Tulasi And Chanting Japa“The proces

Tulasi And Chanting Japa

“The process of chanting the Hare Krsna maha-mantra with a vow before the Tulasi plant has such strong spiritual potency, that simply by doing this one can become spiritually strong.” (CC Antya 3.lOOp.)

A Prayer

On Srimati Tulasi-devi’s appearance day (the full moon day in Kartik month), Sri Krsna Himself worships Her with the mantra: krsna-jivani, nandini, puspasara, tulasi, visvapavani, visvapujita, vrnda, vrndavani.

Tulasi is the life of Krsna and She gives unlimited bliss to the devotees. She is the best of all the flowers and Her presence is required on any garland to be worn by Krsna. She is one who has no comparison. Tulasi purifies the three worlds and is worshiped all over the universe. Tulasi is the goddess of all plants and trees and She first manifested in Vrindavana.” (PP) One who remembers this mantra will very quickly attain devotion for Sri Krsna.

Srimati Vrinda-devi

“Krsna’s attractive features are also described by Vrinda, the gopi after whom Vrindavana was named. (NOD chap. 26) Vrinda-devi is an expansion of Srimati Radharani and Her partial expansion is Tulasi in Vaikuntha. Vrinda-devi is a very intimate associate and girlfriend of Srimati Radharani. Krsna expands as Narayana to marry Tulasi in one of His pastimes.” (SVMP)

Vrnda-devi has a beautiful complexion the color of molten gold. She wears blue garments and is decorated with pearls and flowers. Her father is Candrabhanu and Her mother is Phullara-devi. Her husband is Mahipala and Her sister is Manjari-devi. She always remains in Vrindavana, immersed in love for Radha and Krsna and yearning to both arrange for Their meeting and taste the nectar of assisting in Their transcendental pastimes. (Sri Sri Radha-Krsna-ganoddesa-dipika)

The Arranger

As the embodiment of the lila-shakti (pastime potency) Vrinda-devi is the organizer of all the transcendental pastimes of Sri Sri Radhika-Krsnacandra. Vrinda keeps many storerooms throughout the forests of Vrindavana. She is always busy, along with Her maidservant and forest goddesses, working to bring the pastimes of Radha-Govinda to complete fulfillment.

“According to the Goswamis, Vrinda-devi has a very unique and elevated position in Sri Sri Radha-Krsna’s pastimes. She arranges the secret and intimate meetings and is a very close associate of Srimati Radhika.” (SVMP) “There are twelve enchanting sporting groves in Vrindavana. Under the instructions of Paurnamasi (personified Yogamaya) Vrinda-devi makes all arrangements for the union of Radha and Krsna, because She is in charge of the forest.” (CS)

The Expert Services of Vrinda-devi

Vrinda-devi is responsible for waking up Radha and Krsna while they are resting in the forest kunjas (groves). She hurries the Divine Couple to Their homes in Nandgaon and Yavat before the sunrise and Their superiors detect Their absence. On Radha’s behalf Vrinda-devi delivers love notes and hand-made gifts, flower earrings and garlands to Sri Krsna. Vrinda arranges all the paraphernalia used in Radha-Krsna’s pastime. She provides all the swings, musical instruments, water-syringes and colour for squirting, clothing, ornaments and a variety of food and drinks.

Together with Her many maidservants, Vrinda-devi, using artistic craftsmanship, tastefully decorates the groves and bowers where Radha and Krsna sport. She engages two expert female parrots to act as spies on the path to alert of the approach of the two spoil-sports, Jatila (Radha’s mother-in-law) and Chandravali (Radha’s rival). When Radha reaches the rendezvous place, Vrinda personally escorts Her to meet Shyamasundara.

During the night rasa dance Vrinda-devi distributes a variety of percussion, stringed and wind instruments to the gopis. Their expert playing creates a celestial concert of scintillating sensations. To relieve the fatigue of the rasa performers Vrinda presents pleasingly prepared plates of delicious forest fruits and golden pots of refreshing honey-nectar.

“Filled with a great flood of love and decorating the ever blossoming groves of Vrindavana with many fragrant flowers, Vrinda-devi creates a festive atmosphere for Sri Sri Radha-Krsna to engage in transcendental pastimes with Their dear friends. Let me surrender to Vrinda-devi.” (VVS)

The Marriage of Vrinda-devi

“Vrindavana is the land of Vrinda-devi, for She is the queen of all the properties, the proprietor of Vrindavana. In one pastime She offered all of Her kingdom of Vrindavana to the lotus feet of Srimati Radharani. Hence, Sri Radha became known as Vrindavanesvari (the queen of Vrindavana) and Lord Krsna is the actual king.

Appreciating Vrinda-devi’s kindness in making wonderful arrangements for Her loving pastimes with Krsna, Srimati Radhika once summoned Lalita-sakhi and Visakha-sakhi and made a plan to reciprocate with Vrinda-devi. Radha and Her friends fashioned a beautiful throne big enough for two people to sit on. Visakha then sat Krsna beside Vrinda-devi. Playing the role of a priest, Lalita-sakhi began chanting the mantras for invoking marriage. Sri Radha personally exchanged the flower garlands between Krsna and Vrinda-devi, and so this wonderful “wedding ceremony” was performed.” (SVMP)

The Mercy of Srimati Vrinda-devi

“Vrindavana is completely under Vrinda-devi’s grace.” (SKP) Without the mercy of Vrinda-devi it is not possible to enter into the confidential pastimes of Radha and Krsna, not even as a listener in an audience. By the mercy of Vrinda-devi even the impossible can become possible. Even being allowed to enter Sri Vraja Mandala indicates that one has received the grace of Vrinda-devi.” (SVMP)

Until recently in Vrindavana Vrinda-devi was worshiped in two places: Kamyavana and Vrinda-kunda. A third deity has appeared to receive wonderful service from the sincere devotees at the Rupa-Sanatana Gaudiya Math Mandir in Seva Kunja, Vrindavana. Whenever one takes the auspicious darsan of Vrinda-devi, he should beg for the mercy to eternally reside in Sri Vraja-dhama as a servant of the servant of the maidservants of Srimati Radhika-Krsnacandra.

Sri Vrindavana Sevamrita

Quoting Prahlada Maharaja, Srila Prabhupada advises that “If one is seeking peace of mind he should free himself from all contamination of family life and take shelter of the Supreme Godhead by going to the forest. To the Gaudiya Vaisnava,” Prabhupada explains, “this forest is the forest of Vrinda, or Vrindavana. If one takes shelter of Vrindavana under Vrindavanesvari, Srimati Radharani, certainly all the problems of his life are solved very easily.” (Srimad-Bhagavatam 4.8.24 Purport)

How to take shelter of Krishna in Vrindavana has been demonstrated by Srimati Radharani Herself and the Garga-samhita has recorded the story for our edification.

One time, desiring to know what kind of worship would please Krishna, Srimati Radhika approached Her friend Candranana, the best of the knowers of religion. After reflecting for a moment Candranana informed Srimati Radhika that Lord Krishna’s association could be achieved through serving Tulasi in nine ways:

1) gazing at Her
2) touching Her
3) remembering Her
4) glorifying Her
5) bowing down before Her
6) offering prayers to Her
7) planting Her
8) watering Her and worshiping Her

The astounding results of serving Tulasi in such ways include guaranteed residence in Lord Krishna’s transcendental abode for as many ancestors and descendants as there are branches, sub-branches, seeds, flowers and leaves on the Tulasi a person has planted. Candranana also informed Srimati Radhika that by offering Lord Krishna a single Tulasi leaf one attains the result of offering Him every flower and leaf that exists and that a person who worships Krishna with offerings of Tulasi leaves is not touched by sin. Candranana further said that Yamaraja’s servants will never enter a home in the midst of a Tulasi forest.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Tulasi และสวด Japa"กระบวนการสวดมหาตรากระต่าย Krsna ด้วยคำปฏิญาณก่อนพืช Tulasi มีดังกล่าวแข็งแรงจิตวิญญาณรู้จัก ที่เพียงแค่ โดยการทำเช่นนี้สามารถทำงานได้กับแรง" (CC 3.lOOp Antya)คำอธิษฐานSrimati Tulasi-เทวีของลักษณะวัน (วันพระจันทร์เต็มดวงในเดือน Kartik), ศรี Krsna พระองค์วิงวอนของเธอกับมันตรา: krsna jivani นันดินี puspasara, tulasi, visvapavani, visvapujita, vrnda, vrndavaniTulasi คือ ชีวิตของ Krsna และเธอให้ความสุขไม่จำกัดการเลือกสรรค์ เธอเป็นดอกไม้ทั้งหมด และสถานะของเธอที่ต้องการในมาลัยใด ๆ จะถูกสวมใส่ โดย Krsna เธอคือคนที่เปรียบเทียบไม่ได้ Tulasi purifies โลกสาม และก็ทั่วจักรวาล Tulasi เป็นเจ้าของโรงงานทั้งหมด และต้นไม้และเธอต้องประจักษ์ใน Vrindavana" (PP) นอกจากนี้ผู้ที่จดจำตรานี้ได้อย่างรวดเร็วจะบรรลุความจงรักภักดีสำหรับ Krsna ศรีSrimati Vrinda เทวี"คุณสมบัติที่น่าสนใจของ Krsna ยังอธิบายไว้ โดย Vrinda, gopi หลังจากที่ Vrindavana ชื่อว่า (Chap. พยักหน้า 26) เทวี Vrinda ถูกขยาย Srimati Radharani และ Tulasi ใน Vaikuntha ถูกขยายบางส่วนของเธอ Vrinda-เทวีเป็นรศใกล้ชิดมากและแฟนของ Srimati Radharani Krsna ขยายเป็นนารายณ์จะแต่งงานกับ Tulasi ในกิจกรรมของเขา" (SVMP)Vrnda-เทวีมีผิวสวยสีทองหลอมละลาย เธอสวมเสื้อผ้าสีฟ้า และตกแต่ง ด้วยดอกไม้และไข่มุก Candrabhanu เป็นพ่อ และแม่ของเธอเป็นเทวี Phullara สามีเป็น Mahipala และน้องสาวของเธอเป็นเทวี Manjari เธอยังคงอยู่เสมอใน Vrindavana สัมผัสรักราดาห์ Krsna และต้องจัดประชุมของพวกเขา และรสชาติผลิตผลของความช่วยเหลือในการชม transcendental (ศรีศรีราดาห์-Krsna-ganoddesa-dipika)Arranger ที่เป็นศูนย์รวมแห่งการเทพลีลาชัคตี้ (อดิเรกรู้จัก) Vrinda เทวีเป็นผู้จัดทั้งหมด transcendental ชมของศรีศรีอวิ-Krsnacandra Vrinda เก็บ storerooms มากทั่วป่า Vrindavana เธอได้เสมอว่าง พร้อมของเธอ maidservant และป่า goddesses ทำงานเพื่อให้กิจกรรมของโควินทาราดาห์ทำให้"ตาม Goswamis, Vrinda เทวีได้ตำแหน่งไม่ซ้ำกัน และยกระดับในศรีศรีราดาห์-Krsna ของชม เธอจัดประชุมลับ และใกล้ชิด และเป็นอฟเออวิ Srimati ดีมาก" (SVMP) "มีอยู่สิบสองเสน่ห์กีฬาสวน Vrindavana ภายใต้คำแนะนำของ Paurnamasi (สมมุติตัวตน Yogamaya) Vrinda-เทวีทำให้บริการทั้งหมดสหภาพราดาห์และ Krsna เนื่องจากเธอรับผิดชอบป่า" (CS)บริการผู้เชี่ยวชาญของเทวี Vrindaเทวี Vrinda รับผิดชอบตื่นขึ้นมาราดาห์และ Krsna ในขณะที่พวกเขาจะพักใน kunjas ป่า (สวน) นาง hurries คู่พระเจ้าบ้านใน Nandgaon และ Yavat ก่อนที่พระอาทิตย์ขึ้น และเรียร์การตรวจหาการขาดงาน ในนามของราดาห์ Vrinda เทวีส่งมอบความรัก และของขวัญทำมือ หู และสัญญลักษณ์การ Krsna ศรี Vrinda จัดมึนทั้งหมดที่ใช้ในงานอดิเรกราดาห์-Krsna เธอมีทั้งกระเช้าชิงช้า เครื่องดนตรี เข็มฉีด ยาน้ำ และสีสำหรับ squirting เสื้อผ้า เครื่องประดับ และความหลากหลายของอาหารและเครื่องดื่มกับเธอมากมาย maidservants, Vrinda-เทวี ใช้ฝีมือทางศิลปะ รสนิยม decorates สวนและ bowers ที่ราดาห์และ Krsna กีฬา เธอเกี่ยวสองแพร์รอทส์หญิงผู้เชี่ยวชาญเพื่อทำหน้าที่เป็นสายลับในเส้นทางการแจ้งเตือนของวิธีสองเสียกีฬา Jatila (ราดาห์ของยาย) และ Chandravali (คู่แข่งของราดาห์) เมื่อราดาห์ถึงสถานที่นัดพบ Vrinda ตัว escorts เธอตรงกับ Shyamasundaraระหว่างรสาคืน เต้น Vrinda เทวีกระจายเพอร์คัชชัน เครื่องสายและเครื่องลม gopis เล่นผู้เชี่ยวชาญการสร้างคอนเสิร์ตคนของ scintillating น่า เพื่อบรรเทาความเมื่อยล้าของรสานักแสดงแสดง Vrinda pleasingly เตรียมจานผลไม้ป่าอร่อยและหม้อทองของการฟื้นฟูน้ำหวานน้ำผึ้ง"เต็มไป ด้วยน้ำท่วมที่ดีของความรักและการตกแต่ง Vrindavana สวนเคยประดุจดอกไม้หอมมาก Vrinda เทวีสร้างบรรยากาศรื่นเริงสำหรับศรีศรีราดาห์-Krsna เพื่อมีส่วนร่วมในกิจกรรม transcendental กับเพื่อนรักของพวกเขา ผมยอมจำนนต่อ Vrinda เทวี" (VVS)การแต่งงานของเทวี Vrinda"Vrindavana ได้ที่ดิน Vrinda-เทวี เธอเป็นราชินีของคุณสมบัติทั้งหมด เจ้าของคนของ Vrindavana ในงานอดิเรกหนึ่ง เธอเสนอของราชอาณาจักรของ Vrindavana ฟุตโลตัสของ Srimati Radharani ทั้งหมด ดังนั้น ราดาห์ศรีกลายเป็นที่รู้จักกันเป็น Vrindavanesvari (ควีนของ Vrindavana) และพระ Krsna เป็นกษัตริย์จริงชอบ Vrinda เทวีเมตตาทำให้บริการยอดเยี่ยมชมความรักของเธอกับ Krsna อวิ Srimati ครั้งเรียก sakhi ลลิและ Visakha sakhi และทำแผนสลับกับ Vrinda เทวี ราดาห์และเพื่อนของเธอแบบใหญ่พอสำหรับคนสองคนนั่งบนบัลลังก์อันสวยงาม Visakha เสาร์ Krsna ข้าง Vrinda เทวีแล้ว เล่นบทบาทของพระสงฆ์ ลลิ sakhi เริ่มสวด mantras สำหรับเรียกงานแต่งงาน ราดาห์ศรีตัวแลกเปลี่ยนสัญญลักษณ์ดอกไม้ระหว่าง Krsna และ Vrinda-เทวี และยอดเยี่ยมนี้ดังนั้น "แต่งงาน" ทำ " (SVMP)ความเมตตาของ Srimati Vrinda-เทวี"Vrindavana ได้อย่างสมบูรณ์ภายใต้พระคุณ Vrinda เทวี" (SKP) โดยความเมตตาของเทวี Vrinda มันไม่ได้เข้าชมลับราดาห์และ Krsna ไม่ได้เป็นผู้ฟังผู้ชมใน โดยความเมตตาของ Vrinda เทวี แม้ไม่สามารถเป็นไป แม้จะอนุญาตให้ป้อนมันดาลา Vraja ศรีบ่งชี้หนึ่งที่ได้รับพระคุณของ Vrinda เทวี" (SVMP)จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ ใน Vrindavana Vrinda เทวีได้ก็ในสถานสอง: Kamyavana และ Vrinda-kunda พระสามมีปรากฏให้ ได้รับบริการที่ยอดเยี่ยมจากศาสนิกชนจริงใจที่จะ Rupa Sanatana Gaudiya คณิตศาสตร์กีรติมันธีร์ใน Seva เดอะคันเนีย Vrindavana เมื่อเรานำ darsan มงคลของเทวี Vrinda เขาควรขอความเมตตาอยู่ในศรี Vraja-dhama เป็นข้าราชการของผู้รับใช้ของ maidservants ของ Srimati อวิ Krsnacandra eternallyศรี Vrindavana Sevamritaส่วนสวี Prahlada, Srila Prabhupada แนะว่า "หนึ่งคือการแสวงหาความสงบของจิตใจเขาจะฟรีตัวเองจากการปนเปื้อนทั้งหมดของชีวิตครอบครัว แล้วใช้แผง Godhead สูงสุดไปยังป่า Gaudiya Vaisnava," Prabhupada อธิบาย "ป่านี้เป็นป่า Vrinda หรือ Vrindavana ถ้าเรานำแผง Vrindavana ภายใต้ Vrindavanesvari, Srimati Radharani แน่นอนทุกปัญหาของชีวิตของเขามีแก้ไขได้อย่างง่ายดายมากขึ้น" (Srimad-Bhagavatam 4.8.24 Purport)วิธีการใช้แผงกฤษณะใน Vrindavana ได้ถูกแสดง ด้วย Srimati Radharani ตนเอง และ Garga samhita ได้บันทึกเรื่องราวการเทศนาของเราครั้งเดียว ปรารถนาที่จะทราบชนิดของบูชาจะกรุณากฤษณะ Srimati อวิทาบทามเพื่อน Candranana ส่วนของ knowers ของศาสนา หลังจากสะท้อนช่วง Candranana ทราบ Srimati อวิว่า สมาคมพระกฤษณะสามารถได้รับผ่านการให้บริการ Tulasi วิธีเก้า:1) พร้อมที่เธอ2) สัมผัสเธอ3) จำเธอ4) การเคารพคำเธอ5) สีลงก่อนเธอ6) เสนอคำอธิษฐานของเธอ7) ปลูกเธอน้ำเธอ 8) และ worshiping เธอผลลัพธ์ของบริการ Tulasi ในลักษณะดังกล่าวรวมรับประกันอาศัยพระกฤษณะ transcendental ซึ่งเหมาะสำหรับเป็นบรรพบุรุษและลูกหลานมากเนื่องจากมีสาขา สาขาย่อย เมล็ด พืช ดอกไม้และใบไม้บน Tulasi น่าตกใจมีปลูกคน Candranana ทราบอวิ Srimati ยังว่า โดยนำเสนอพระกฤษณะใบไม้ Tulasi เดียว หนึ่ง attains ผลถวายดอกไม้ทุกพระองค์ และไม่มีสัมผัสใบไม้ที่มีอยู่ และ ที่ทิ้งคนวิงวอนกฤษณะกับของ Tulasi โดยความบาป Candranana เพิ่มเติมกล่าวว่า ข้าราชการของ Yamaraja ไม่เคยใส่บ้านท่ามกลางป่า Tulasi

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Tulasi และสวดมนต์ Japa "กระบวนการของการสวดมนต์กระต่าย Krsna มหามนต์กับคำปฏิญาณก่อนพืช Tulasi มีความแข็งแรงทางจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งดังกล่าวที่ได้ง่ายๆโดยการทำเช่นนี้จะกลายเป็นจิตวิญญาณที่แข็งแกร่ง." (CC Antya 3.lOOp.) สวดมนต์ใน Srimati Tulasi-เทพวันลักษณะของ (วันพระจันทร์เต็มดวงในเดือน Kartik) ศรี Krsna เองบูชาของเธอกับมนต์. Krsna-Jivani, Nandini, puspasara, Tulasi, visvapavani, visvapujita, vrnda, vrndavani Tulasi คือชีวิตของ Krsna และเธอให้ความสุขไม่ จำกัด เฟื่องฟุ้ง เธอเป็นคนที่ดีที่สุดของดอกไม้ทั้งหมดและการปรากฏตัวของเธอจะต้องอยู่บนพวงมาลัยใด ๆ ที่จะสวมใส่โดย Krsna เธอเป็นหนึ่งในผู้ที่มีการเปรียบเทียบไม่ Tulasi บริสุทธิ์สามโลกและเป็นที่เคารพบูชาทั่วจักรวาล Tulasi เป็นเทพธิดาของพืชและต้นไม้และเธอประจักษ์ครั้งแรกใน Vrindavana. "(PP) หนึ่งที่จำมนต์นี้ได้อย่างรวดเร็วจะบรรลุความจงรักภักดีศรี Krsna. Srimati Vrinda-เทพ"คุณสมบัติที่น่าสนใจ Krsna ยังจะมีการอธิบายโดย Vrinda, Gopi หลังจากที่ Vrindavana ถูกเสนอชื่อ (พยักหน้าแตก. 26) Vrinda-เทพคือการขยายตัวของ Srimati Radharani บางส่วนและการขยายตัวของเธอคือ Tulasi ใน Vaikuntha Vrinda-เทพเป็น บริษัท ร่วมอย่างใกล้ชิดและแฟนสาวของ Srimati Radharani Krsna ขยายเป็นพระนารายณ์ที่จะแต่งงานกับ Tulasi หนึ่งในงานอดิเรกของเขา. "(SVMP) Vrnda-เทพมีผิวที่สวยงามสีทองที่หลอมละลาย เธอสวมเสื้อผ้าสีฟ้าและมีการตกแต่งด้วยไข่มุกและดอกไม้ พ่อของเธอเป็น Candrabhanu และแม่ของเธอเป็น Phullara-เทพ สามีของเธอเป็น Mahipala และน้องสาวของเธอคือ Manjari-เทพ เธอมักจะยังคงอยู่ใน Vrindavana แช่ในความรักและ Radha Krsna และความปรารถนาทั้งจัดให้มีการประชุมของพวกเขาและได้ลิ้มรสน้ำหวานของความช่วยเหลือในงานอดิเรกที่ยอดเยี่ยมของพวกเขา (ศรีศรี Radha-Krsna-ganoddesa-Dipika) Arranger ในฐานะที่เป็นศูนย์รวมของไลล่า-Shakti (แรงงานอดิเรก) Vrinda-เทพเป็นผู้จัดทุกงานอดิเรกที่ยอดเยี่ยมของศรีศรี Radhika-Krsnacandra Vrinda ช่วยเติมจำนวนมากตลอดทั้งป่า Vrindavana เธอกำลังยุ่งอยู่เสมอพร้อมกับเทพธิดาสาวใช้และป่าไม้ของเธอทำงานเพื่อนำงานอดิเรกของ Radha-Govinda เพื่อความสมบูรณ์ของการปฏิบัติตาม. "ตามที่ Goswamis, Vrinda-เทพได้ตำแหน่งที่ไม่ซ้ำกันมากและสูงในงานอดิเรกศรีศรี Radha-Krsna ของ เธอจัดประชุมลับและใกล้ชิดและมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของ Srimati Radhika. "(SVMP)" มีสิบสองสวนกีฬาที่มีเสน่ห์ใน Vrindavana มี ภายใต้คำแนะนำของ Paurnamasi (เป็นตัวเป็นตน Yogamaya) Vrinda-เทพทำให้การเตรียมการทั้งหมดเพื่อความเป็นเอกภาพของ Radha Krsna และเพราะเธออยู่ในความดูแลของป่า. "(CS) ผู้เชี่ยวชาญด้านการบริการของ Vrinda-เทพVrinda-เทพเป็นผู้รับผิดชอบในการตื่น ขึ้น Radha Krsna และในขณะที่พวกเขากำลังพักผ่อนใน kunjas ป่า (สวน) เธอรีบคู่พระเจ้าไปที่บ้านของพวกเขาใน Nandgaon และ Yavat ก่อนพระอาทิตย์ขึ้นและผู้บังคับบัญชาของพวกเขาตรวจสอบกรณีที่ไม่มีของพวกเขา ในนามของ Radha Vrinda-เทพมอบบันทึกความรักและของขวัญทำมือ, ต่างหูดอกไม้มาลัยศรี Krsna Vrinda จัดทุกอุปกรณ์ที่ใช้ในงานอดิเรกที่ Radha-Krsna ของ เธอให้ชิงช้าทั้งหมด, ดนตรี, น้ำเข็มฉีดยาและสีน้ำพุ่ง, เสื้อผ้า, เครื่องประดับและความหลากหลายของอาหารและเครื่องดื่ม. ร่วมกับสาวใช้จำนวนมากของเธอ Vrinda-เทพโดยใช้ฝีมือศิลปะอย่างมีรสนิยมประดับสวนและ Bowers ที่ Radha และการกีฬา Krsna เธอร่วมสองนกแก้วหญิงผู้เชี่ยวชาญที่จะทำหน้าที่เป็นสายลับบนเส้นทางเพื่อแจ้งเตือนของวิธีการของทั้งสองที่ริบกีฬา, Jatila (Radha แม่ในกฎหมาย) และ Chandravali (คู่แข่งของ Radha) เมื่อ Radha ถึงสถานที่นัดพบ Vrinda คุ้มกันส่วนตัวของเธอเพื่อตอบสนองความ Shyamasundara. ในระหว่างการเต้นรสาคืน Vrinda-เทพจัดจำหน่ายที่หลากหลายของการเคาะสายและเครื่องมือลมเพื่อ gopis การเล่นของพวกเขาจะสร้างผู้เชี่ยวชาญคอนเสิร์ตสวรรค์ของความรู้สึกเป็นประกาย เพื่อบรรเทาความเมื่อยล้าของนักแสดงที่รสา Vrinda นำเสนอจานที่เตรียมไว้อย่างสนุกสนานของผลไม้ป่าที่แสนอร่อยและหม้อทองของความสดชื่นน้ำผึ้งน้ำหวาน. "ที่เต็มไปด้วยน้ำท่วมที่ดีของความรักและการตกแต่งสวนบานเคย Vrindavana ด้วยดอกไม้กลิ่นหอมหลาย Vrinda-เทพ สร้างบรรยากาศการเฉลิมฉลองศรี Radha-Krsna จะมีส่วนร่วมในงานอดิเรกที่ยอดเยี่ยมกับเพื่อนรักของพวกเขา ผมขอยอมจำนนต่อ Vrinda-เทพ. "(VVS) การแต่งงานของ Vrinda-เทพ"Vrindavana เป็นดินแดนแห่ง Vrinda-เทพสำหรับเธอเป็นราชินีของคุณสมบัติทั้งหมดเจ้าของ Vrindavana ในงานอดิเรกที่หนึ่งเธอเสนอทั้งหมดของอาณาจักรของเธอที่จะ Vrindavana ฟุตบัวของ Srimati Radharani ดังนั้นศรี Radha กลายเป็นที่รู้จัก Vrindavanesvari (ราชินีแห่ง Vrindavana) และลอร์ด Krsna เป็นกษัตริย์ที่เกิดขึ้นจริง. เมตตาแข็ง Vrinda-เทพในการเตรียมการที่ยอดเยี่ยมสำหรับงานอดิเรกที่รักของเธอกับ Krsna, Srimati Radhika ครั้งเดียวเรียกลลิตา-Sakhi และวิสาขบูชา-Sakhi และ ทำให้แผนการที่จะตอบสนองกับ Vrinda-เทพ Radha และเพื่อน ๆ ของเธอสวยบัลลังก์ที่สวยงามขนาดใหญ่พอสำหรับคนสองคนที่จะนั่งบน วิสาขบูชาแล้วนั่ง Krsna ข้าง Vrinda-เทพ เล่นบทบาทของพระสงฆ์, ลลิตา-Sakhi เริ่มสวดมนต์สำหรับการเรียกการแต่งงาน ศรี Radha ส่วนตัวแลกเปลี่ยนมาลัยดอกไม้ระหว่าง Krsna และ Vrinda-เทพและอื่น ๆ ที่ยอดเยี่ยมนี้ "พิธีแต่งงาน" ได้รับการดำเนินการ. "(SVMP) ความเมตตาของ Srimati Vrinda-เทพ"Vrindavana สมบูรณ์ใต้พระคุณ Vrinda-เดวี." (SKP) โดยไม่ต้องมีความเมตตาของ Vrinda-เทพมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าไปในงานอดิเรกที่เป็นความลับของ Radha Krsna และไม่ได้เป็นผู้ฟังในหมู่ผู้ชม โดยความเมตตาของ Vrinda-เทพแม้ไปไม่ได้ที่จะเป็นไปได้ แม้จะถูกรับอนุญาตให้เข้าศรี Vraja จักรวาลบ่งชี้ว่าใครได้รับพระคุณของ Vrinda-เทพ "(SVMP). จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ใน Vrindavana Vrinda-เทพบูชาในสถานที่สอง: Kamyavana และ Vrinda-kunda เทพสามได้ปรากฏตัวขึ้นที่จะได้รับการบริการที่ยอดเยี่ยมจากผู้ที่ชื่นชอบความจริงใจที่ Rupa-Sanatana Gaudiya คณิตศาสตร์ดีใน Seva Kunja, Vrindavana เมื่อใดก็ตามที่หนึ่งจะใช้เวลา Darsan มงคลของ Vrinda-เทพเขาควรจะขอความเมตตาต่อนิรันดร์ที่อาศัยอยู่ในศรี Vraja-Dhama เป็นคนรับใช้ของคนรับใช้ของสาวใช้ของ Srimati Radhika-Krsnacandra. ศรี Vrindavana Sevamrita เธซเธฑ Prahlada มหาราชา Srila Prabhupada ให้คำแนะนำ ว่า "ถ้าอย่างใดอย่างหนึ่งคือการแสวงหาความสงบของจิตใจเขาควรจะปลดปล่อยตัวเองจากการปนเปื้อนของชีวิตทุกคนในครอบครัวและหลบภัยของศาลฎีกาพระเจ้าโดยไปที่ป่า เพื่อ Gaudiya Vaisnava "Prabhupada อธิบายว่า" ป่าแห่งนี้เป็นป่าของ Vrinda หรือ Vrindavana ถ้าใครจะใช้เวลาที่พักพิงของ Vrindavana ภายใต้ Vrindavanesvari, Srimati Radharani แน่นอนทุกปัญหาในชีวิตของเขาจะแก้ไขได้อย่างง่ายดายมาก. "(Srimad-Bhagavatam 4.8.24 ตั้งใจ) วิธีการใช้ที่อยู่อาศัยของกฤษณะใน Vrindavana ได้รับการพิสูจน์โดย Srimati Radharani ตัวเองและ Garga-ซาราได้บันทึกเรื่องราวของเราเพื่อสร้าง. ครั้งหนึ่งปรารถนาที่จะรู้ว่าสิ่งที่ชนิดของการเคารพบูชาจะโปรดกฤษณะ Srimati Radhika เข้าหาเพื่อนของเธอ Candranana ที่ดีที่สุดของ knowers ในการนับถือศาสนา หลังจากที่สะท้อนให้เห็นถึงสักครู่ Candranana แจ้ง Srimati Radhika ว่าสมาคมพระเจ้ากฤษณะจะประสบความสำเร็จผ่านการให้บริการ Tulasi ในเก้าวิธี: 1) จ้องมองเธอ2) การสัมผัสของเธอ3) ความทรงจำของเธอ4) ถวายพระเกียรติของเธอ5) ก้มลงก่อนที่เธอ6) การสวดมนต์การเสนอขาย เพื่อเธอ7) การปลูกของเธอ8) รดน้ำเธอและบูชาของเธอผลที่น่าประหลาดใจของการให้บริการ Tulasi ในรูปแบบดังกล่าวรวมถึงการรับประกันถิ่นที่อยู่ในที่อยู่อาศัยยอดเยี่ยมของกฤษณะหาบรรพบุรุษเป็นจำนวนมากและลูกหลานที่มีสาขาเป็นสาขาย่อยเมล็ดดอกไม้และใบไม้ ใน Tulasi คนได้ปลูก Candranana แจ้ง Srimati Radhika ที่นำเสนอโดยกฤษณะใบ Tulasi เดียวบรรลุผลของการเสนอพระองค์ทุกดอกและใบที่มีอยู่และว่าคนที่บูชากฤษณะกับข้อเสนอของ Tulasi ใบไม่ได้สัมผัสความบาป Candranana กล่าวเพิ่มเติมว่าข้าราชการของ Yamaraja จะไม่เข้าบ้านในท่ามกลางป่า Tulasi

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

tulasi และสวดมนต์ Japa

" กระบวนการของการสวดมนต์กระต่าย krsna มหามนตรากับการสาบานก่อนที่พืช tulasi มีศักยภาพทางจิตวิญญาณที่แข็งแกร่ง , เพียงแค่ทำอย่างใดอย่างหนึ่งนี้จะกลายเป็นที่แข็งแกร่งจิตวิญญาณ " ( CC antya 3 ห่วง )

สวด

ในลักษณะวัน ( srimati tulasi เทวี วันพระจันทร์เต็มดวงในกาติกเดือน ) , ศรี krsna ตัวเองบูชาเธอด้วยมนต์ : krsna jivani Nandini , ,puspasara tulasi visvapavani , , visvapujita vrnda vrndavani , , ,

tulasi เป็นชีวิตของ krsna และเธอให้ความสุขกับผู้ไม่ จำกัด . เธอ คือ ดีที่สุดของทั้งหมดดอกไม้และการแสดงตนของเธอเป็นสิ่งจำเป็นบนพวงมาลัยจะถูกสวมใส่โดย krsna . เธอ คือ คนที่ไม่มีการเปรียบเทียบ tulasi ขัดเกลาสามภพ และเคารพบูชาทั่วจักรวาลtulasi เป็นเทพธิดาของพืชและต้นไม้ทั้งหมด และครั้งแรกที่เธอปรากฏใน vrindavana " ( PP ) ใครจำมนต์นี้จะมากได้อย่างรวดเร็วบรรลุความจงรักภักดีสำหรับศรี krsna

srimati vrinda เทวี

" krsna มีเสน่ห์ยังมีคุณลักษณะที่อธิบายโดย vrinda , gopi หลังจากผู้ที่ vrindavana ชื่อ . ( พยักหน้า จาบ26 ) vrinda เทวี คือ การขยายตัวของ srimati radharani และขยายบางส่วนของเธอ tulasi ใน vaikuntha . vrinda เทวีเป็นพันธมิตรใกล้ชิดมาก และแฟนของ srimati radharani . krsna ขยายเป็นพระนารายณ์ แต่งงานกับ tulasi ในหนึ่งในงานอดิเรกของเขา . " ( svmp )

vrnda เทวีมีผิวสวยสีหล่อทอง เธอสวมเสื้อสีฟ้า และประดับด้วยไข่มุกและดอกไม้พ่อและแม่ของเธอเป็น candrabhanu phullara เทวี . สามีของเธอเป็น mahipala และน้องสาวของเธอเป็น manjari เทวี . เธอมักจะยังคงอยู่ใน vrindavana แช่อยู่ในความรักและความคิดถึง krsna ราดา ทั้งจัดประชุม และรสชาติความหอมหวานของการช่วยเหลือในตนดีกว่าเวลา . ( Sri Sri Radha krsna ganoddesa dipika )



ล้านบาทเป็นศูนย์รวมของไลล่าศักติ ( งานอดิเรกความแรง ) vrinda เทวีเป็นผู้จัดของ pastimes อดิศัยศรีศรี radhika krsnacandra . vrinda เก็บหลายคลังทั่วป่า vrindavana . เธอยุ่งตลอด พร้อมกับหญิงรับใช้ของเธอและเทพธิดาป่าทำงานเอาเวลาของราดา โกวินดาสมบูรณ์เติมเต็ม

" ตามการ goswamis ,vrinda เทวีมีมากที่ไม่ซ้ำกันและยกระดับฐานะของศรีศรีราธา krsna pastimes . เธอจัดให้มีการประชุมลับ และใกล้ชิดและใกล้ชิดกับ srimati radhika " ( svmp ) " มีสิบสองเสน่ห์กีฬารูปเคารพใน vrindavana . ภายใต้คำแนะนำของ paurnamasi ( personified yogamaya ) vrinda เทวี ทำให้การเตรียมการสำหรับสหภาพและ krsna ราธา ,เพราะว่าเธออยู่ในความดูแลของป่า " ( CS )

การบริการผู้เชี่ยวชาญของ vrinda เทวี

vrinda เทวีรับผิดชอบตื่นขึ้นมาและ Radha krsna ในขณะที่พวกเขาจะพักในป่า kunjas ( รูปเคารพ ) หล่อนรีบคู่เทพเพื่อบ้านของพวกเขาใน nandgaon และ yavat ก่อนพระอาทิตย์ขึ้นและผู้บังคับบัญชาของพวกเขาตรวจสอบการขาดงานของพวกเขา ในนามของ vrinda ราธาเทวีส่งบันทึกความรักและของขวัญทำด้วยมือต่างหูดอกไม้และมาลัยศรี krsna . vrinda จัดเรียงทั้งหมดเครื่องเคราใช้ใน krsna ราดา งานอดิเรก เธอมีชิงช้า , ดนตรี , น้ำและเข็มฉีดยาพ่นสี เสื้อผ้า เครื่องประดับ และความหลากหลายของอาหารและเครื่องดื่ม

พร้อมกับชายหญิงมากมาย เธอ vrinda เทวี ใช้ศิลปะฝีมือตกแต่งประดับสวน และ krsna Bowers ที่ราดา และกีฬา เธอประกอบสองผู้เชี่ยวชาญหญิง นกแก้วที่เป็นสายลับบนเส้นทางการแจ้งเตือนของวิธีการของทั้งสองเสียกีฬา jatila ( ราดา แม่ยาย ) และ chandravali ( คู่แข่งราธา ) เมื่อราดา ถึงจุดนัดพบ สถานที่ vrinda ส่วนตัวพี่เลี้ยงของเธอเพื่อตอบสนอง shyamasundara .

ระหว่างที่เต้นรสาคืน vrinda เทวีกระจายความหลากหลายของเครื่องมือเครื่องเคาะ สายลมไป gopis . ผู้เชี่ยวชาญของพวกเขาเล่นคอนเสิร์ตที่สวรรค์สร้างประกายไก่ . เพื่อบรรเทาอาการเหนื่อยล้าของรสา นักแสดง vrinda ของขวัญแผ่นดินเตรียมจานอร่อยและผลไม้ป่าสีทองหม้อสดชื่นน้ำผึ้งน้ำหวาน

" เต็มไปด้วยน้ำท่วมอันยิ่งใหญ่ของความรักและการผสมที่เคยบานตั้ง vrindavana กับดอกไม้หอมมาก vrinda เทวีสร้างบรรยากาศรื่นเริงศรีศรีราธา krsna ที่จะมีส่วนร่วมในงานอดิเรกที่ยอดเยี่ยมกับเพื่อนรักของตน ให้ฉันแพ้ vrinda เทวี " ( vvs )

เรื่องการแต่งงานของ vrinda เทวี

" vrindavana เป็นแผ่นดินของเทวี vrinda ,เพราะนางเป็นราชินีของสมบัติทั้งหมดให้ เจ้าของ vrindavana . หนึ่งในงานอดิเรกที่เธอเสนอทั้งหมดของอาณาจักรของเธอ vrindavana ไปโลตัส เท้าของ srimati radharani . ดังนั้น ศรี Radha กลายเป็นที่รู้จักกันเป็น vrindavanesvari ( ราชินีของ vrindavana ) และองค์ krsna เป็นกษัตริย์ที่แท้จริง ของ vrinda เทวี

ชื่นชมความเมตตาในการจัดเตรียมสำหรับงานอดิเรกที่ยอดเยี่ยมกับ krsna รักเธอ ,srimati radhika เมื่อเรียกลลิตา sakhi วิสาขบูชา sakhi และทำให้แผนการที่จะตอบสนองกับ vrinda เทวี . ราดา และเพื่อนของเธอแบบสวยงามบัลลังก์ใหญ่พอสำหรับสองคนนั่ง บน วิสาขบูชาแล้วนั่ง krsna ข้าง vrinda เทวี . บทบาทของพระสงฆ์ , ลลิตา sakhi เริ่มสวดมนต์ที่ mantras สำหรับการแต่งงานศรี Radha เองแลกมาลัยดอกไม้และระหว่าง krsna vrinda เทวี และดังนั้น งานแต่งงานที่ยอดเยี่ยมนี้ " พิธี " กระทำ " ( svmp )

ความเมตตาของ srimati vrinda เทวี

" vrindavana สมบูรณ์ภายใต้ vrinda เทวี เกรซ " ( skp ) โดยไม่มีความเมตตาของ vrinda เทวี มันเป็นไปไม่ได้ที่จะใส่ ในเวลาที่เป็นความลับของราธา และ krsna ไม่ได้เป็นผู้ฟังในผู้ชมโดยความเมตตาของ vrinda เทวีสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ก็จะเป็นไปได้ แม้ได้รับอนุญาตเข้าศรี vraja มันดาลา แสดงว่าหนึ่งได้รับพระคุณของ vrinda เทวี " ( svmp )

จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ ใน vrindavana vrinda เทวีถูกบูชาในสถานที่สอง : และ kamyavana vrinda Kunda .เทพสาม ได้ปรากฏตัวเพื่อรับบริการยอดเยี่ยมจากสาวกจริงใจในแง่ sanatana gaudiya คณิตศาสตร์ Mandir ใน Seva ยุบ vrindavana , . เมื่อหนึ่งจะใช้เวลา darsan มงคลของ vrinda เทวี เขาควรจะขอความเมตตาเพื่อนิรันดร์อยู่ในศรี vraja ธรรมะเป็นผู้รับใช้ของผู้รับใช้ของชายหญิงของ srimati radhika krsnacandra .



vrindavana sevamrita ศรีส่วน prahlada มหาราช srila , prabhupada แนะว่า " ถ้าหนึ่งคือการแสวงหาความสงบของจิตใจเขาจะฟรีตัวเองจากการปนเปื้อนของชีวิตครอบครัวและหลบภัยของพระเจ้าสูงสุด โดยการไปป่า การ gaudiya vaisnava " prabhupada อธิบายว่า " ป่าแห่งนี้เป็นป่าของ vrinda หรือ vrindavana . ถ้าจะพัก vrindavana ภายใต้ vrindavanesvari srimati radharani , ,แน่นอน ทุกปัญหาของชีวิตของเขาจะถูกแก้ไขได้อย่างง่ายดายมาก . " ( Srimad Bhagavatam 4.8.24 ความหมาย )

วิธีการหลบภัยของกฤษณะใน vrindavana ได้ถูกแสดง โดย srimati radharani เองและ garga Samhita ได้บันทึกเรื่องราวสำหรับการเทศนาของเรา

เวลาหนึ่ง ปรารถนาที่จะรู้ว่าสิ่งที่ชนิดของบูชาจะกรุณา กฤษณะ , srimati radhika candranana เข้าหาเพื่อนของเธอ ,ที่ดีที่สุดของ knowers ของศาสนา หลังจากที่สะท้อนสักครู่ candranana แจ้ง srimati radhika ที่สมาคมของพระกฤษณะได้ผ่านบริการ tulasi ในเก้าวิธี :

1 ) จ้องมองเธอ สัมผัสเธอ
3
2 ) ) 4 ) ให้เกียรติเธอจดจำเธอ

5 ) ก้มหัวต่อหน้าเธอ
6 ) บูชาสวดให้เธอ
7 ) การปลูก เธอ
8 ) รดน้ำ และบูชาเธอ

ผลลัพธ์ที่น่าอัศจรรย์ของการให้บริการในลักษณะดังกล่าว ได้แก่ tulasi รับประกันที่พักของพระกฤษณะดีกว่าอยู่เป็นบรรพบุรุษและลูกหลาน เพราะมีหลายสาขา สาขาย่อย เมล็ดพันธุ์ ดอกไม้และใบไม้บน tulasi คนปลูกcandranana ยังแจ้ง srimati radhika โดยบูชาพระกฤษณะ เดียว tulasi ใบหนึ่งได้ผลให้เขาทุกดอกและใบที่มีอยู่และที่ผู้บูชาพระกฤษณะ กับข้อเสนอของ tulasi ใบไม่สัมผัสโดยบาป candranana กล่าวเพิ่มเติมว่า yamaraja คนรับใช้จะไม่เข้าบ้านในช่วงกลางของ tulasi ป่า