T h e distant origins of the presen

T h e distant origins of the present volume lie in an article entitled
"Th e End of History?" which I wrote for the journa l The National
Interest in the summe r of 1989. 1
In it, I argue d that a remarkabl e
consensus concerning the legitimacy of liberal democracy as a
system of governmen t ha d emerge d throughou t the world over
the past few years, as it conquered rival ideologies like hereditary
monarchy, fascism, an d most recently communism. Mor e than
that, however, I argued that liberal democracy may constitute the
"end point of mankind's ideological evolution" an d the "final form
of huma n government, " an d as such constituted the "end of history."
Tha t is, while earlier forms of governmen t were characterized
by grave defects an d irrationalities that led to their eventual
collapse, liberal democracy was arguably free from such fundamental
internal contradictions. This was not to say that today's
stable democracies, like the United States, France, or Switzerland,
were not without injustice or serious social problems. But these
problems were ones of incomplete implementation of the twin
principles of liberty an d equality on which moder n democracy is
founded, rathe r than of flaws in the principles themselves. While
some present-day countries might fail to achieve stable liberal
democracy, an d others might lapse back into other, mor e primitive
forms of rule like theocracy or military dictatorship, the ideal
of liberal democracy could not be improved on.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

T h e ไกลจุดเริ่มต้นของไดรฟ์ข้อมูลมีอยู่ในบทความได้รับ"Th อีสิ้นสุดประวัติศาสตร์" ที่ผมเขียนสำหรับ l journa ชาติสนใจใน r summe ของ 1989 1 มัน ฉันโต้เถียง d ที่อี remarkablมติที่ชอบธรรมของระบอบเสรีประชาธิปไตยเป็นการเกี่ยวข้องกับการระบบ governmen t ฮา d เกิด t d throughou โลกมากกว่าไม่กี่ปีที่ผ่านมา ตาม เพื่อเผยแพร่อุดมการณ์คู่แข่งตุ้นชอบรัชทายาทแห่งพระมหากษัตริย์ ฟาสซิสต์ d ล่าสุดคอมมิวนิสต์ อีสมอกว่าว่า อย่างไรก็ตาม ฉันโต้เถียงระบอบเสรีประชาธิปไตยที่อาจถือเป็นการ"จุดสิ้นสุดของวิวัฒนาการอุดมการณ์ของมนุษยชาติ" d "สุดท้ายแบบของ huma รัฐบาล n, "d ดังทะลัก"จบประวัติศาสตร์"ทีท่าคือ มีลักษณะรูปแบบก่อนหน้านี้ของ governmen tโดยข้อบกพร่องจนเป็น irrationalities d ที่นำไปสู่การเก็บยุบ ระบอบเสรีประชาธิปไตยว่าฟรีจากพื้นฐานดังกล่าวกันข้ามภายใน คือไม่ต้องพูดว่า วันนี้เหมือน ๆ ที่มั่นคง เช่นสหรัฐอเมริกา ฝรั่งเศส หรือสวิสเซอร์ แลนด์ไม่มีไม่ มีความอยุติธรรมหรือปัญหาสังคมที่ร้ายแรง แต่เหล่านี้ปัญหามีคนทวิการดำเนินงานไม่สมบูรณ์หลักการของเสรีภาพความเสมอภาคมี d ในประชาธิปไตยที่ n เกรดคือก่อตั้ง r rathe กว่าของข้อบกพร่องในหลักการตัวเอง ในขณะที่ประเทศบางเหตุการณ์อาจไม่บรรลุเสรีมั่นคงประชาธิปไตย d อื่น ๆ อาจ lapse ไว้กับขึ้นอีสมออื่น ๆรูปแบบของกฎเช่นเทวาธิปไตย หรือเผด็จการทหาร พบกับประชาธิปไตยเสรีนิยมอาจไม่มากใน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

T เขาที่ห่างไกลของต้นกำเนิดโกหกปริมาณปัจจุบันในบทความชื่อ
"Th e-End ประวัติศาสตร์?" ที่ฉันเขียนให้ journa
ลิตรแห่งชาติที่สนใจในอาSumme ของปี 1989 1
ในนั้นผมยืนยันว่า d อี remarkabl
ฉันทามติเกี่ยวกับความถูกต้องของระบอบเสรีประชาธิปไตยเป็นระบบการทำงานของ governmen ตันต่อเฮกตาร์ d d throughou โผล่ออกมาทีทั่วโลก ในไม่กี่ปีที่ผ่านมาในขณะที่มันเอาชนะคู่แข่งอุดมการณ์ทางพันธุกรรมเช่นสถาบันพระมหากษัตริย์, ฟาสซิสต์งล่าสุดคอมมิวนิสต์ มออีกว่านั้น แต่ผมแย้งว่าเสรีนิยมประชาธิปไตยอาจถือเป็น "จุดสิ้นสุดของวิวัฒนาการอุดมการณ์ของมนุษยชาติ" D ที่"รูปแบบสุดท้ายของ Huma n รัฐบาล" งดังกล่าวประกอบด้วย "การสิ้นสุดของประวัติศาสตร์." เสื้อท่าคือ ในขณะที่รูปแบบก่อนหน้านี้ governmen ทีโดดเด่นจากข้อบกพร่องหลุมฝังศพงไร้เหตุผลที่นำไปสู่ที่สุดของพวกเขายุบเสรีนิยมประชาธิปไตยเป็นเนื้อหาดังกล่าวได้ฟรีจากพื้นฐานความขัดแย้งภายใน นี้ไม่ได้ที่จะบอกว่าวันนี้ระบอบประชาธิปไตยที่มั่นคงเช่นสหรัฐอเมริกา, ฝรั่งเศส, หรือวิตเซอร์แลนด์ไม่ได้โดยไม่มีความอยุติธรรมทางสังคมหรือปัญหาที่ร้ายแรง แต่เหล่านี้ปัญหาที่เกิดขึ้นเป็นคนของการดำเนินงานที่ไม่สมบูรณ์ของคู่หลักการของเสรีภาพความเสมอภาคd ที่ประชาธิปไตยแม่ n จะก่อตั้งอาrathe กว่าข้อบกพร่องในหลักการของตัวเอง ในขณะที่บางประเทศในปัจจุบันอาจล้มเหลวที่จะบรรลุความมั่นคงเสรีนิยมประชาธิปไตยที่คนอื่นๆ อาจจะหมดอายุงกลับเข้ามาในอื่น ๆ ดั้งเดิมอีหมอรูปแบบของการปกครองเช่นtheocracy หรือเผด็จการทหาร, ที่เหมาะของเสรีนิยมประชาธิปไตยไม่อาจจะดีขึ้นใน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

T H E ไกลต้นกำเนิดของปัจจุบันปริมาณอยู่ในบทความเรื่อง
" e th สิ้นสุดของประวัติศาสตร์ " ? ที่ผมเขียนสำหรับ journa L ผลประโยชน์แห่งชาติ
ใน summe R ของ 1989 1
ในนั้น ผมยืนยันว่า remarkabl D E
ฉันทามติเกี่ยวกับความถูกต้องของเสรีนิยมประชาธิปไตยเป็นระบบ Governmen T
T D D ออกมาฮา throughou ทั่วโลก
ไม่กี่ปีที่ผ่านมามันเอาชนะคู่แข่งเช่นอุดมการณ์ฟาสซิสต์ กษัตริย์เป็นกรรมพันธุ์
, D ล่าสุด คอมมิวนิสต์ มออีกว่า
นั่น แต่ผมแย้งว่าเสรีนิยมประชาธิปไตยอาจเป็น
" จุดสิ้นสุดของอุดมการณ์ของมนุษยชาติวิวัฒนาการ " D " ไฟนอลฟอร์ม
. N รัฐบาล " D เช่น constituted " จุดสิ้นสุดของประวัติศาสตร์ " .
t tha , ในขณะที่รูปแบบก่อนหน้านี้ของ Governmen t มีลักษณะ
หลุมฝังศพของข้อบกพร่องโดย d irrationalities ที่นำไปสู่ยุบในที่สุด
ของเสรีนิยมประชาธิปไตยเป็นอย่างฟรีจากความขัดแย้งภายในพื้นฐาน

นี้ไม่ได้ที่จะกล่าวว่าวันนี้
มั่นคงประเทศ เช่น สหรัฐอเมริกา ฝรั่งเศส และสวิตเซอร์แลนด์
ไม่ได้โดยไม่ต้องความไม่ยุติธรรม หรือปัญหาสังคมที่ร้ายแรง แต่ปัญหาอยู่ที่การไม่สมบูรณ์เหล่านี้

ของแฝดหลักการของเสรีภาพ ความเสมอภาคใน moder n d ซึ่งประชาธิปไตย
ก่อตั้งขึ้นในทางตรงกันข้าม R มากกว่าข้อบกพร่องในหลักการของตัวเอง ในขณะที่บางประเทศในปัจจุบัน
อาจล้มเหลวเพื่อให้บรรลุประชาธิปไตย
มั่นคงดี คนอื่นจะลดลงกลับเข้ามาใน อื่น ๆ , หมอ e
รูปแบบดั้งเดิมของกฎ เช่น พลิกคว่ำ หรือเผด็จการทางทหาร อุดมคติ
เสรีนิยมประชาธิปไตยไม่อาจจะดีขึ้นได้