forms of religious commitment is ch

forms of religious commitment is challenged by Tim Phillips and Haydn Aarons (2005). Buddhism is one of the fastest growing forms of spirituality in Western nations. There are numerous Buddhist centres in Australia whose adherents are predominantly drawn from parents born in Australia or from another English-speaking country. One of these a large Western Buddhist centre in a major city in regional Australia, was the subject of a survey by Phillips and Aarons. Their investigation into patterns of commitment revealed that 60 per cent of respondents (N 333) demonstrated long-term commitment to Buddhism They argue that this challenges the portrayal of Western Buddhism as a New Age style of reflexive spiritual involvement involving a range of different beliefs. For most adherents Buddhism was the sole source of spiritual interest. Phillips and Aarons argue that their findings suggest that the New Age assumption that spiritual searching is an ongoing process may be wrong. Instead people may eventually find what they are looking for or, alternatively, they may give up through disenchantment, boredom or ambivalence. Neo-paganism provides an example of a New Age Movement which is of sociological interest for a number of reasons. Although adherents are relatively few they are growing in number. It provides an interesting illustration of the fit between a new religious movement and features of contemporary life As well, neo-paganism has attracted interest from feminists

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

รูปแบบของศาสนามั่นจะท้าทาย โดย Tim ไขควงและอารอนส์ไฮเดิน (2005) ศาสนาพุทธเป็นหนึ่งของจิตวิญญาณในชาติตะวันตกรูปแบบเติบโตเร็วที่สุด มีศูนย์พระพุทธศาสนาจำนวนมากในออสเตรเลียยังมีกำลังส่วนใหญ่ออก จากพ่อแม่ที่เกิดในประเทศออสเตรเลีย หรือประเทศอังกฤษอีก หนึ่งเหล่านี้ เป็นศูนย์พุทธตะวันตกขนาดใหญ่ในเมืองใหญ่ในภูมิภาคออสเตรเลีย เป็นเรื่องของการสำรวจโดยไขควงและอารอนส์ การตรวจสอบในรูปแบบของความมุ่งมั่นเปิดเผยว่า ร้อยละ 60 ของผู้ตอบ (N 333) แสดงระยะยาวมุ่งมั่นพระพุทธศาสนาจะโต้เถียงนี้ท้าทายวาดภาพของพระพุทธศาสนาตะวันตกเป็นแบบยุคใหม่เกี่ยวข้องจิตวิญญาณสะท้อนกลับที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อที่แตกต่างกันมากมาย สำหรับส่วนใหญ่ยัง พุทธมีแหล่งที่มาของจิตวิญญาณสนใจแต่เพียงผู้เดียว ไขควงและอารอนส์โต้แย้งว่า ผลการวิจัยของพวกเขาแนะนำว่า อัสสัมชัญยุคใหม่ที่การค้นหาจิตวิญญาณว่าเป็นขั้นตอนที่อาจไม่ถูกต้อง แต่คนอาจพบสิ่งที่พวกเขากำลังมองหาในที่สุด ขึ้น หรือ พวกเขาอาจให้ค่า disenchantment ความเบื่อ หรือ ambivalence ลัทธิเพกันใหม่ให้ตัวอย่างของการเคลื่อนไหวยุคใหม่ซึ่งเป็นสังคมวิทยาดอกเบี้ยสำหรับจำนวนของเหตุผล แม้ว่าจะยังค่อนข้าง น้อยที่กำลังเติบโตในจำนวน มีภาพประกอบที่น่าสนใจของพอดีระหว่างการเคลื่อนไหวทางศาสนาใหม่และคุณลักษณะของชีวิตเช่น ลัทธิเพกันใหม่ได้ดึงดูดความสนใจจาก feminists

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

รูปแบบของความมุ่งมั่นทางศาสนาถูกท้าทายโดยทิมฟิลลิปและไฮแอรอน (2005) ศาสนาพุทธเป็นหนึ่งในรูปแบบที่เติบโตเร็วที่สุดของจิตวิญญาณในประเทศตะวันตก มีศูนย์พุทธจำนวนมากในประเทศออสเตรเลียที่มีสมัครพรรคพวกจะวาดส่วนใหญ่มาจากพ่อแม่ที่เกิดในออสเตรเลียหรือจากอีกประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ หนึ่งในจำนวนนี้มีขนาดใหญ่เวสเทิร์ศูนย์พุทธในเมืองใหญ่ในภูมิภาคออสเตรเลียเป็นเรื่องของการสำรวจโดยฟิลลิปและแอรอนที่ การสืบสวนของพวกเขาในรูปแบบของความมุ่งมั่นเปิดเผยว่าร้อยละ 60 ของผู้ตอบแบบสอบถาม (ยังไม่มี 333) แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในระยะยาวเพื่อพระพุทธศาสนาพวกเขายืนยันว่าเรื่องนี้ท้าทายภาพของพระพุทธศาสนาตะวันตกสไตล์ยุคใหม่ของการมีส่วนร่วมทางจิตวิญญาณสะท้อนที่เกี่ยวข้องกับช่วงของความเชื่อที่แตกต่างกัน สำหรับสมัครพรรคพวกมากที่สุดพระพุทธศาสนาเป็นแหล่งเดียวที่สนใจของจิตวิญญาณ ฟิลลิปและแอรอนยืนยันว่าการค้นพบนี้ชี้ให้เห็นว่าสมมติฐานยุคใหม่ที่การค้นหาจิตวิญญาณเป็นกระบวนการต่อเนื่องอาจจะผิด แต่คนในที่สุดก็อาจจะพบว่าสิ่งที่พวกเขากำลังมองหาหรือหรือพวกเขาอาจจะให้ขึ้นผ่านท้อแท้เบื่อหรือสับสน นีโอพระเจ้าให้ตัวอย่างของการเคลื่อนที่ยุคใหม่ซึ่งเป็นที่สนใจของสังคมวิทยาสำหรับจำนวนของเหตุผลหนึ่ง แม้ว่าสมัครพรรคพวกจะค่อนข้างไม่กี่พวกเขามีการเจริญเติบโตในจำนวน มันมีภาพประกอบที่น่าสนใจของพอดีระหว่างการเคลื่อนไหวทางศาสนาและคุณสมบัติใหม่ของชีวิตร่วมสมัยรวมทั้งนีโอพระเจ้าได้ดึงดูดความสนใจจากสตรี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รูปแบบของความมุ่งมั่นทางศาสนาจะถูกท้าทายโดย ทิม ฟิลิปส์ และ ไฮเดิน เอรอน ( 2005 ) พระพุทธศาสนาเป็นหนึ่งในที่เติบโตเร็วที่สุดในรูปแบบของจิตวิญญาณในชาติตะวันตก มีหลายทางศูนย์ในออสเตรเลียที่มีสมัครพรรคพวกเด่นมาจากพ่อแม่เกิดในออสเตรเลีย หรือจากอีกประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ .อันนี้เป็นขนาดใหญ่พุทธตะวันตก ศูนย์บริการในเมืองใหญ่ในออสเตรเลียภูมิภาค คือเรื่องของการสํารวจโดย ฟิลิปส์ และ แอรอนการตรวจสอบรูปแบบของความมุ่งมั่น พบว่าร้อยละ 60 ของผู้ตอบแบบสอบถาม ( 333 ) แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในระยะยาวเพื่อพระพุทธศาสนาพวกเขาโต้เถียงว่า นี้ความท้าทายลักษณะของพุทธศาสนาตะวันตกเป็นลักษณะอายุใหม่ของจิตวิญญาณการมีส่วนร่วมเกี่ยวข้องกับเกมส์ออนไลน์หลากหลายความเชื่อ สำหรับที่สุดสมัครพรรคพวกพระพุทธศาสนาเป็นแหล่งที่มา แต่เพียงผู้เดียวของผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณฟิลิปส์ และ แอรอน ยืนยันว่าผลการวิจัยของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าอายุใหม่ ( การค้นหาทางจิตวิญญาณเป็นกระบวนการต่อเนื่องที่อาจจะผิด แต่คนอาจจะหาสิ่งที่พวกเขากำลังมองหา หรือ อีกวิธีหนึ่งคือ พวกเขาอาจให้ขึ้นผ่านทับถม ความเบื่อหน่าย หรือ ไม่แน่ใจนีโอลัทธินอกศาสนามีตัวอย่างของยุคใหม่การเคลื่อนไหวซึ่ง เป็นที่สนใจของสังคมสำหรับจำนวนของเหตุผล แม้ว่าสมัครพรรคพวกมีค่อนข้างน้อยพวกเขาจะเติบโตในตัวเลข มันมีภาพที่น่าสนใจของพอดีกับการเคลื่อนไหวของศาสนาใหม่และคุณลักษณะของชีวิตร่วมสมัยเป็นอย่างดี นีโอได้ดึงดูดความสนใจจากสตรีชาวลัทธิเพกัน