Gold surrounded Mrs. Imelda Marcos,

Gold surrounded Mrs. Imelda Marcos, the former First Lady who sat across me in
her apartment explaining, “In terms of the Philippines, especially in the case of President
Marcos and myself, we based ourselves on the role of man and woman, because of the
cultural genesis of Adam and Eve.”1
She went on, clarifying, “From this there were
doubts about whether women had souls; it was even suspected that Eve was the root for
the word „evil‟.”2 Mrs. Marcos delineated the story of Genesis in order to introduce the
framework through which she characterizes the roles that she and her husband assumed
as First Man and Wife of the Philippines. These roles align with the essential gender and
cultural conceptions she attributes to the Catholic Philippine mindset. She continued,
outlining an inversion of the traditional story, “In the Philippines, the man was malakas
(strong), the opposite of weak Adam, and the woman was maganda (beautiful), the
opposite of evil Eve. During the term of Marcos‟s presidency, I was very criticized, but I
followed the dream of Filipinos, to be beautiful while Marcos was strong.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทองล้อมนาง Imelda Marcos สุภาพอดีตที่นั่งทั้งในอพาร์ทเมนท์ของเธออธิบาย "ในแง่ของฟิลิปปินส์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่ประธานMarcos และตนเอง เราใช้ตัวเองในบทบาทของชายและหญิง เนื่องจากการวัฒนธรรมของการกำเนิดของอาดัมและเอวา" 1เธอไป ผิวกระจ่างใส "นี้ มีข้อสงสัยเกี่ยวกับว่าผู้หญิงมีวิญญาณ แม้จะถูกสงสัยว่า เอวาเป็นรากสำหรับคำว่า "evil‟" 2 นาง Marcos delineated ของปฐมกาลเพื่อแนะนำการกรอบที่เธอลบบทบาทที่เธอและสามีสันนิษฐานเป็นคนแรกและภรรยาของฟิลิปปินส์ บทบาทเหล่านี้สอดคล้องกับเพศที่จำเป็น และแนววัฒนธรรมที่เธอแอตทริบิวต์ไปคิดฟิลิปปินส์คาทอลิก เธอยังคงสรุปกลับมีเรื่องราวแบบดั้งเดิม "ในฟิลิปปินส์ คนเป็นมาลากัส(แข็งแรง), ตรงข้ามของอาดัมที่อ่อนแอ และผู้หญิงถูก maganda (สวยงาม) , การตรงข้ามกับความชั่วร้ายวัน ในระหว่างระยะของประธานาธิบดี Marcos‟s ผม criticized มาก แต่ตามความฝันของ Filipinos ให้สวย Marcos ถูกแข็งแรง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทองล้อมรอบนางอีเมลดามาร์กอสอดีตสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งซึ่งนั่งตรงข้ามฉันใน
อพาร์ตเมนต์ของเธออธิบาย "ในแง่ของฟิลิปปินส์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของประธานาธิบดี
มาร์กอสและตัวผมเองเราตามตัวเองในบทบาทของชายและหญิงเพราะ
. แหล่งกำเนิดทางวัฒนธรรมของอาดัมและอีฟ "1
เธอเดินชัดเจน" จากนี้มี
ข้อสงสัยเกี่ยวกับว่าผู้หญิงมีวิญญาณ; มันถูกสงสัยแม้กระทั่งว่าอีฟเป็นรากของ
คำว่า "ความชั่ว". "2 นางมาร์กอสเบี่ยงเรื่องราวของเจเนซิสในการสั่งซื้อที่จะแนะนำ
กรอบผ่านซึ่งเธอเป็นลักษณะเฉพาะของบทบาทที่เธอและสามีของเธอสันนิษฐานว่า
เป็นชายคนแรกและเป็นภรรยาของ ฟิลิปปินส์. บทบาทเหล่านี้สอดคล้องกับเพศและที่สำคัญ
ทางวัฒนธรรมแนวความคิดเธอแอตทริบิวต์ความคิดคาทอลิกฟิลิปปินส์ เธอยังคง
สรุปผกผันของเรื่องแบบดั้งเดิม "ในฟิลิปปินส์ชายคนนั้น Malakas
(แรง) ตรงข้ามอ่อนแออาดัมและผู้หญิงเป็น Maganda (สวย) ที่
ตรงข้ามของความชั่วร้ายอีฟ ในช่วงระยะเวลาของมาร์กอส "S ประธานาธิบดีที่ฉันได้รับการวิพากษ์วิจารณ์มาก แต่ผม
ทำตามความฝันของชาวฟิลิปปินส์ที่จะสวยงามในขณะที่มาร์กอสเป็นคนเข้มแข็ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นางเมลดา มาร์กอส ทองล้อม อดีตสตรีหมายเลขหนึ่งคนที่นั่งตรงข้ามผมพาร์ทเมนต์อธิบาย " ในแง่ของฟิลิปปินส์ โดยเฉพาะในกรณีของประธานาธิบดีมาร์คอส และตัวผมเอง เราใช้ตัวเราในบทบาทของชายและหญิง เพราะแหล่งกำเนิดทางวัฒนธรรมของอดัมและอีฟ " 1ไปให้ " นี้มีสงสัยว่าผู้หญิงมีจิตวิญญาณ มันยังสงสัย ว่าอีฟเป็นรากคำ„ชั่วร้าย‟ " นางมาร์กอสอธิบายเรื่องราวของปฐมกาลเพื่อแนะนำกรอบที่เธอในลักษณะบทบาทที่เธอและสามีของเธอ ถือว่าเป็นผู้ชายคนแรก และภรรยาของฟิลิปปินส์ บทบาทเหล่านี้สอดคล้องกับเพศที่จำเป็นและแนวคิดวัฒนธรรมเธอคุณลักษณะ mindset ของคาทอลิก เธอกล่าวต่อสรุปการผกผันของเรื่องแบบดั้งเดิม " ในฟิลิปปินส์ คนก็หนัก( แข็งแรง ) , ตรงข้ามกับ อ่อนแอ อดัม และผู้หญิงก็มากานด้า ( สวย )ตรงข้ามกับร้าย อีฟ ในช่วงของประธานาธิบดีมาร์กอส‟ผมมากแต่ผมวิจารณ์ตามความฝันของชาวฟิลิปปินส์ มีความสวยงาม ในขณะที่มาร์ค เข้มแข็ง