A brief note on Mādhyamika methodMa

A brief note on Mādhyamika method

Madhyamika texts critically analyse the claims made by other traditions that something exists with svabhāva and hence (it is argued) exists intrinsically or inherently. They themselves do not put forward any such independently real (i.e. svabhāva-type) existence of anything. The broad approach, therefore (at least in Prasaṅgika Madhyamika), is to take the claim made by an opponent that something really exists and show to the opponent, through reasoning using principles acceptable to the opponent, that this cannot be the case. Candrakīrti deals with this at length in his Prasannapadā commentary to Madhyamakakārikā 1:

There is the setting-forward and proving of his own thesis only insofar as there is the drawing-out of the conclusion of the opponent’s thesis. . . . This is the best possible refutation, in that the opponent is incapable of establishing his thesis.
(Vaidya 1960: 6, on MK 1: 1)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หมายเหตุสั้น ๆ กับวิธี Mādhyamikaข้อความ Madhyamika ถึงวิเคราะห์อ้างทำตามประเพณีอื่น ๆ ว่า สิ่งที่มีอยู่กับ svabhāva และดังนั้น (มันจะโต้เถียง) มีการทำ หรือมีความ ตัวเองไม่ใส่คอยใด ๆ เช่นอิสระมีอยู่จริง (เช่น svabhāva-ชนิด) อะไร กว้างวิธี ดังนั้น (น้อยใน Prasaṅgika Madhyamika), เป็นการเรียกร้องโดยฝ่ายตรงข้ามที่มีอยู่จริง ๆ บางสิ่งบางอย่าง และแสดงให้ฝ่ายตรงข้าม ผ่านเหตุผลที่ใช้หลักการยอมรับให้ฝ่ายตรงข้าม ที่นี้ไม่ใช่ Candrakīrti ข้อเสนอนี้ยาวในความเห็นของเขา Prasannapadā 1 Madhyamakakārikā: มีตั้งค่าไป และ proving ของวิทยานิพนธ์ของเขาเองเพียง insofar ที่มีออกวาดของบทสรุปของวิทยานิพนธ์ของฝ่ายตรงข้าม... นี่คือที่ดีที่สุดได้ refutation ที่ฝ่ายตรงข้ามไม่สามารถทำงานสร้างวิทยานิพนธ์ของเขา (Vaidya 1960:6 บนเอ็ม 1:1)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บันทึกสั้น ๆ เกี่ยวกับวิธีการ Madhyamika ข้อความ Madhyamika วิกฤตวิเคราะห์การเรียกร้องที่ทำโดยประเพณีอื่น ๆ ที่บางสิ่งบางอย่างเกิดขึ้นกับsvabhāvaและด้วยเหตุนี้ (มันเป็นที่ถกเถียงกัน) อยู่ภายในหรือโดยเนื้อแท้ พวกเขาเองก็ไม่ได้นำมาใด ๆ เช่นเป็นอิสระจริง (เช่นsvabhāvaชนิด) การดำรงอยู่ของสิ่งที่ วิธีการในวงกว้างดังนั้น (อย่างน้อยในPrasaṅgika Madhyamika) คือการใช้การเรียกร้องที่ทำโดยฝ่ายตรงข้ามว่าสิ่งที่มีอยู่จริงๆและแสดงให้ฝ่ายตรงข้ามผ่านให้เหตุผลโดยใช้หลักการที่ยอมรับของฝ่ายตรงข้ามที่ว่านี้ไม่ได้เป็นกรณีที่ Candrakīrtiเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ที่มีความยาวในความเห็นของเขาที่จะPrasannapadāMadhyamakakārikā 1: มีการตั้งค่าไปข้างหน้าและการพิสูจน์ของวิทยานิพนธ์ของเขาเองเพียงตราบเท่าที่มีการวาดภาพออกมาจากข้อสรุปของวิทยานิพนธ์ของฝ่ายตรงข้ามที่เป็น . . . นี่คือการพิสูจน์ที่ดีที่สุดในการที่ฝ่ายตรงข้ามไม่สามารถจัดตั้งวิทยานิพนธ์ของเขา. (Vaidya 1960: 6 บน MK 1: 1)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หมายเหตุสั้น ๆใน m อุบาสก dhyamika วิธี

มัธยมิกะข้อความวิพากษ์วิเคราะห์อ้างโดยอื่น ๆประเพณีบางอย่างที่มีอยู่กับ svabh อุบาสก VA ดังนั้น ( มันเป็นแย้ง ) อยู่ภายใน หรือเนื้อแท้ . พวกเขาไม่ใส่ไปข้างหน้าใด ๆเช่นอิสระที่แท้จริง ( เช่น svabh อุบาสกและชนิด ) อยู่เลย วิธีการคร่าว ๆ ดังนั้น ( อย่างน้อยใน prasa ṅ gika มัธยมิกะ )คือการใช้เรียกร้องให้ฝ่ายตรงข้ามว่า สิ่งที่มีจริง และแสดงให้ฝ่ายตรงข้าม โดยเหตุผล โดยใช้หลักการที่ยอมรับได้กับฝ่ายตรงข้ามที่ไม่ได้เป็นกรณี candrak ī RTI เกี่ยวข้องกับนี้ที่ยาวของเขา prasannapad เห็นอุบาสกอุบาสกอุบาสก madhyamakak ริค 1 :

มีการส่งต่อและพิสูจน์ของวิทยานิพนธ์ของตัวเองตราบเท่าที่มีการวาดภาพจากข้อสรุปของวิทยานิพนธ์ของฝ่ายตรงข้าม . . . . . . . นี่คือการปฏิเสธที่ดีที่สุดที่เป็นไปได้ที่ฝ่ายตรงข้ามจะไม่สามารถสร้างวิทยานิพนธ์ของเขา .
( Vaidya 1960 : 6 ใน MK 1 : 1 )