Moreover, Starrett also claims that

Moreover, Starrett also claims that there is argument that ethical teaching does not belong in schools at all, but
rather belong in homes and churches. These people believe that there is a great difference between objective,
scientific knowledge, and subjective ethical preferences and religious beliefs. In their minds, ethical principles are
based on values, not on facts; ethics reflect cultural traditions, religious socialization, and personal preferences, not
rigorous scientific proof. Unfortunately, when these arguments on how to handle the teaching of ethics are still
debating heatedly among people in the societies, statistics in the United States about increases in murder, rape, child
abuse, domestic violence, drug addiction have shown signs of serious moral deterioration during the last decades.
Further evidence of decline in moral standards was provided by Vallen and Casado (2000) who reported in their
study that 12 to 24 percent of students’ resumes contain false information and an increasing willingness on the part
of students to lie in their application for financial aids. They found that in April 1999, twenty four students in a
business ethics course at San Diego State University were dismissed from the class and put on academic probation
for the reason of cheating in class.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นอกจากนี้ Starrett ยังอ้างว่า มีอาร์กิวเมนต์ที่สอนจริยธรรมไม่ได้อยู่ในโรงเรียนทั้งหมด แต่แทนที่จะ เป็นสมาชิกในบ้านและคริสตจักร คนเหล่านี้เชื่อว่า มีความแตกต่างระหว่างวัตถุประสงค์ ดีความ รู้ทางวิทยาศาสตร์ และลักษณะตามอัตวิสัยจริยธรรม และความเชื่อทางศาสนา ในจิตใจของพวกเขา มีหลักจริยธรรมตามค่า ไม่อยู่ในข้อเท็จจริง จริยธรรม สะท้อนวัฒนธรรมประเพณี การขัดเกลาทางสังคมทางศาสนา บุคคล ไม่หลักฐานทางวิทยาศาสตร์อย่างเข้มงวด อับ เมื่ออาร์กิวเมนต์เหล่านี้เกี่ยวกับวิธีการจัดการสอนของจริยธรรมอยู่โต้วาทีระหว่างคนในสังคม สถิติในสหรัฐอเมริกาเกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของฆาตกรรม ข่มขืน เด็ก heatedlyละเมิดสิทธิ ความรุนแรงในครอบครัว ติดยาเสพย์ติดได้แสดงสัญญาณของการเสื่อมสภาพทางศีลธรรมอย่างจริงจังในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาล่าสุดให้หลักฐานเพิ่มเติมของปฏิเสธในมาตรฐานทางศีลธรรม โดย Vallen และ Casado (2000) ที่รายงานในการที่ 12 ถึง 24 เปอร์เซ็นต์ของประวัติย่อของนักเรียนประกอบด้วยข้อมูลเท็จและมีความตั้งใจเพิ่มขึ้นในส่วนการศึกษาของนักเรียนที่อยู่ในใบสมัครสำหรับช่วยการเงิน พวกเขาพบว่าในเดือน 1999 เมษายน นักเรียนยี่สิบสี่ตัวไล่จากชั้น และใส่ทดลองงานวิชาการหลักสูตรจริยธรรมธุรกิจที่ San Diego State Universityสำหรับเหตุผลของการโกงในคลาส

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นอกจากนี้แรยังอ้างว่ามีข้อโต้แย้งว่าการเรียนการสอนทางจริยธรรมไม่ได้อยู่ในโรงเรียนเลย แต่
ค่อนข้างอยู่ในบ้านและคริสตจักร คนเหล่านี้เชื่อว่ามีความแตกต่างกันมากระหว่างวัตถุประสงค์
ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการตั้งค่าทางจริยธรรมอัตนัยและความเชื่อทางศาสนา ในจิตใจของพวกเขาหลักจริยธรรมจะ
ขึ้นอยู่กับค่าที่ไม่เกี่ยวกับข้อเท็จจริง จริยธรรมสะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมประเพณีการขัดเกลาทางสังคมศาสนาและความชอบส่วนบุคคลไม่
หลักฐานทางวิทยาศาสตร์อย่างเข้มงวด แต่น่าเสียดายที่เมื่อขัดแย้งเหล่านี้ในการจัดการเรียนการสอนของจริยธรรมยังคง
ถกเถียงกันอย่างดุเดือดระหว่างผู้คนในสังคมสถิติในประเทศสหรัฐอเมริกาเกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของการฆาตกรรมข่มขืนเด็ก
ละเมิดความรุนแรงในครอบครัวติดยาเสพติดได้แสดงให้เห็นสัญญาณของการเสื่อมทางศีลธรรมร้ายแรง ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา.
หลักฐานอื่น ๆ เพิ่มเติมจากการลดลงในมาตรฐานทางจริยธรรมที่จัดเตรียมโดย Vallen และ Casado (2000) ที่มีการรายงานในของพวกเขา
การศึกษาที่ 12 ถึง 24 เปอร์เซ็นต์ของการดำเนินการของนักเรียนมีข้อมูลที่ผิดพลาดและความตั้งใจที่เพิ่มขึ้นในส่วน
ของนักเรียนที่จะอยู่ใน แอพลิเคชันของพวกเขาสำหรับความช่วยเหลือทางการเงิน พวกเขาพบว่าในเดือนเมษายนปี 1999 ยี่สิบสี่ชั่วโมงนักเรียนใน
หลักสูตรจริยธรรมทางธุรกิจที่ซานดิเอโกมหาวิทยาลัยรัฐถูกไล่ออกจากชั้นและใส่ในการทดลองทางวิชาการ
สำหรับเหตุผลของการโกงในชั้นเรียน