which the indigenous people, heirs

which the indigenous people, heirs of the craft traditions of the Harappan culture, could provide. Kulke argues that the Aryans did not want to relinquish their dominance, which was based on their military skills and relatively tight-knit social organization. They did not want to share their dominance with the dasus and dasyus and they kept them out by accepting them only as a low-status social category as sudras. The latter were part of a society dominated by Aryans, but prevented from access to social and political power

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ซึ่งคนพื้นเมือง มรดกของประเพณีหัตถกรรมวัฒนธรรม Harappan สามารถให้ Kulke จนว่า อาแยนส์ที่ไม่ต้องสละปกครอง ซึ่งเป็นไปตามของพวกเขาทักษะทางทหารและองค์กรทางสังคมค่อนข้างแน่น-knit พวกเขาไม่ต้องการร่วมปกครองกับ dasus และ dasyus และพวกเขาเก็บไว้นั้นออก โดยการยอมรับให้เป็นสังคมมีสถานะต่ำประเภท sudras เท่านั้น หลังได้เป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่ครอบงำ โดยอาแยนส์ แต่ไม่สามารถเข้าถึงอำนาจทางสังคม และการเมือง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ซึ่งคนพื้นเมืองทายาทของประเพณีงานฝีมือของวัฒนธรรม Harappan ที่สามารถให้ Kulke ระบุว่า Aryans ไม่ต้องการที่จะละทิ้งการปกครองของพวกเขาซึ่งก็ขึ้นอยู่กับทักษะทางทหารของพวกเขาและค่อนข้างแน่นถักองค์กรทางสังคม พวกเขาไม่ได้ต้องการที่จะแบ่งปันการปกครองของพวกเขาด้วย dasus และ dasyus และพวกเขาเก็บไว้ให้พวกเขาออกโดยการยอมรับพวกเขาเป็นเพียงสถานะต่ำหมวดหมู่สังคมเป็น Sudras หลังเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่ถูกครอบงำโดย Aryans แต่การป้องกันจากการเข้าถึงอำนาจทางสังคมและการเมือง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ซึ่งคนท้องถิ่น ทายาทของเรือประเพณีของวัฒนธรรม Harappan ที่สามารถให้ kulke แย้งว่าอารยันไม่อยากสละความเด่นของตน ซึ่งก็ขึ้นอยู่กับทักษะของทหาร และค่อนข้างแน่นถัก สังคมองค์กรพวกเขาไม่ได้ต้องการที่จะแบ่งปันและการปกครองของพวกเขากับ dasus dasyus และพวกเขาเก็บพวกเขาออกโดยการยอมรับพวกเขาเป็นเพียงต่ำสถานะทางสังคมประเภทเป็น sudras . หลังเป็นส่วนหนึ่งของสังคมถูกปกครองโดยอารยัน แต่ถูกขัดขวางจากการเข้าถึงอำนาจทางสังคมและการเมือง