So we can truly say there were vast

So we can truly say there were vast quantities of water before the Most Holy, the Mercy seat, the throne of God, “like the sea in abundance” (Ecclesiasticus 50:3). This fact was used in visions recorded in Revelation, the use of imagery drawn from the earthly Jerusalem in order to describe the heavenly, and also reproduces some of the features of Ezekiel’s vision of the holy waters (see Rev.22:1,2,14; 4:6; NIV).
One cistern occupies part of the SE corner below the Temple itself and lines up with the Foundation Cornerstone at the SE corner of the Temple platform. This cistern is of importance and is of a curious cruciform shape, it has the shape of a cross, and is called the Cross Cavern. It contains a long passage running in the direction of the Most Holy, under which there is a natural cavern. Over the Cross Cavern stood the Altar of Burnt Offering, connected by what was called the Blood Passage to the cavern under the Most Holy. In other words sacrificial blood coursed its way underground from the Altar, passed the Most Holy, and then on out of sight. It is Jesus laying down His life, entering the Heavenly and presenting His sacrifice to His Father (Heb.9:12-24).
According to the account given in the Talmud there was another channel for the offal of the sacrifices, so that by means of sluices of water, all the unwanted parts of offerings were carried off through subterranean passages, to be completely hidden from sight. It has also been discovered that water still flows under the site of the Most Holy with water from the Gihon Spring, a stream of clear water is still issuing under the Temple Hill. The Spring is also not dependent on rain, or drought, it never, ever dries up. It is perennial, ever flowing. In fact it has been witnessed to rise in level during drought. Twenty-five feet below the valley surface it is still flowing, a fitting symbol of Him who imparts everlasting, never-ending waters of life. It is also interesting to note that one of the Rivers that issued from the Garden of Eden which faced East, was also called the River Gihon (Gen.2:10,13). The Temple itself was positioned facing East, like the Garden of Eden, East from where the Spring issued, and facing the rising of the sun, for God and Christ are the Light and the Life of the world.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ดังนั้นเราสามารถพูดได้มีปริมาณมากมายของน้ำก่อนสุดศักดิ์สิทธิ์ นั่ง บัลลังก์ของพระเจ้า "ชอบทะเลระนาว" (Ecclesiasticus 50:3) ความจริงใช้ในบันทึกในวิวรณ์ การใช้ภาพที่วาดจากเยรูซาเลมเอิร์ทลี่เพื่ออธิบายสวรรค์ วิสัยทัศน์ และยัง คมบางคุณลักษณะของวิสัยทัศน์ของเอเสเคียลของน้ำบริสุทธิ์ (ดู Rev.22:1,2,14; 4:6 NIV)ฝนหนึ่งใช้เป็นส่วนหนึ่งของมุมด้านตะวันออกเฉียงใต้ด้านล่างวัดเอง และบรรทัดค่าพื้นฐานพื้นฐานที่มุมด้านตะวันออกเฉียงใต้ของแท่นวัด ฝนนี้มีความสำคัญ และเป็นรูป cruciform อยากรู้อยากเห็น มีรูปร่างของกางเขน และเรียกว่าอุโมงค์ข้าม ประกอบด้วยความยาว ๆ ที่ใช้ในทางสุดบริสุทธิ์ ที่มีถ้ำธรรมชาติ ผ่านอุโมงค์ข้ามยืนแท่นบูชาของเจ้าถวาย เชื่อมต่อ ด้วยอะไรเรียกเลือดเส้นทางไปอุโมงค์ใต้ศักดิ์สิทธิ์มากที่สุด กล่าว บูชาเลือด coursed ทางใต้ดินจากแท่นบูชา ผ่านสุดศักดิ์สิทธิ์ และบนตา พระเยซูวางลงชีวิต ป้อนการแห่งสวรรค์ และนำบูชาพระบิดา (Heb.9:12-24) ได้ตามบัญชีที่กำหนดในการมัด มีช่องทางสำหรับ offal ของบูชา ให้ โดย sluices น้ำ ชิ้นส่วนที่ไม่ต้องทั้งหมดเหนื่อยได้ดำเนินการปิดผ่านทางเดินใต้พื้นดิน สมบูรณ์ถูกซ่อนจากสายตา ก็ยังพบว่า น้ำยังคงไหลอยู่ภายใต้ไซต์ของศักดิ์สิทธิ์ที่สุดน้ำจากสปริง Gihon ยังมีการออกกระแสน้ำใต้เขาวัด ฤดูใบไม้ผลิไม่ยังขึ้นอยู่กับฝน หรือภัยแล้ง มันไม่เคย เคยแห้งขึ้น เพเรนเนียล เคยไหลได้ ในความเป็นจริงมันมีการเห็นจะเพิ่มขึ้นในระดับระหว่างภัยแล้ง ยี่สิบห้าฟุตใต้หุบเขาผิวมันยังคงไหล สัญลักษณ์กระชับของเขาที่พื้นมีกลิ่นน้ำทะเลชีวิตนิรันดร์ ผืน ก็ยังน่าสนใจให้ทราบว่า หนึ่งในแม่น้ำที่ออกจากสวนเอเดนที่ต้องเผชิญกับตะวันออก ถูกเรียกว่า Gihon ริเวอร์ (Gen.2:10,13) วัดตัวเองถูกวางหันหน้าไปทางทิศตะวันออก เช่นสวนเอเดน ตะวันออกจากที่ฤดูใบไม้ผลิออก และหันหน้าไปทางไรซิ่งของดวงอาทิตย์ พระเจ้าและพระคริสต์มีแสงและชีวิตของโลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้อย่างแท้จริงมีปริมาณมหาศาลของน้ำก่อนส่วนใหญ่บริสุทธิ์ที่นั่งเมตตาบัลลังก์ของพระเจ้า "ชอบทะเลในความอุดมสมบูรณ์" (Ecclesiasticus 50: 3) ความจริงเรื่องนี้ถูกนำมาใช้ในวิสัยทัศน์ที่บันทึกไว้ในพระธรรมวิวรณ์การใช้ภาพวาดจากกรุงเยรูซาเล็มของโลกเพื่อที่จะอธิบายถึงสวรรค์และพันธุ์บางส่วนของคุณสมบัติของวิสัยทัศน์ของเอเสเคียลน้ำศักดิ์สิทธิ์ (ดู Rev.22: 1,2 14. 4: 6; NIV)
หนึ่งถังตรงบริเวณส่วนหนึ่งของมุมด้านล่าง SE วัดตัวเองและสายกับมูลนิธิมุมที่มุมทิศตะวันออกของแพลตฟอร์มวัด บ่อนี้มีความสำคัญและมีความอยากรู้อยากเห็นรูปกางเขนก็มีรูปกากบาทและเรียกว่าถ้ำข้าม มันมีทางเดินยาวที่ทำงานอยู่ในทิศทางของศักดิ์สิทธิ์ที่สุดภายใต้ซึ่งมีถ้ำธรรมชาติ กว่าถ้ำข้ามยืนแท่นบูชาของการเสนอขายเผาเชื่อมต่อกันด้วยสิ่งที่เรียกว่าทางเลือดถ้ำใต้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ในคำอื่น ๆ เลือดเสียสละแผ่ซ่านไปทางใต้ดินจากแท่นบูชาที่ผ่านศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและจากนั้นในออกไปจากสายตา มันเป็นเรื่องที่พระเยซูวางชีวิตของพระองค์เข้าสวรรค์และนำเสนอการเสียสละของพระองค์เพื่อพ่อของเขา (Heb.9: 12-24).
ตามบัญชีที่ให้ไว้ในมุดมีอีกช่องทางหนึ่งสำหรับเครื่องสักการะเพื่อให้โดย หมายถึงการถลมน้ำทุกชิ้นส่วนที่ไม่พึงประสงค์ของการให้บริการได้ดำเนินการออกผ่านทางเดินใต้ดินที่จะซ่อนไว้อย่างสมบูรณ์ไปจากสายตา นอกจากนี้ยังได้รับการค้นพบว่าน้ำยังคงไหลอยู่ภายใต้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่มีน้ำจากกีโฮนฤดูใบไม้ผลิกระแสของน้ำใสยังคงออกภายใต้เขาพระวิหาร ฤดูใบไม้ผลินี้ยังไม่ขึ้นอยู่กับฝนหรือฤดูแล้งก็ไม่เคยแห้ง มันเป็นไม้ยืนต้นที่เคยไหล ในความเป็นจริงจะได้รับการเห็นการเพิ่มขึ้นในระดับในช่วงฤดูแล้ง ฟุตยี่สิบห้าด้านล่างพื้นผิวหุบเขาจะยังคงไหลสัญลักษณ์ที่เหมาะสมของพระองค์ที่มีภูมิต้านทานนิรันดร์น้ำไม่มีที่สิ้นสุดของชีวิต นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าหนึ่งในแม่น้ำที่ออกจากสวนเอเดนซึ่งต้องเผชิญกับตะวันออกได้รับการเรียกว่าแม่น้ำกีโฮน (Gen.2: 10,13) วัดตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่หันหน้าไปทางทิศตะวันออกเช่นสวนเอเดนตะวันออกจากการที่ฤดูใบไม้ผลิที่ออกและหันหน้าไปทางดวงอาทิตย์ขึ้นสำหรับพระเจ้าและพระเยซูคริสต์เป็นแสงและชีวิตของโลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ดังนั้นเราสามารถพูดได้อย่างมีปริมาณมากมายของน้ำก่อนที่จะบริสุทธิ์ที่สุด ความเมตตาที่นั่งบัลลังก์ของพระเจ้า " ชอบทะเลมากมาย " ( บุตรสิรา 50 : 3 ) ความจริงนี้ถูกใช้ในนิมิตที่บันทึกไว้ในการเปิดเผย การใช้ภาพที่วาดจากเยรูซาเล็มเพื่ออธิบายโลกทิพย์ และหน้าที่บางคุณลักษณะของวิสัยทัศน์ของเอเสเคียลน้ำศักดิ์สิทธิ์ ( เห็นบาทหลวง22:1,2,14 ; 4 : 6 ; NIV )
1 บ่อตรงส่วนของ SE ที่มุมด้านล่างวัดเองและเส้นขึ้นกับรากฐานสำคัญที่เซมุมของวัดแพลตฟอร์ม ถังน้ำนี้เป็นสำคัญ และมีรูปร่างประหลาดที่มีรูปร่างแบบไม้กางเขน มีรูปร่างของกางเขน และเรียกว่าไม้กางเขนอยู่ในถ้ำ มันเป็นทางเดินยาวที่วิ่งในทิศทางของที่บริสุทธิ์ที่สุดภายใต้ซึ่งมีถ้ำธรรมชาติ ผ่านข้ามถ้ำยืนอยู่บนแท่นเครื่องเผาบูชา เชื่อมต่อกันด้วยสิ่งที่ถูกเรียกว่าเลือดทางเดินไปยังถ้ำใต้บริสุทธิ์ที่สุด ในคำอื่น ๆที่เสียสละเลือดจะเดินทางใต้ดินจากแท่นผ่านบริสุทธิ์ที่สุด แล้วออกมา เป็นพระเยซูวางชีวิตของเขาเข้าสู่สวรรค์ และเสนอการเสียสละของเขากับพ่อของเขา ( ฮีบรู 9:12-24 ) .
ตามบัญชีที่ระบุในพระคัมภีร์มีอีกช่องทางสำหรับเครื่องในของการเสียสละ ดังนั้นโดยวิธีการ sluices น้ำทุกส่วนที่ไม่ต้องการของเซ่นถูกหามออกผ่านทางเดินใต้ดินจะถูกซ่อนไว้อย่างสมบูรณ์จากสายตา .ก็ยังได้รับพบว่า น้ำยังคงไหลภายใต้เว็บไซต์ของที่บริสุทธิ์ที่สุด ด้วยน้ำจากกีโฮนฤดูใบไม้ผลิลำธารใสน้ำ ยังออก สังกัดวัดเนิน ฤดูใบไม้ผลิยังไม่ได้ขึ้นอยู่กับฝนหรือแล้งก็ไม่เคยแห้งเลย มันเป็นไม้ยืนต้น ที่เคยไหล ในความเป็นจริงมันได้รับการเห็นการเพิ่มขึ้นของระดับในช่วงแล้งยี่สิบห้าฟุตด้านล่างหุบเขาพื้นผิวมันยังคงไหล , การปรับสัญลักษณ์ของผู้ที่ imparts นิรันดร์ไม่มีที่สิ้นสุด น้ำแห่งชีวิต มันน่าสนใจที่จะทราบว่าหนึ่งในแม่น้ำที่ออกจากสวนอีเดน ซึ่งเผชิญตะวันออก ถูกเรียกว่าแม่น้ำกีโฮน ( gen.2:10,13 ) วัดที่ตัวเองวางหันหน้าไปทางตะวันออก เช่น สวนแห่งอีเดนตะวันออกจากที่ผลิออกและหันหน้าไปทางดวงอาทิตย์ขึ้น พระเจ้าและพระคริสต์เป็นแสงสว่างและชีวิตของโลก