากิจกรรมเหล่านี้ถูกกระตุ้น ชุมชนกำลังพัฒนาและความรู้การสร้างและถ่ายโอนผ่านการ จัดตั้งและเสริมสร้างเครือข่ายชุมชน (ทุนทางสังคม) กระดาษแรกสั้น ๆ อธิบายรูปแบบของชุมชนกำลังพัฒนาและชุมชนนโยบายโครงสร้าง และ วรรณคดีในความรู้และทุนทางสังคมก่อนการจัดเค้าร่างประสบการณ์ของโอยามะ-machiin เงื่อนไขของทุนทางสังคมของ forpromoting กลยุทธ์และผลกระทบต่อผลแก่ชุมชนกำลัง พัฒนา สร้างความรู้ และร่วมกัน และแนะนำที่สูงกว่ามูลค่าเพิ่ม ชุมชนนโยบายโครงสร้างการ สำหรับเอกสารนี้ถูกเก็บรวบรวมข้อมูลในขณะที่ผู้เขียนได้เตรียมความพร้อมกรณีศึกษาสำหรับ คณะ jica เยี่ยมกลุ่มฝึกอบรมที่จัดขึ้นที่มหาวิทยาลัย Ritsumeikan เอเชียแปซิฟิกในปี 2006-2007 ยัง ข้อมูลถูกรวบรวมในระหว่างการศึกษาดำเนินการท่องเที่ยวและชุมชนบรรยายในโอยามะใจกลางสำหรับ คณะ jica เยี่ยมฝึกเช่น asfrom เป็นชุมชนสัมภาษณ์และสังเกตโดย Stenning ขณะทำสามารถในโอยามะในเดือน 2551 กุมภาพันธ์
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
. บทนำจากมุมมองของผู้เขียนทั้ง "วิลเลจ" (ชุมชน) และ "ผลิตภัณฑ์" ส่วนของหนึ่งหมู่บ้านหนึ่งผลิตภัณฑ์(OVOP) สมการที่มีความสำคัญเท่าเทียมกัน แต่น่าเสียดายที่เพื่อให้ห่างไกลในการปฏิบัติการพัฒนาระหว่างประเทศปรากฏว่าการเคลื่อนไหว OVOP จะถูกเลื่อนเป็นแก้ไขอย่างรวดเร็วสำหรับการพัฒนาชุมชนโดยมุ่งเน้นการพัฒนาผลิตภัณฑ์และการตลาดในขณะที่แทบไม่สนใจปัญหาความจุชุมชน(ดู Takano 2007) การพัฒนาขีดความสามารถในชุมชนมีความสัมพันธ์อย่างมากที่จะแนะนำที่ประสบความสำเร็จและการดำเนินการstructuressuch นโยบายชุมชนขั้นสูงมากขึ้นเป็นสิ่งที่เคลื่อนไหว OVOP entails. กระดาษนี้จะสำรวจประสบการณ์ของ Oyama-machi เป็น archetypefor สร้างแรงบันดาลใจและimplementer ประสบความสำเร็จจากที่หนึ่งวิลเลจ หนึ่งผลิตภัณฑ์ (OVOP) การเคลื่อนไหว Oyama-machi ประสบความสำเร็จในชุมชนอย่างมีนัยสำคัญในการพัฒนาขีดความสามารถและโปรโมชั่นในการพัฒนาการเกษตรโดยการแนะนำ NPC (พลัมและลูกเกาลัด) การเคลื่อนไหวในปี 1961 1 ภายใต้นี้และต่อเนื่องแคมเปญเมะ (พลัมญี่ปุ่น), คูริ (เกาลัด) และกิจกรรม enokimushroomcultivation ถูกแนะนำให้รู้จักกับม่าเช่นเดียวกับช่วงของกิจกรรมการพัฒนาชุมชนอื่น ๆ ก่อนที่จะมีการเคลื่อนไหวเริ่มOVOP มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะอธิบายและวิเคราะห์การพัฒนาชุมชนของประสบการณ์ในการม่าก่อนที่จะนำการเคลื่อนไหว OVOP เพื่อแยกปัจจัยพื้นฐานและจำเป็นสำหรับความสามารถของชุมชนที่จะใช้ประโยชน์จากโอกาสที่นำเสนอโดยการเคลื่อนไหวOVOP และให้คำแนะนำอื่น ๆชุมชนที่จะสามารถที่จะทำเช่นนั้นยัง. ในหน้าต่อไปนี้บางส่วนของกลยุทธ์การสร้างทุนทางสังคมที่นำไปสู่ม่าของความจุชุมชน developmentare describedand elaborated เมื่อ กิจกรรมดังกล่าวได้รับการคุ้มครองในบทความนี้รวมถึง: Oyama Yuusen Housou (วิทยุสาย); การแข่งขัน Ohayousoftball; และน้องสาวต่างประเทศความสัมพันธ์เมือง กระดาษวิเคราะห์ว่ากิจกรรมเหล่านี้กระตุ้นการพัฒนาขีดความสามารถของชุมชนและการสร้างความรู้และการถ่ายทอดผ่านการจัดตั้งและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของเครือข่ายชุมชน(ทุนทางสังคม) กระดาษได้โดยเริ่มต้นครั้งแรกในเวลาสั้น ๆอธิบายถึงรูปแบบของการพัฒนาศักยภาพชุมชนและโครงสร้างนโยบายในชุมชนและหนังสือที่เกี่ยวกับความรู้และทุนทางสังคมก่อนที่จะสรุปประสบการณ์จาก Oyama-machiin แง่ของกลยุทธ์ forpromoting ทุนทางสังคมและผลกระทบผลต่อความสามารถในชุมชนการพัฒนาการสร้างความรู้และการแบ่งปันและการแนะนำของที่มีมูลค่าเพิ่มสูงขึ้นโครงสร้างนโยบายชุมชน. ข้อมูลสำหรับบทความนี้ถูกเก็บรวบรวมในขณะที่ผู้เขียนกำลังเตรียมกรณี การศึกษาสำหรับโปรแกรมการฝึกอบรมกลุ่มJICA จัดขึ้นที่ Ritsumeikan Asia Pacific University โดย 2006-2007 นอกจากนี้ข้อมูลที่ถูกเก็บรวบรวมในระหว่างทัวร์การศึกษาและการบรรยายชุมชนดำเนินการใน Oyama-machi สำหรับการฝึกอบรมเป็นอย่างดีJICA สัมภาษณ์ชุมชนทางการ asfrom และข้อสังเกตที่ทำโดยStenning ในขณะที่การดำเนินงานภาคสนามใน Oyama ในกุมภาพันธ์ 2008



































การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
. บทนำ
จากผู้เขียน ' มุมมอง ทั้ง " หมู่บ้าน " ( ชุมชน ) และ " ผลิตภัณฑ์ " ส่วนของหนึ่งหมู่บ้านหนึ่งผลิตภัณฑ์ (
, ovop ) สมการมีความสำคัญเท่า ๆ กัน น่าเสียดายจริงๆใน
ฝึกการพัฒนาระหว่างประเทศปรากฏว่า ovop เคลื่อนไหว ได้เลื่อนขั้นเป็น
แก้ไขด่วนสำหรับการพัฒนาชุมชนโดยเน้นการพัฒนาผลิตภัณฑ์และการตลาด
ในขณะที่แทบไม่สนใจเรื่องศักยภาพของชุมชน ( ดูทาคาโนะ 2007 ) การพัฒนาชุมชน
ความจุสูงที่เกี่ยวข้องกับความสำเร็จเบื้องต้นและการใช้
structuressuch นโยบายชุมชนขั้นสูงมากขึ้นเช่นที่ ovop เคลื่อนไหวใช้
บทความนี้สำรวจประสบการณ์ของโอยาม่า มาจิ มี archetypefor แรงบันดาลใจ และความสำเร็จของ
implementer หนึ่งหมู่บ้านหนึ่งผลิตภัณฑ์ ( ovop ) การเคลื่อนไหว โอยาม่า มาจิ
ความสําคัญของชุมชน พัฒนาศักยภาพ และส่งเสริมการพัฒนาการเกษตร
โดยแนะนำ NPC ( บ๊วยและเกาลัด ) การเคลื่อนไหวใน 1961 .
1
ได้ที่นี่และแคมเปญต่อเนื่อง
อุเมะ ( บ๊วยญี่ปุ่น ) , คุริ ( ลูกเกาลัด ) และกิจกรรม enokimushroomcultivation ถูก
แนะนำ โอยามะ เช่นเดียวกับช่วงของกิจกรรมการพัฒนาชุมชนดีก่อน
ovop เคลื่อนไหวได้เริ่มขึ้น มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะอธิบายและวิเคราะห์การพัฒนา
ชุมชนประสบการณ์ของ โอยามะ ก่อนที่จะเริ่มต้นของ ovop เคลื่อนไหวเพื่อแยก
เป็นต้นปัจจัยและปัจจัยของชุมชนสามารถใช้ประโยชน์จาก
โอกาสที่นำเสนอโดย ovop การเคลื่อนไหวและให้คำแนะนำสำหรับชุมชนอื่น ๆสามารถทำแล้ว
.
ในหน้าต่อไปนี้เป็นบางส่วนของกลยุทธ์การสร้างทุนทางสังคมของชุมชน ที่นำไปสู่ โอยามะ
ความจุ developmentare describedand elaborated เมื่อ กิจกรรมดังกล่าวครอบคลุมในบทความนี้รวมถึง : โอยามะ
yuusen housou ( ทีวี ohayousoftball การแข่งขันวิทยุ ) ;
;และน้องสาวเมืองต่างประเทศ ความสัมพันธ์ กระดาษวิเคราะห์ว่ากิจกรรมเหล่านี้กระตุ้นการพัฒนาและการสร้างและถ่ายโอนความรู้ความสามารถของชุมชนผ่านการจัดตั้งและเสริมสร้างความเข้มแข็งชุมชนเครือข่าย
( ทุนทางสังคม ) กระดาษแผ่นแรกสั้น
อธิบายถึงรูปแบบการพัฒนา โครงสร้าง และนโยบายชุมชนชุมชน
ความจุวรรณกรรม เรื่อง ทุนทางสังคม ก่อนสรุปประสบการณ์ของ โอยามะ machiin
แง่ของกลยุทธ์ในการส่งเสริมทุนทางสังคมและผลกระทบดังกล่าวพัฒนาศักยภาพ
ชุมชน , การสร้างและการแบ่งปันและแนะนำสูงกว่ามูลค่าเพิ่ม
นโยบายโครงสร้างความรู้
ข้อมูลกระดาษนี้ รวบรวมข้อมูลในขณะที่ผู้เขียนกำลังเตรียมกรณีศึกษา
โปรแกรมการฝึกอบรม JICA กลุ่มจัดขึ้นที่จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก ปี 2549-2550 นอกจากนี้
เก็บข้อมูลขณะเรียนท่องเที่ยวและชุมชนการบรรยายดำเนินการใน โอยาม่า มาจิ มาเพื่อฝึกเป็นอย่างดี
asfrom นอกชุมชน การสัมภาษณ์ และการสังเกตด้วย
stenning ในขณะที่ดำเนินการการ โอยาม่า ในเดือนกุมภาพันธ์ 2551
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: