"So ... what do you study?"This que

"So ... what do you study?"
This question has become harder for me to answer now that I am a professor.
Graduate students on the job market must know how to answer this question. There are a lot of graduate students out there, and not a lot of jobs. As a result, convincing a department that you are a good "fit" with them is vital. When it comes to fit, what you study is important. But even more important may be how you tell people you study it. Are you the kind of person who can describe their work quickly and succinctly? Are you aware of how much "stretch" is built into your project but unwilling to profess to be an expert in whatever it is a department is interested in? Are you the flame, or the moth?
As a graduate student I had an answer to the question of "what do you study?" Several, in fact. In professionalization seminars and over beer at parties, my fellow students and I practiced the art of "telescoping." We carefully honed our intellectual lives into one-sentence sound bites. (Mine was "I study mining and indigenous people in Papua New Guinea.") I have entire paragraphs -- both academic and for "regular people" -- ready to go on autopilot in case people wanted to know more.
We had other versions as well: the one-page cover letter we sent out for job applications. The 10-page summary that served as the base for our grant applications. The 45-minute talk that was meant to be delivered on a campus visit. But the most extended, un-telescoped answer to the "what do you study" question was, of course, the dissertation itself.
The dissertation is the holy grail of "what do you study." However, none of us are Sir Percival. Writing the perfect dissertation is not the process of obtaining the unobtainable. It is the process of learning to settle for the dissertation you've got instead of That Big Dissertation In The Sky. Remember the scene in Indiana Jones And The Holy Grail where Indy is on the edge of a chasm reaching backwards to the grail just out of his reach, but is gently persuaded by his father, Sean Connery, to let it go? Writing a dissertation is like that.
An intensely narcissistic document, the "what do you study" of the dissertation offers a psychological knot that can never be particularly untied. Isn't what I'm saying obvious? Is it possible for me to say anything new or interesting? Is there an article out there I've missed that has already explained all this? Is my work any good at all?
Now, it's true that some of the old grad student tricks still apply. No one on my dissertation committee coddled me, but none of them were so insane that they revealed to me the heart-breaking truth: The dissertation is actually just the rough draft for your first book. So when asked "what you've been up to" as a young faculty member, you always have the option to just tell people "I'm working on my manuscript."
However, if the life of the mind is a peanut M&M, then the dissertation is undoubtedly the nut. Now that I am a professor, however, I find my intellectual interests have been coated in a thick coating of rich, delicious chocolate. Whereas people once cared about my specialty, they are now much more interested in all of the extra stuff I learned along the way.
The role of the student, I'm learning, is to produce specialized knowledge, while the role of the professor is to pass on general information. People used to ask me what my dissertation was about, but now they want to know how broadly I can stretch in my teaching and advising.
There are many reasons that people are interested in the periphery, rather than the core, of a new professor's stock of knowledge. The first is the inevitable responsibility of all newly-hired profs: teaching intro courses. After five years of extremely dedicated research I find myself teaching intro courses in which I am explaining stuff I last thought about when I was 19. Being thrown back to anthropology 101 is not a bad experience, but it is disconcerting to have to zoom all the way out to the big picture after so many years of illuminating one particular corner of it.
Other teaching responsibilities, while close to the "nut" of what I study, are still definitely in the "chocolate" realm. As a result of my dissertation work I think I could reasonably pass myself of as an "expert" in one or even two ethnic groups adjacent to the one I wrote on. But as a professor, people look to you to teach more general courses. No one wants a course on "Comparative Ethnography of Enga Province." They want courses on "peoples of the Pacific" or "political anthropology" or even "ethnicity". How does living for two years in Papua New Guinea license me to teach a class on a concept that began in archaic Greece and now includes phenomenon as diverse as the Harlem Renaissance and Borat? I feel competent? No. Having focused for so long on the hard center of what I study I have trouble teaching in "my chocolate zone."
I'm not complaining -- I realize that this is just a hang-up that new prof

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

"ดังนั้น...สิ่งที่คุณเรียนต่อ? "คำถามนี้ได้ยากสำหรับผมที่จะตอบผมอาจารย์ในตลาดงานนักศึกษาต้องรู้วิธีการตอบคำถามนี้ มีจำนวนมากของนักศึกษาออกมี และจำนวนมากของงานไม่ เป็นผล เชื่อแผนกไม่ว่า จะ "เหมาะ" กับพวกเขามีความสำคัญ เมื่อมันมาถึงพอดี สิ่งที่คุณเรียนเป็นสิ่งสำคัญ แต่สิ่งที่สำคัญมากอาจจะวิธีคุณบอกคนเรียนมัน ท่านเป็นบุคคลที่สามารถอธิบายการทำงานอย่างรวดเร็ว และรัดกุมหรือไม่ ท่านทราบว่า "ยืด" อยู่ในโครงการของคุณ แต่ไม่เต็มใจยอมรับที่จะเป็นผู้เชี่ยวชาญในสิ่งที่เป็นแผนกที่มีความสนใจใน ท่านเปลวไฟ หรือมอดเป็นนักศึกษาระดับปริญญาโท มีคำตอบคำถามของ "สิ่งที่ท่านเรียนที่ไหน" หลาย ในความเป็นจริง ในสัมมนา professionalization และเบียร์ในงานปาร์ตี้ เพื่อนนักเรียนและฝึกฝนศิลปะของ "เหลื่อม" เรารอบคอบเฉียบคมทางปัญญาชีวิตใน 1 ประโยคเสียงกัด (เหมืองถูก "ผมศึกษาการทำเหมืองแร่ และคนพื้นเมืองคนในปาปัวนิวกินี") ผมมีทั้งย่อหน้า - วิชาการทั้งสอง และ "คนปกติ" - พร้อมที่จะไปต่อในกรณีที่ท่านต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเรามีรุ่นอื่น ๆ เช่น: หน้าเดียวจดหมายที่เราส่งออกสำหรับงานนี้ สรุป 10 หน้าที่ทำหน้าที่เป็นฐานในการสมัครทุนของเรา บรรยาย 45 นาทีที่หมายถึงการจัดส่งบนเยี่ยมชมวิทยาเขต แต่ที่สุดขยาย telescoped ยังไม่ได้ตอบคำถาม "อะไรเรียน" แน่นอน วิทยานิพนธ์ปริญญาเอกตัวเองดุษฎีนิพนธ์การเป็นจอกศักดิ์สิทธิ์ของ "สิ่งที่ท่านเรียนที่ไหน" อย่างไรก็ตาม ไม่มีเรามีเซอร์ Percival เขียนวิทยานิพนธ์สมบูรณ์แบบไม่ได้กระบวนการของการได้รับการ◇ มันเป็นกระบวนการเรียนรู้ที่จะชำระสำหรับวิทยานิพนธ์ที่คุณได้แทนที่ใหญ่วิทยานิพนธ์ลอยฟ้า จำฉากในอินเดียน่าโจนส์และเดอะจอกศักดิ์สิทธิ์ที่อินดี้อยู่บนขอบของ chasm ย้อนหลังถึงจอกพ้นของเขา แต่ค่อย ๆ ถูกชักชวน โดยบิดาของเขา ฌอนคอนเนอรี่ ให้มันไป เขียนดุษฎีนิพนธ์เป็นเช่นนั้นบอกเข้มข้น "อะไรทำคุณศึกษา" เอกสารของวิทยานิพนธ์ที่มีปมทางจิตวิทยาที่ไม่สามารถ untied อย่างยิ่ง สิ่งที่ฉันพูดไม่ชัดเจนหรือไม่ ไม่อยากพูดอะไรใหม่ หรือน่าสนใจ มีบทความออกมีฉันพลาดที่ได้อธิบายทั้งหมดนี้หรือไม่ คืองานของฉัน ก็ดีทั้งหมดตอนนี้ มันเป็นความจริงว่า บางส่วนของเคล็ดลับนักเรียน grad เก่ายังคงใช้ หนึ่งในคณะกรรมการวิทยานิพนธ์ของฉัน coddled ฉัน แต่ไม่ได้บ้าที่พวกเขาเปิดเผยกับผมจริงทำลายหัวใจ: ดุษฎีนิพนธ์ที่เป็นจริงเพียงร่างหยาบสำหรับหนังสือเล่มแรกของคุณ ดังนั้นเมื่อ "ได้ถึง" เป็นอาจารย์หนุ่ม คุณมีตัวเลือกเพียงแค่บอกกับคนถาม "ฉันทำงานในฉบับของฉัน"อย่างไรก็ตาม ถ้าชีวิตของจิตใจเป็น M และ M ถั่วลิสง แล้วดุษฎีนิพนธ์การเป็นไม่ต้องสงสัยอ่อนนุช ผมอาจารย์ แต่ ฉันพบว่า ความสนใจของฉันทางปัญญามีการเคลือบเคลือบหนาของรวย รสช็อคโกแล ในขณะที่คนเมื่อห่วงพิเศษของฉัน พวกเขากำลังมากความสนใจทั้งหมดของสิ่งที่พิเศษที่ผมได้เรียนรู้ไปพร้อมกันบทบาทของนักเรียน ฉันเรียน คือการ ผลิตความรู้เฉพาะ ในขณะที่บทบาทของอาจารย์ในการ ส่งผ่านข้อมูลทั่วไป คนใช้จะถามฉันอะไรวิทยานิพนธ์ของฉันถูกเกี่ยวกับ แต่ตอนนี้ พวกเขาต้องการรู้วิธีกว้าง ๆ ผมสามารถยืดการสอนของฉัน และให้คำปรึกษามีเหตุผลมากมายที่ผู้คนสนใจรอบนอก มากกว่าหลัก สต็อกใหม่อาจารย์ความรู้ แรกเป็นหน้าที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของ profs การจ้างงานใหม่ทั้งหมด: แนะนำหลักสูตรการสอน หลังจากห้าปีโดยเฉพาะอย่างยิ่งงานวิจัยที่ฉันพบตัวเองที่สอนแนะนำหลักสูตรที่ผมกำลังอธิบายสิ่งที่ ผมล่าสุดคิดว่า เกี่ยวกับเมื่อผมอายุ 19 ถูกโยนไปมานุษยวิทยา 101 กลับไม่ค่อยรู้ แต่ก็ disconcerting จะมีการขยายทางออกภาพหลังจากที่ส่องสว่างหนึ่งเฉพาะของมันหน้าที่สอนอื่น ๆ ในขณะที่ใกล้กับ "ถั่ว" ของสิ่งที่เรียน แน่นอนยังคงอยู่ในดินแดน "ช็อกโกแลต" จากงานวิทยานิพนธ์ปริญญาเอก ผมคิดว่า อาจสมเหตุสมผลเพราะของตัวเองเป็น "เชี่ยวชาญ" ในกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่ง หรือสองอยู่ติดกับผมเขียนบน แต่เป็นอาจารย์ คนดูให้คุณสอนหลักสูตรเพิ่มเติมทั่วไป ไม่มีใครอยากเรียน "ชาติพันธุ์วิทยาเปรียบเทียบ Enga จังหวัด" พวกเขาต้องการหลักสูตร "คนของแปซิฟิค" หรือ "การเมืองมานุษยวิทยา" หรือแม้แต่ "เชื้อชาติ" วิธีไม่อยู่อาศัยสองปีในปาปัวนิวกินีอนุญาตให้สอนแนวคิดที่เริ่มต้นขึ้นในกรีซโบราณ และขณะนี้ มีความหลากหลายเป็นฮาร์เล็มเรเนซองส์และ Borat ปรากฏการณ์ ผมรู้สึกมีอำนาจ ไม่ใช่ มีความสำคัญสำหรับนาน ออยากเรียนอะไร มีปัญหาในการเรียนการสอนใน "โซนของฉันช็อกโกแลตด้วย"ผมไม่บ่น - ฉันรู้ว่า นี้เป็นเพียงท่อใหม่ที่ศาสตราจารย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"ดังนั้น ... สิ่งที่คุณเรียน?"
คำถามนี้ได้กลายเป็นยากสำหรับผมที่จะตอบตอนนี้ที่ผมศาสตราจารย์.
นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาในตลาดงานจะต้องรู้วิธีที่จะตอบคำถามนี้ มีจำนวนมากของนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาที่ออกมีและไม่มากของงาน เป็นผลให้การโน้มน้าวแผนกว่าคุณเป็นดี "พอดี" กับพวกเขามีความสำคัญ เมื่อมันมาเพื่อให้พอดีกับสิ่งที่คุณศึกษาเป็นสิ่งสำคัญ แต่ถึงแม้จะมีความสำคัญมากขึ้นอาจจะเป็นวิธีการที่คุณบอกคนที่คุณศึกษามัน คุณเป็นประเภทของบุคคลที่สามารถอธิบายการทำงานของพวกเขาได้อย่างรวดเร็วและชัดถ้อยชัดคำ? คุณมีความตระหนักเท่าใด "ยืด" ที่ถูกสร้างขึ้นในโครงการของคุณ แต่ไม่เต็มใจที่จะยอมรับความเป็นผู้เชี่ยวชาญในสิ่งที่มันเป็นแผนกที่มีความสนใจใน? คุณเป็นเปลวไฟหรือมอดหรือไม่
ในฐานะที่เป็นนักศึกษาปริญญาโทผมมีคำตอบให้กับคำถามที่ว่า "สิ่งที่คุณเรียน?" หลายในความเป็นจริง ในการสัมมนา professionalization และกว่าเบียร์ในงานปาร์ตี้เพื่อนนักเรียนของฉันและฉันได้รับการฝึกฝนศิลปะของ "เหลื่อม." เราเฉียบคมอย่างระมัดระวังชีวิตทางปัญญาของเราเป็นหนึ่งในประโยคเสียงกัด (เหมืองแร่ก็คือ "ผมศึกษาการทำเหมืองแร่และชนพื้นเมืองคนในปาปัวนิวกินี.") ผมมีทั้งย่อหน้า - ทั้งทางวิชาการและสำหรับ "คนปกติ" -. พร้อมที่จะไปในหม้อแปลงไฟฟ้าในกรณีที่คนอยากจะรู้มากขึ้น
เรามีรุ่นอื่น ๆ เช่นกัน: จดหมายแบบหน้าเดียวที่เราส่งออกสำหรับการสมัครงาน สรุป 10 หน้าซึ่งทำหน้าที่เป็นฐานสำหรับการขอทุนของเรา พูดคุย 45 นาทีที่ความหมายที่จะส่งมอบในการเยี่ยมชมมหาวิทยาลัย แต่ขยายมากที่สุดคำตอบยกเลิก telescoped ที่ "ทำในสิ่งที่คุณศึกษา" คำถามเป็นของหลักสูตรวิทยานิพนธ์ของตัวเอง.
วิทยานิพนธ์เป็นจอกศักดิ์สิทธิ์ของ "สิ่งที่คุณศึกษา." แต่ไม่มีของเรามีความเซอร์ Percival เขียนวิทยานิพนธ์ที่สมบูรณ์แบบไม่กระบวนการของการได้รับหาไม่ได้ มันเป็นกระบวนการของการเรียนรู้ที่จะชำระสำหรับวิทยานิพนธ์ที่คุณได้แทนการที่บิ๊กวิทยานิพนธ์ในท้องฟ้า จำฉากในอินเดียนาโจนส์และจอกศักดิ์สิทธิ์ที่ Indy อยู่บนขอบของช่องว่างการเข้าถึงไปข้างหลังเพื่อจอกเพียงแค่ออกจากการเข้าถึงของเขา แต่ถูกเกลี้ยกล่อมเบา ๆ โดยพ่อของเขาฌอนคอนเนอรี่จะปล่อยให้มันไป? การเขียนวิทยานิพนธ์เป็นเช่นนั้น.
เอกสารหลงตัวเองอย่างแรงกล้าที่ "ทำในสิ่งที่คุณศึกษา" ของวิทยานิพนธ์มีปมทางจิตวิทยาที่ไม่สามารถจะแก้โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ไม่ได้เป็นสิ่งที่ฉันพูดอย่างเห็นได้ชัด? มันเป็นไปได้สำหรับผมที่จะพูดอะไรใหม่หรือน่าสนใจ? มีบทความออกมีฉันพลาดที่ได้อธิบายแล้วทั้งหมดนี้หรือไม่? คือการทำงานของฉันดีใด ๆ ที่ทั้งหมดหรือไม่
ตอนนี้มันเป็นความจริงว่าบางส่วนของเทคนิคเก่านักเรียนที่สำเร็จการศึกษายังคงใช้ ไม่มีใครในคณะกรรมการวิทยานิพนธ์ของฉันโอ๋ฉัน แต่ไม่มีของพวกเขาได้ดังนั้นบ้าที่พวกเขาเผยให้เห็นถึงความจริงฉันทำลายหัวใจ: วิทยานิพนธ์เป็นจริงเพียงร่างหยาบสำหรับหนังสือเล่มแรกของคุณ ดังนั้นเมื่อถามว่า "สิ่งที่คุณได้รับการขึ้นไป" เป็นคณะกรรมการหนุ่มคุณมักจะมีตัวเลือกที่จะเพียงแค่บอกคน "ฉันทำงานที่เขียนด้วยลายมือของฉัน."
แต่ถ้าชีวิตของจิตใจเป็น M ถั่วลิสง & M, แล้ววิทยานิพนธ์คือไม่ต้องสงสัยถั่ว ตอนนี้ผมอาจารย์ แต่ผมหาผลประโยชน์ทางปัญญาของฉันได้รับการเคลือบในการเคลือบหนาที่อุดมไปด้วยช็อคโกแลตแสนอร่อย ในขณะที่คนที่ครั้งหนึ่งเคยได้รับการดูแลเกี่ยวกับการพิเศษของฉันตอนนี้พวกเขาสนใจมากขึ้นในทุกสิ่งที่พิเศษผมได้เรียนรู้ไปพร้อมกัน.
บทบาทของนักศึกษาที่ฉันเรียนรู้คือการผลิตความรู้เฉพาะในขณะที่บทบาทของอาจารย์คือ เพื่อส่งผ่านข้อมูลทั่วไป คนเคยถามฉันว่าวิทยานิพนธ์ของฉันเป็นเรื่อง แต่ตอนนี้พวกเขาต้องการที่จะรู้ว่าในวงกว้างที่ฉันสามารถยืดในการเรียนการสอนของฉันและการให้คำปรึกษา.
มีหลายเหตุผลที่ว่าคนที่มีความสนใจในรอบมากกว่าหลักของสต็อกเป็นอาจารย์ใหม่เป็น ความรู้ ครั้งแรกเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงความรับผิดชอบของทุกศาสตราจารย์ที่เพิ่งได้รับการว่าจ้าง: หลักสูตรการเรียนการสอน Intro หลังจากห้าปีของการวิจัยโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ฉันพบตัวเองการเรียนการสอนหลักสูตรบทนำในที่ที่ฉันกำลังอธิบายสิ่งที่ฉันคิดเกี่ยวกับการที่ผ่านมาเมื่อฉันถูก 19 ถูกโยนกลับไปมานุษยวิทยา 101 ไม่ได้เป็นประสบการณ์ที่ไม่ดี แต่มันเป็นอึกอักที่จะมีการซูมทั้งหมด วิธีการถึงภาพใหญ่หลังจากหลายปีของการส่องสว่างที่มุมหนึ่งของมัน.
รับผิดชอบการเรียนการสอนอื่น ๆ ในขณะที่ใกล้เคียงกับ "น็อต" สิ่งที่ผมศึกษายังคงมีแน่นอนใน "ช็อคโกแลต" ดินแดน อันเป็นผลมาจากการทำงานวิทยานิพนธ์ของฉันฉันคิดว่าฉันมีเหตุผลที่สามารถผ่านตัวเองว่าเป็น "ผู้เชี่ยวชาญ" ในหนึ่งหรือแม้กระทั่งสองกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งที่อยู่ติดกับที่ผมเขียนใน แต่เป็นอาจารย์คนมองไปที่คุณสอนหลักสูตรทั่วไปมากขึ้น ไม่มีใครอยากที่แน่นอนใน "เปรียบเทียบชาติพันธุ์วรรณนาจังหวัด Enga." พวกเขาต้องการหลักสูตรที่ "ประชาชนของมหาสมุทรแปซิฟิก" หรือ "มานุษยวิทยาการเมือง" หรือแม้แต่ "เชื้อชาติ" วิธีการที่ไม่อาศัยอยู่เป็นเวลาสองปีในปาปัวนิวกินีใบอนุญาตให้ฉันไปสอนชั้นเรียนกับแนวคิดที่เริ่มขึ้นในสมัยโบราณกรีซและในขณะนี้มีปรากฏการณ์ที่หลากหลายเช่นฮาร์เล็มและ Borat? ฉันรู้สึกมีอำนาจ? ฉบับที่มีการมุ่งเน้นไปนาน ๆ ในศูนย์อย่างหนักของสิ่งที่ฉันเรียนฉันมีปัญหาในการเรียนการสอนใน "เขตช็อคโกแลตของฉัน."
ฉันไม่ได้บ่น - ฉันตระหนักดีว่านี้เป็นเพียง Hang-up ที่ศาสตราจารย์ใหม่