202Needs and wantsThe multiplicatio

20
2
Needs and wants
The multiplication of wants
Our early ancestors differed from us not primarily in whether their wants were satisfied but in the kinds of wants they had. We want more than they did, and we want differently. Our wants develop in many directions and change continually. Wants multiply with the multiplication of the means to satisfy them. By contrast, the consumption habits, and thus the wants, of early humans did not change much. Why this multiplication of wants and of means in modern society (Hegel 1951, pp. 122-29)? I think three interconnected objectives go a long way in accounting for modern man's desire for wealth. They are esteem, autonomy, and security.
Esteem
"The possession of wealth confers honor" as the American economist and sociologist Thorstein Veblen observed (1899, p. 26). Desire for the regard of others looms large in any explanation of the desire for wealth. It plays its part in primitive societies where the little wealth available could still be used to establish differences in status between those that have some or more and those that have none or less. This use of wealth is exemplified by the potlatch of Native American peoples of the Pacific Northwest: "Potlatching" is the giving away of food and wealth in return for recognition of the giver's social status. The more that is given away, the higher the status. (Adams 1973, p. 1)The wealth given away in the potlatch represents, and thus measures, the "true worth" of the giver.
The connection between wealth and worth has different forms in different historical settings. What is curious about the potlatch is that it is the giving away rather than the amassing of wealth that determines status. But, ofcourse, to give it away, you must first amass it. So the need to use wealth to

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

20
2
ความต้องการและต้องการ
การคูณต้อง
บรรพบุรุษของเราเริ่มต้นแตกต่างจากเราไม่ได้เป็นหลัก ในการว่าความต้องมีความพึงพอใจ แต่ ในชนิดของพวกเขาต้องการ เราต้องมากกว่าพวกเขาไม่ได้ และเราต้องการที่แตกต่างกัน เราอยากพัฒนาในหลายทิศทาง และเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ต้องคูณ ด้วยการคูณหมายถึงการตอบสนองพวกเขา โดยคมชัด นิสัยการบริโภค และดังนั้น ต้องการ ของมนุษย์เริ่มต้นได้ไม่เปลี่ยนแปลงมาก เหตุนี้คูณต้องการ และหมายความว่าในสังคมสมัยใหม่ (Hegel 1951 นำ 122-29) ผมคิดว่า เป้าหมายสามเชื่อมต่อกันไปแบบในบัญชีสำหรับความมั่งคั่งของคนทันสมัย เห็นคุณค่า อิสระ และความปลอดภัย.
นับถือ
"ครอบครองสมบัติ confers เกียรติ" เป็นนักเศรษฐศาสตร์อเมริกัน และ sociologist Thorstein Veblen สังเกต (ย่าน p. 26) ความสัมมาคารวะของ looms ในคำอธิบายใด ๆ ของความมั่งคั่ง มันเล่นเป็นส่วนหนึ่ง ในสังคมดั้งเดิมที่มีความมั่งคั่งน้อยอาจยังคงสามารถใช้เพื่อสร้างความแตกต่างในสถานะระหว่างผู้ที่มีบางส่วน หรือเพิ่มเติม และผู้ที่ไม่มี หรือน้อยกว่า ใช้นี้ให้เลือกมากมายเป็น exemplified โดย potlatch ของชนอเมริกันพื้นเมืองของแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือ: "Potlatching" เป็นการทำให้เก็บอาหารและอีกมากมายให้กลับมาเพื่อรับรู้สถานะทางสังคมของ giver การที่จะได้รับ สถานะสูง (อดัมส์ 1973, p. 1)ความมั่งคั่งให้ไป แสดง potlatch และดังนั้นมาตรการ "เป็นจริงคุ้มค่า" ของ giver
การเชื่อมต่อให้เลือกมากมาย และคุ้มค่าได้ในรูปแบบต่าง ๆ ในการตั้งค่าทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน คืออะไรอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับ potlatch จะเป็นที่ให้ไปแทนที่จะรวบของทรัพย์สินที่กำหนดสถานะ แต่ เก่ง ให้ออก คุณต้องแรกสะสมทรัพย์ก็ ดังนั้นจะต้องใช้อีกมากมายให้กับ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

20
2
ความต้องการและความต้องการ
ของการคูณต้องการ
บรรพบุรุษของเราเริ่มต้นที่แตกต่างไปจากเราไม่ได้เป็นหลักไม่ว่าจะเป็นในความต้องการของพวกเขามีความพึงพอใจใน แต่ชนิดของความต้องการที่พวกเขามี เราต้องการให้มากขึ้นกว่าที่พวกเขาได้และเราต้องการที่แตกต่างกัน ความต้องการของเราพัฒนาในหลายทิศทางและการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ต้องการคูณด้วยคูณวิธีที่จะตอบสนองพวกเขา ในทางตรงกันข้ามพฤติกรรมการบริโภคและทำให้ความต้องการของมนุษย์ในช่วงต้นไม่ได้เปลี่ยนแปลงมาก ทำไมคูณของความต้องการและความหมายในสังคมสมัยใหม่ (Hegel 1951, pp 122-29) นี้ ผมคิดว่าวัตถุประสงค์ที่เชื่อมต่อไปทางยาวในการบัญชีสำหรับความปรารถนาของคนทันสมัยสำหรับความมั่งคั่ง พวกเขามีความภาคภูมิใจในเอกราชและการรักษาความปลอดภัย
เห็นคุณค่า
"ความครอบครองของความมั่งคั่งฟาโรห์เกียรติ" เป็นนักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกันและนักสังคมวิทยา Thorstein Veblen สังเกต (1899 พี. 26) ความปรารถนาที่เรื่องของผู้อื่น looms ขนาดใหญ่ในคำอธิบายของความต้องการเพื่อความมั่งคั่งใด ๆ มันเล่นเป็นส่วนหนึ่งในสังคมดั้งเดิมที่มั่งคั่งน้อยที่มีอยู่จะยังคงถูกนำมาใช้เพื่อสร้างความแตกต่างในสถานะระหว่างผู้ที่มีบางอย่างหรือมากกว่าและผู้ที่ไม่มีหรือน้อยกว่า การใช้งานของความมั่งคั่งนี้จะสุดขั้วโดย Potlatch ของประชาชนชาวอเมริกันพื้นเมืองของตะวันตกเฉียงเหนือแปซิฟิก "Potlatching" คือให้ไปของอาหารและความมั่งคั่งในทางกลับกันสำหรับการรับรู้ของสถานะทางสังคมของผู้ให้ มากกว่าที่จะได้รับไปที่สูงกว่าที่เป็นอยู่ (อดัมส์ 1973 พี. 1) ความมั่งคั่งให้ไปใน Potlatch แสดงและมาตรการ "มูลค่าที่แท้จริง" ของคนที่มอบให้ทำให้
การเชื่อมต่อระหว่างความมั่งคั่งและความคุ้มค่าที่มีรูปแบบที่แตกต่างกันในการตั้งค่าทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน อะไรคือสิ่งที่อยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับ Potlatch คือว่าให้ไปมากกว่าการสะสมของความมั่งคั่งที่กำหนดสถานะ แต่ ofcourse ที่จะให้มันออกไปคุณต้องสะสมมัน ดังนั้นจำเป็นที่จะต้องใช้ความมั่งคั่งที่จะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

2
20
ต้องการและอยากได้คือ อยากได้

เราไม่แตกต่างจากบรรพบุรุษของเราก่อนเป็นหลัก ไม่ว่าพวกเขาต้องการพอใจแต่ในชนิดของต้องการที่พวกเขาได้ เราต้องการมากกว่าที่พวกเขาทำ และเราต้องการที่แตกต่างกัน เราต้องการพัฒนาในทิศทางที่หลาย และเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง อยากให้คูณด้วยการคูณของวิธีการที่จะตอบสนองพวกเขา โดยคมชัด , บริโภคนิสัยและดังนั้นจึงต้องการของมนุษย์ยุคแรกที่ไม่ได้เปลี่ยนแปลงมากนัก ทำไมนี้คือต้องการและวิธีการในสังคมสมัยใหม่ ( เฮเกล 1951 , pp . 122-29 ) ฉันคิดว่าสามเชื่อมโยงวัตถุประสงค์ไปอยู่ได้นานในการบัญชีสำหรับมนุษย์สมัยใหม่ต้องการความมั่งคั่ง พวกเขามีความภาคภูมิใจในเอกราช และความมั่นคง คุณค่า

" การครอบครองทรัพย์พระราชทานเกียรติ " เป็นชาวอเมริกันนักเศรษฐศาสตร์และนักสังคมวิทยา ทอร์ ตน์ เวบลินสังเกต ( 1899 , 26 หน้า ) ความปรารถนาในเรื่องของคนอื่น looms ขนาดใหญ่ในคำอธิบายของความปรารถนาสำหรับความมั่งคั่งมันเล่นเป็นส่วนหนึ่งในสังคมดั้งเดิมที่ความมั่งคั่งของเล็ก ๆน้อย ๆยังคงสามารถใช้เพื่อสร้างสถานะที่แตกต่างกันระหว่างผู้ที่มีบางส่วนหรือมากกว่า และผู้ที่ไม่มี หรือ น้อย นี้ใช้ความมั่งคั่งคือ exemplified โดยลงอเมริกันพื้นเมืองชนชาติทางตะวันตกเฉียงเหนือของมหาสมุทรแปซิฟิก :" potlatching " คือการให้อาหารและความมั่งคั่งในการตอบแทนสำหรับการรับรู้ของผู้ให้ สถานะทางสังคม เพิ่มเติมที่มอบให้ ยิ่งสถานะ ( อดัมส์ 1973 , p . 1 ) ความมั่งคั่งให้เก็บลงแทน ดังนั้นมาตรการ " มูลค่าที่แท้จริง " ของผู้ให้
การเชื่อมต่อระหว่างความมั่งคั่งและคุ้มค่า มีรูปแบบที่แตกต่างกันในการตั้งค่าทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันสิ่งที่อยากรู้ลงนั่นมันให้มากกว่าที่จะสะสมความมั่งคั่งที่กำหนดสถานะ แต่ ofcourse , ที่จะให้มันออกไป คุณจะต้องรวบรวมมัน ดังนั้นต้องใช้ความมั่งคั่ง