From a Western perspective, what se

From a Western perspective, what seems to be happening in India is that the
hedonistic desire to consume is in dialectic opposition to the puritanical desire to
economize. ``The Hindu desires of contentment, absence of desire and stability
oppose the dynamic striving for success and unlimited consumption, which
capitalist systems emphasize'' (Sahay and Walsham, 1997, p. 67). However, from
an Indian perspective, the two are not necessarily opposed. ``In Hinduism and in
Indian culture . . . spiritualism and materialism are not considered opposites. In
fact, Indians believe that the material world and the spiritual world belong to the
same realm of experience'' (Venkatesh, 1995, p. 54).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จากมุมมองตะวันตก อะไรน่าจะเกิดขึ้นในอินเดียคือการปรารถนา hedonistic บริโภคเป็นค้าน dialectic puritanical ความต้องการประหยัด '' ปรารถนาฮินดูของคาราโอเกะ ขาดความปรารถนาและความมั่นคงต่อต้านความมุ่งมั่นในความสำเร็จและไม่จำกัดปริมาณการใช้ แบบไดนามิกซึ่งเน้นระบบทุน '' (Sahay และ Walsham, 1997, p. 67) อย่างไรก็ตาม จากมุมมองอินเดีย สองคือไม่จำเป็นต้องข้าม '' ในศาสนาฮินดู และในอินเดียวัฒนธรรม... spiritualism และนิยมวิภาษจะถือว่าตรงกันข้าม ในความจริง อินเดียเชื่อว่า โลกวัสดุและโลกฝ่ายวิญญาณเป็นการขอบเขตเดียวกันประสบการณ์ '' (Venkatesh, 1995, p. 54)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จากมุมมองของเวสเทิร์สิ่งที่ดูเหมือนจะเกิดขึ้นในประเทศอินเดียเป็นที่
ปรารถนาประสมที่จะใช้เป็นเหตุผลในการต่อสู้กับความปรารถนาที่เคร่งครัดในการ
ประหยัด `` ความปรารถนาของชาวฮินดูพึงพอใจกรณีที่ไม่มีความปรารถนาและความมั่นคง
ต่อต้านแบบไดนามิกที่มุ่งมั่นเพื่อความสำเร็จและการบริโภคที่ไม่ จำกัด ซึ่ง
ระบบทุนนิยมเน้น '' (Sahay และวอลแชม, 1997, น. 67) แต่จาก
มุมมองของอินเดียทั้งสองจะไม่ได้ต่อต้านจำเป็น `` ในศาสนาฮินดูและ
วัฒนธรรมอินเดีย . . ผีและวัตถุนิยมไม่ถือว่าเป็นตรงกันข้าม ใน
ความเป็นจริงชาวอินเดียเชื่อว่าโลกและโลกของจิตวิญญาณที่อยู่ใน
ดินแดนเดียวกันของประสบการณ์ '' (เตซ, 1995, น. 54)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จากมุมมองของตะวันตก สิ่งที่ดูเหมือนจะเกิดขึ้นในอินเดียคือความปรารถนาที่จะบริโภคเป็น
เจ้าสำราญในวิภาษวิธีต่อต้านความปรารถนาเคร่งศาสนามาก

ประหยัด ` ` ฮินดูปรารถนา สันโดษ ไม่มีความปรารถนาและเสถียรภาพ
คัดค้านแบบไดนามิกมุ่งมั่นเพื่อความสำเร็จและการจำกัดซึ่ง
ระบบนายทุนเน้น ' ' ( และ sahay วอลแชม , 2540 , หน้า 67 ) อย่างไรก็ตาม จาก
มุมมองของอินเดีย ทั้งสองจะไม่คัดค้าน ` ` ในศาสนาฮินดูและ
วัฒนธรรมอินเดีย . . . . . . . การให้กำเนิดและวัตถุนิยม ไม่ถือว่าเป็นตรงข้ามกัน ใน
ความเป็นจริงชาวอินเดียเชื่อว่า โลกของวัตถุและโลกวิญญาณเป็นของ
อาณาจักรเดียวกันของประสบการณ์ ' ' ( Venkatesh , 2538 , หน้า 54 )