A good way to understand the men an

A good way to understand the men and women who created America’s reform tradition and carried it across the Mississippi in the years before the Civil War is to look at the political heritage their parents and grandparents left to them. The very idea of generations resonated with new meaning after independence. The conveyance of social responsibility from one generation to another is always a fascinating interplay of the inherited and the novel, but the American Revolution was a social and political rupture that clouded the future for young Americans. Together they faced a new way of life in a new nation.

While this attachment within the generation that inherited the Revolution weakened traditional loyalties, it also held out the promise of creating a new political will that would extend across the continent. The Revolutionary leader Gouverneur Morris expressed this hope when he wrote that a “national spirit is the natural result of national existence; and although some of the present generation may feel colonial oppositions of opinion, that generation will die away, and give place to a race of Americans.”[1]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ช่วยให้คุณเข้าใจผู้ชายและผู้หญิงที่สร้างของอเมริกาปฏิรูปประเพณี และดำเนินข้ามแม่น้ำมิสซิสซิปปีในปีก่อนสงครามกลางเมืองคือการ ดูที่มรดกทางการเมือง ของพ่อแม่และปู่ย่าตายาย ที่เหลือพวกเขา แนวคิดของรุ่นสะท้อนก้องกับความหมายใหม่หลังจากเป็นอิสระ พาหนะของสังคมจากรุ่นหนึ่งไปยังอีกเป็นเสมอความสัมพันธ์ที่น่าสนใจของการสืบทอดและนวนิยาย แต่การปฏิวัติอเมริกัน ร้าว ทางสังคมที่เห็นอนาคตสำหรับหนุ่มชาวอเมริกัน ร่วมกันพวกเขาต้องเผชิญกับวิธีการใหม่ของชีวิตในชาติใหม่ขณะนี้สิ่งที่แนบภายในรุ่นใหม่ที่สืบทอดการปฏิวัติอ่อนแอ loyalties ดั้งเดิม มันยังจัดหาสัญญาของการสร้างจะการเมืองใหม่ที่จะขยายข้ามทวีป ผู้นำการปฏิวัติมอร์ริสแสดงความหวังเมื่อเขาเขียนที่เป็น "จิตวิญญาณแห่งชาติเป็นธรรมชาติผลของการดำรงอยู่แห่งชาติ และแม้ว่าบางรุ่นปัจจุบันอาจรู้สึก oppositions อาณานิคมความเห็น รุ่นที่จะตายไป และให้สถานที่เพื่อการแข่งขันของชาวอเมริกัน" [1]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิธีที่ดีที่จะเข้าใจผู้ชายและผู้หญิงที่สร้างขึ้นของอเมริกาประเพณีการปฏิรูปและการดำเนินการมันข้ามแม่น้ำมิสซิสซิปปีในปีก่อนสงครามกลางเมืองคือดูที่มรดกทางการเมืองของพ่อแม่และปู่ย่าตายายของพวกเขาปล่อยให้พวกเขา ความคิดของคนรุ่น resonated กับความหมายใหม่หลังจากที่เป็นอิสระ พาหนะของความรับผิดชอบต่อสังคมจากคนรุ่นหนึ่งไปยังอีกที่มักจะเป็นที่น่าสนใจของกันและกันสืบทอดและนวนิยาย แต่การปฏิวัติอเมริกันเป็นความร้าวฉานทางสังคมและการเมืองที่ฟุ้งอนาคตสำหรับหนุ่มสาวชาวอเมริกัน ร่วมกันพวกเขาต้องเผชิญกับวิธีใหม่ของการใช้ชีวิตในประเทศใหม่. ในขณะที่สิ่งที่แนบมานี้ภายในรุ่นที่ได้รับการถ่ายทอดการปฏิวัติอ่อนแอความจงรักภักดีแบบดั้งเดิมก็ยังยื่นออกมาสัญญาในการสร้างเจตจำนงทางการเมืองใหม่ที่จะขยายข้ามทวีป ผู้นำปฏิวัตินัวมอร์ริสแสดงความหวังนี้เมื่อเขาเขียนว่า "จิตวิญญาณแห่งชาติเป็นผลตามธรรมชาติของการดำรงอยู่ของชาติ และถึงแม้ว่าบางส่วนของรุ่นปัจจุบันอาจจะรู้สึกตรงข้ามอาณานิคมของความคิดเห็นของรุ่นที่จะตายไปและให้สถานที่ในการแข่งขันของชาวอเมริกัน. "[1]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เป็นวิธีที่ดีที่จะเข้าใจผู้ชายและผู้หญิงที่สร้างประเพณีการปฏิรูปของอเมริกาและถือมันข้ามมิสซิสซิปปีในปีก่อนที่สงครามกลางเมืองจะดูมรดกการเมืองของพ่อแม่ปู่ย่าตายายและทิ้งพวกเขา ความคิดมากของรุ่น resonated กับความหมายใหม่หลังเอกราช น้ำของความรับผิดชอบต่อสังคมจากรุ่นหนึ่งไปยังอีก เป็นทางที่น่าสนใจของการสืบทอดและนวนิยาย แต่การปฏิวัติของอเมริกันเป็นสังคมและการเมืองที่แตกที่บดบังอนาคตของเด็กอเมริกัน ร่วมกันที่พวกเขาต้องเผชิญกับวิธีการใหม่ของชีวิตในประเทศใหม่ในขณะที่ความผูกพันภายในรุ่นที่ได้รับการปฏิวัติทำให้ความจงรักภักดีแบบดั้งเดิม นอกจากนี้ยังถือสัญญาของการสร้างการเมืองใหม่ จะว่า จะขยายข้ามทวีป ผู้นำปฏิวัตินัวมอร์ริสแสดงความหวังนี้เมื่อเขาเขียนว่า " จิตวิญญาณแห่งชาติเป็นผลมาจากธรรมชาติของการดำรงอยู่ของชาติ และถึงแม้ว่าบางรุ่นปัจจุบันอาจจะรู้สึกกับอาณานิคมของความเห็นที่รุ่นจะตายทันที และให้สถานที่ในการแข่งขันของชาวอเมริกัน . " [ 1 ]