The concept of the three worlds is

The concept of the three worlds is also mentioned in the Pāli text as in the Aguttaranikāya.It mentions about the three Dhātus. The term Dhātu is used in acosmological sense to mean the three spheres or planes into which the entire universe isanalyzed from an ethical and spiritual point of view. This analysis gives the different aggregates (Khandha) or the elements that obtain in the three sphere, indicating the different levels of spiritual and ethical progress reached by beings belonging to the three spheres. The spheres are
(i) the sensual sphere ( Kāma-dhātu),
(ii) the material sphere ( Rūpa-dhātu), and
(iii) the immaterial sphere ( Arūpa-dhātu).
They are also called the three worlds ( Loka): the sensuous world ( Kāma-loka), the material world ( Rūpa-loka), and the immaterial world ( Arūpa-loka), as well as the three regions( Bhūmi): the sensuous region ( Kāmāvacara-bhūmi), the material region ( Rūpāvacara-bhūmi), and the immaterial region ( Arūpāvacara-bhūmi).
Life in the above-mentioned realms is not permanent. All of these beings are still bound up in Sasāra until they reach the final stage of liberation. Rebirth in any of these realms is the result of Kamma. The good Kamma leads the doer to be reborn in human world up to the Nevasaññānāsaññāyatana Bhūmi. The bad Kamma leads the doer to be reborn in animal world or even hell.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ยังมีการกล่าวถึงแนวคิดของโลกสามในข้อ Pāli ดังกล่าวถึง Aguttaranikāya.It เกี่ยวกับ Dhātus สาม คำว่า Dhātu ใช้ใน acosmological ทรงกลม หรือ เครื่องบิน 3 ที่ isanalyzed จักรวาลทั้งมีจริยธรรม และจิตวิญญาณจุดของมุมมอง วิเคราะห์นี้ให้ผลแตกต่างกัน (Khandha) หรือองค์ประกอบที่ได้รับในทรงกลมสาม ระบุระดับของจิตวิญญาณ และจริยธรรมระหว่างถึง โดยสิ่งมีชีวิตที่เป็นของท้องถิ่น 3 ท้องถิ่นมี(i) ทรงกลมการกระตุ้นความรู้สึก (Kāma-dhātu), (ii)ทรงกลมวัสดุ (Rūpa-dhātu), และ(iii ทรงกลม) immaterial (Arūpa dhātu) พวกเขายังเรียกว่าสามโลก (โลกา): เมนท์บนใบโลก (โลกา Kāma), โลกวัสดุ (Rūpa-โลกา), และโลก immaterial (Arūpa-โลกา), ตลอดจนภาคสาม (Bhūmi): ภูมิภาคเมนท์บนใบ (Kāmāvacara-bhūmi), ภูมิภาควัสดุ (Rūpāvacara-bhūmi), และภูมิภาค immaterial (Arūpāvacara bhūmi)ชีวิตในอาณาจักรดังกล่าวไม่ถาวร ทั้งหมดของสิ่งมีชีวิตเหล่านี้จะยังคงผูกค่าใน Sasāra จนกว่าจะถึงขั้นตอนสุดท้ายของการปลดปล่อย เกิดใหม่ในอาณาจักรเหล่านี้เป็นผลของกรรม กรรมดีนำ doer จะรีบอร์นในโลกมนุษย์ได้ Nevasaññānāsaññāyatana Bhūmi กรรมไม่ดีเป้าหมาย doer จะรีบอร์นในโลกของสัตว์หรือแม้แต่นรก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แนวคิดของสามโลกยังกล่าวถึงในข้อความPāliในAguttaranikāya.Itกล่าวถึงเกี่ยวกับสาม dhatus ระยะ dhatu ถูกนำมาใช้ในความหมาย acosmological หมายถึงสามทรงกลมหรือเครื่องบินเป็นที่จักรวาลทั้งหมด isanalyzed จากจุดทางจริยธรรมและจิตวิญญาณของมุมมอง การวิเคราะห์นี้จะช่วยให้มวลแตกต่างกัน (Khandha) หรือองค์ประกอบที่ได้รับในช่วงสามทรงกลมแสดงให้เห็นในระดับที่แตกต่างกันของความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณและจริยธรรมถึงสิ่งมีชีวิตที่อยู่ในประเภทที่สามทรงกลม ทรงกลมมี
(i) ทรงกลมราคะ (Kama-dhatu),
(ii) ทรงกลมวัสดุ (Rupa-dhatu) และ
(iii) ทรงกลมสาระสำคัญ (Arūpa-dhatu).
พวกเขาจะเรียกว่าสามโลก (Loka) : โลกเกี่ยวกับความรู้สึก (Kama-ต.ค. ) โลกวัสดุ (Rupa-ต.ค. ) และสาระสำคัญของโลก (Arūpa-ต.ค. ) เช่นเดียวกับภูมิภาคที่สาม (ภูมิ): ภูมิภาคที่หอมรัญจวนใจ (Kāmāvacaraภูมิ) วัสดุ ภูมิภาค (Rūpāvacaraภูมิ) และภูมิภาคสาระสำคัญ (Arūpāvacaraภูมิ).
ชีวิตในดังกล่าวข้างต้นอาณาจักรจะไม่ถาวร ทั้งหมดของสิ่งมีชีวิตเหล่านี้จะยังคงผูกพันในSasāraจนกว่าจะถึงขั้นตอนสุดท้ายของการปลดปล่อย การเกิดใหม่ในใด ๆ ของอาณาจักรเหล่านี้เป็นผลมาจากกรรม กรรมที่ดีนำไปสู่การกระทำที่จะเกิดใหม่ในโลกมนุษย์ขึ้นไปNevasaññānāsaññāyatana Bhumi กรรมที่ไม่ดีนำไปสู่การกระทำที่จะเกิดใหม่ในโลกของสัตว์หรือแม้แต่นรก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แนวคิดของไตรภูมิยังกล่าวถึงในข้อความภาษามารีในเป็น guttaranik อุบาสก ya.it พูดถึงสาม DH อุบาสกทัส คำที่ใช้ใน acosmological DH อุบาสก ตูรู้สึกว่าสามทรงกลมหรือเครื่องบินที่จักรวาลทั้งหมดดังนี้จากจริยธรรมและจิตวิญญาณในมุมมองการวิเคราะห์นี้จะช่วยให้กลุ่มที่แตกต่างกัน ( สำคัญ ) หรือองค์ประกอบที่ได้รับใน 3 วง , ระบุระดับที่แตกต่างกันของจิตใจและจริยธรรม โดยความคืบหน้าถึงสิ่งมีชีวิตที่เป็นของสามทรงกลม ทรงกลมมี
( i ) ทรงกลมตระการตา ( K มา DH อุบาสกอุบาสกมธ. )
( 2 ) วัสดุทรงกลม ( รูป DH อุบาสกตู )
( III ) และอรูปโลก ( อาร์ยู PA DH อุบาสก
ตู )พวกเขาจะเรียกว่าสามภพ ( loka ) : โลกวิษณุ ( เค สยาม มา loka ) , โลกของวัตถุ ( รูป loka ) , และโลกไม่สำคัญ ( AR ยูป้า loka ) รวมทั้งสามภูมิภาค ( BH ยูมิ ) : ภูมิภาควิษณุ ( K M อุบาสกอุบาสก vacara บีเ มิยู ) , ภูมิภาควัสดุ ( R ยู P อุบาสก vacara BH ยูมิ ) และภูมิภาคที่เกี่ยวข้อง ( อาร์ยู P อุบาสก vacara BH ยูมิ ) .
ชีวิตในอาณาจักรดังกล่าวข้างต้นจะไม่ถาวรทั้งหมดของสิ่งมีชีวิตเหล่านี้จะยังคงผูกพัน ใน ซาเป็นอุบาสก รา จนกว่าจะถึงระยะสุดท้ายของการปลดปล่อยให้เป็นอิสระ การเกิดใหม่ในอาณาจักรนี้คือผลของกรรม กรรมดีนัก ตัวการที่จะเกิดในมนุษย์โลก ถึง nevasa ññā N อุบาสกññā yatana BH ซายูมี กรรมไม่ดีทำให้ผู้ให้เกิดในสัตว์โลก หรือแม้แต่นรก

.