The search for homelands and autono

The search for homelands and autonomous states by groups as different as the Palestinians, the Kurds, the Sikhs, and others seems to suggest that territory is still vital to the national imaginary of diasporic populations and stateless peoples of many sorts. It is this impulse that was cynically manipulated by the white South African government in earlier times to create the idea of “homelands” for various South African population. In fact, in all these cases, territory is not so much the driving force behind these movement as a response to the pressure of already sovereign states, which couch their opposition to these groups in territorial terms. The case of Khalistan is parricularly interesting. Khalistan is the name of the imagined nation that some Sikhs in India (and throughout the world) have given to the place that they would like to think of as their own national space, outside of the territorial control of the Indian state. Khalistan is not simply a separatist, diasporic nationalism in the classic post-Westphalian mode of the modern nation-state. Rather, Sikhs who imagine Khalistan are using spatial discourses and practices to construct a new, postnational cartography in which ethnos and demos are unevenly spread across the world and the map of nationalities cross-cuts existing national boundaries and intersects with other translocal formations. This topos of Sikh “national” identity is in fact a topas of “community” (qom), which contests many national maps (including those of India, Pakistan, England, and Canada) and contains one madel of a post-Westphalian cartography.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ค้นหา homelands และรัฐอิสระโดยกลุ่มที่แตกต่างกันเป็นชาวปาเลสไตน์ Kurds ซิกข์และคนอื่น ๆ ดูเหมือนว่าจะแนะนำในดินแดนที่ยังคงเป็นสิ่งสำคัญในการจินตนาการแห่งชาติของประชากร diasporic และประชาชนไร้สัญชาติหลายประเภทมันเป็นแรงก​​ระตุ้นที่ได้รับการจัดการโดยแกมขาวของรัฐบาลแอฟริกาใต้ในครั้งก่อนหน้านี้ในการสร้างความคิดของ "มาตุภูมิ" สำหรับหลายประชากรแอฟริกาใต้นี้ ในความเป็นจริงในทุกกรณีเหล่านี้ดินแดนที่ไม่มากเป็นแรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังการเคลื่อนไหวเหล่านี้เป็นการตอบสนองต่อแรงกดดันของจักรพรรดิอเมริกาแล้วซึ่งที่นอนฝ่ายค้านของพวกเขาให้กับกลุ่มเหล่านี้ในแง่ดินแดนกรณีของ Khalistan เป็นที่น่าสนใจ parricularly Khalistan เป็นชื่อของประเทศคิดว่าบางซิกข์ในอินเดีย (และทั่วโลก) ได้มอบให้กับสถานที่ที่พวกเขาต้องการที่จะคิดว่าเป็นพื้นที่ของประเทศของตัวเองนอกการควบคุมดินแดนของรัฐอินเดีย Khalistan ไม่ได้เป็นเพียงแค่การแบ่งแยกดินแดน,diasporic ชาตินิยมในโหมดการโพสต์คลาสสิกของ Westphalian ทันสมัย​​รัฐชาติ ค่อนข้างซิกข์ที่คิด Khalistan กำลังใช้วาทกรรมเชิงพื้นที่และการปฏิบัติที่จะสร้างใหม่ในการทำแผนที่ postnational ซึ่ง ethnos และการสาธิตมีการแพร่กระจายไม่สม่ำเสมอทั่วโลกและแผนที่ของเชื้อชาติข้ามบาดแผลที่มีอยู่เขตแดนของประเทศและปริภูมิต่อกรกับ translocal อื่น ๆTopos ของซิกตัวตน "แห่งชาติ" นี้ในความเป็นจริง Topas ของ "ชุมชน" (Qom) ซึ่งการแข่งขันที่น่าสนใจหลายแห่งชาติ (รวมทั้งพวกอินเดียปากีสถานอังกฤษและแคนาดา) และมี Madel หนึ่งของการทำแผนที่การโพสต์ Westphalian

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ค้นหา homelands และรัฐปกครองตนเองตามกลุ่มที่แตกต่างกันที่ชาวปาเลสไตน์ Kurds นี้ ซิกข์ และอื่น ๆ น่าจะ แนะนำว่า อาณาเขตยังสำคัญกับจินตภาพแห่งชาติของประชากร diasporic คนคนไร้สัญชาติของหลาย กระแสนี้ถูกจัดการ cynically โดยรัฐบาลแอฟริกาใต้ขาวในครั้งก่อนหน้านี้เพื่อสร้างความคิดของ "homelands" สำหรับประชากรแอฟริกาใต้ต่าง ๆ ได้ ในความเป็นจริง ในกรณีเหล่านี้ทั้งหมด ดินแดนได้มากเป็นแรงผลักดันอยู่เบื้องหลังการเคลื่อนไหวเหล่านี้เป็นการตอบสนองต่อแรงกดดันประเทศแล้ว ซึ่ง couch ของฝ่ายค้านกับกลุ่มเหล่านี้ในดินแดน กรณีของขาลิสถาน parricularly ที่น่าสนใจได้ ขาลิสถานเป็นชื่อของประเทศเรื่องสมมติที่บางซิกข์ ในอินเดีย (และ ทั่วโลก) ได้กำหนดให้สถานที่ที่พวกเขาอยากให้คิดว่า เป็นพื้นที่ของตนเองแห่งชาติ นอกควบคุมดินแดนของรัฐอินเดีย ขาลิสถานไม่เพียงแค่แบ่งแยกดิน ชาตินิยม diasporic ในโหมด Westphalian โพสต์คลาสสิกของ nation-state ทันสมัย ค่อนข้าง ซิกข์ที่จินตนาการขาลิสถานใช้ประการปริภูมิและการปฏิบัติเพื่อสร้างบุคคลากรใหม่ postnational ที่ ethnos และสาธิตมีซึ่งแพร่กระจายทั่วโลก และแผนที่แห่งชาติข้ามตัดขอบเขตประเทศที่มีอยู่ และตัด ด้วยก่อตัวอื่น ๆ translocal นี้ topos ของตัวตน "แห่งชาติ" ที่ชาวซิกข์เป็นจริง topas ของ "ชุมชน" (qom), การแข่งขันแห่งชาติในแผนที่ (รวมถึงที่ ของอินเดีย ปากีสถาน อังกฤษ แคนาดา) และประกอบด้วย madel หนึ่งของบุคคลากร Westphalian โพสต์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การค้นหาที่ให้รัฐ homelands และเขตปกครองตนเองโดยกลุ่มที่แตกต่างไปและชาวปาเลสไตน์ที่ชาวเคิร์ดที่บันทึกที่ผู้อื่นและดูเหมือนว่าจะขอแนะนำให้ว่าอาณาเขตเป็นยังมีความสำคัญกับประชาชนจินตนาการของประชากร diasporic และไม่มีรัฐของ ประเภท จำนวนมากมันเป็นความเปลี่ยนแปลงนี้โดยรัฐบาลแอฟริกันใต้สีขาวในช่วงเวลาก่อนหน้าในการสร้างความคิดของ" homelands "สำหรับประชากรแอฟริกันใต้หลากหลายเยาะ ในความเป็นจริงแล้วในกรณีนี้ทั้งหมดอาณาเขตมีไม่มากมีผลใช้บังคับการขับรถที่อยู่เบื้องหลังขบวนการเหล่านี้เป็นการตอบสนองต่อแรงกดดันของรัฐอธิปไตยแล้วซึ่งอยู่บนโซฟาคัดค้านให้กับกลุ่มต่างๆเหล่านี้อยู่ในเงื่อนไขอาณาเขตกรณีที่มีความน่าสนใจของ khalistan parricularly khalistan คือชื่อของประเทศชาติคิดไปว่าที่บันทึกบางอย่างในประเทศอินเดีย(และตลอดทั่วทั้งพื้นที่โลก)มีให้กับสถานที่ซึ่งพวกเขาต้องการจะคิดว่าเป็นพื้นที่ของประเทศของตนอยู่ทางด้านนอกของการควบคุมของรัฐอินเดีย khalistan ไม่ใช่เรื่องง่ายที่กลุ่มแบ่งแยกดินแดนdiasporic ชาตินิยมในโหมดหลัง Westphalian system (แนวคิดเกี่ยวกับคลาสสิคของที่ทันสมัยรัฐ - ชาติ เป็นบันทึกที่จินตนาการโดยใช้แนวปฏิบัติ khalistan มีวาทกรรมและ Spatial Diversity เพื่อสร้างแผนที่ที่ postnational ใหม่ในซึ่งการสาธิตการใช้งานและ ethnos กระจายอยู่ทั่วทั้งโลกและแผนที่ของสัญชาติข้าม - ตัดตัดกับเส้นทางที่มีอยู่และพรมแดนระหว่างประเทศอื่นๆพร้อมด้วยการวางรูปแบบหิน translocal สุกอย่างทั่วถึงโรงแรมแห่งนี้รวมถึง Topos ของชาวซิกข์"ประเทศชาติ"รหัสประจำตัวคือในความเป็นจริงที่ topas ของ"ชุมชน"( qom )ซึ่งการแข่งขันจำนวนมากประเทศแผนที่(รวมถึงผู้ที่ของอินเดีย,ปากีสถาน,อังกฤษและแคนาดา)และประกอบด้วยหนึ่ง madel ของที่ทำการไปรษณีย์ - Westphalian system (แนวคิดเกี่ยวกับแผนที่ที่.