considering the complications invol

considering the complications involved in defining mindfulness, it is probable that attempts to define CM and LKM wil meet with similar operational challenges. indeed, in addition to the degree of construct overlap that exists between CM and LKM, there is also an lelment of overlap between both of these meditative techniques and mindfulness meditation. for example jonhson et al.(2009)
described LKM as a technique that " involves quiet contemplation, often with eyes closed or in a nonfocused state and an initial attending to the present moment" in which particpants are instructed to " nonjudgementally redirect their attention to the feeling of loving kindness when attention wandered" . based on such descriptions, it is difficult to discern where mindfulness practice ends and LKM (or CM) practice begins. thus, an operational challenge for CM and LKM interventions is the need to establish clear and accurate workable definitions as well as a thorough depiction of the unique attributes of these techniques relative to other forms of meditation

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พิจารณาภาวะแทรกซ้อนที่เกี่ยวข้องในการกำหนดสติ มีความเป็นว่า พยายามกำหนด wil ซม.และ LKM ตอบสนองกับความท้าทายในการดำเนินงานที่คล้ายกัน แน่นอน นอกจากปริญญาสร้างซ้อนอยู่ระหว่างกลางและ LKM ยังมี lelment มีการเหลื่อมกันระหว่างทั้งสองเทคนิคเหล่านี้เข้าฌานและสมาธิสติ ตัวอย่างเช่น jonhson et al.(2009)อธิบาย LKM เป็นเทคนิคที่ "เกี่ยวข้องกับสมาธิเงียบ มักจะ มีตาปิด หรือแบบ nonfocused และการเข้าร่วมเริ่มแรกกับช่วงเวลาปัจจุบัน" ในมาเทรดเงินในซึ่งแนะนำให้ "เปลี่ยน nonjudgementally กับความรู้สึกของความรักความเมตตาเมื่อเดินความสนใจ" ตามคำอธิบายดังกล่าว ก็ยากที่จะแยกแยะที่สิ้นสุดของการฝึกสติ และเริ่มฝึก LKM (หรือ CM) ความท้าทายในการดำเนินงานสำหรับซม.และ LKM แทรกแซงจึงต้องการการกำหนดสามารถทำงานได้ชัดเจน และแม่นยำตลอดจนภาพการทำงานอย่างละเอียดของคุณลักษณะเฉพาะของเทคนิคเหล่านี้สัมพันธ์กับรูปแบบอื่น ๆ ของการทำสมาธิ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมื่อพิจารณาจากภาวะแทรกซ้อนที่เกี่ยวข้องในการกำหนดสติก็น่าจะเป็นที่พยายามที่จะกำหนด CM และ LKM wil พบกับความท้าทายในการดำเนินงานที่คล้ายกัน แน่นอนนอกจากนี้ในระดับของการทับซ้อนสร้างที่มีอยู่ระหว่างเซนติเมตร LKM ที่ยังมี lelment ของการทับซ้อนระหว่างทั้งสองเทคนิคการเข้าฌานเหล่านี้และทำสมาธิ ตัวอย่างเช่น Jonhson et al. (2009)
อธิบาย LKM เป็นเทคนิคที่เป็น "ที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิที่เงียบสงบมักจะมีตาปิดหรืออยู่ในสถานะที่ nonfocused และเริ่มต้นการเข้าร่วมการขณะปัจจุบัน" ซึ่ง particpants จะได้รับคำแนะนำที่ "nonjudgementally เปลี่ยนเส้นทางความสนใจของพวกเขาไป ความรู้สึกของความรักความเมตตาความสนใจเมื่อเดินที่ " ขึ้นอยู่กับรายละเอียดเช่นนี้มันเป็นเรื่องยากที่จะมองเห็นการปฏิบัติเจริญสติและจบลง LKM (หรือ CM) การปฏิบัติเริ่มต้น จึงเป็นความท้าทายในการดำเนินงานสำหรับ CM และ LKM แทรกแซงความจำเป็นในการสร้างคำจำกัดความสามารถทำงานได้ชัดเจนและถูกต้องเช่นเดียวกับภาพอย่างละเอียดของคุณลักษณะเฉพาะเทคนิคเหล่านี้เมื่อเทียบกับรูปแบบอื่น ๆ ของการทำสมาธิ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ภาวะแทรกซ้อนที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดสติพิจารณา บางทีความพยายามที่จะนิยามซม. LKM จะตอบสนองกับความท้าทายการดำเนินงานที่คล้ายคลึงกัน แน่นอน นอกจากการสร้างทับซ้อนกัน ที่อยู่ระหว่างเซนติเมตร LKM ยังมีตัว lelment คาบเกี่ยวกันระหว่างทั้งสองของเทคนิคการทำสมาธิและสติสมาธิ ตัวอย่างเช่น jonhson et al . ( 2552 ) .อธิบาย LKM เป็นเทคนิคที่เกี่ยวข้องกับฌานที่เงียบสงบมักจะหลับตาหรือใน nonfocused รัฐและเริ่มต้นเข้าร่วมในขณะนี้ " ปัจจุบันซึ่งในนาถูกสั่งให้ " nonjudgementally เปลี่ยนความสนใจของพวกเขาให้ความรู้สึกของความเมตตาเมื่อความสนใจเดิน " จากคำอธิบายดังกล่าว มันเป็นเรื่องยากที่จะแยกแยะว่าสติฝึกจบ LKM ( ซม. ) การปฏิบัติเริ่มต้น ดังนั้น ความท้าทายงาน cm และ LKM การแทรกแซงเป็นต้องสร้างความชัดเจนและถูกต้อง สามารถใช้งานได้ รวมทั้งภาพละเอียดในคุณลักษณะเฉพาะของเทคนิคเหล่านี้เมื่อเทียบกับรูปแบบอื่น ๆของการทำสมาธิ