Construction of the tall prang and

Construction of the tall prang and four smaller ones was started by King Rama II during 1809-1824 and completed by King Rama III (1824–1851). The towers are supported by rows of demons and monkeys. Very steep and narrow steps lead to a balcony high on the central tower. The circumference of the base of the structure is 234 metres, and the central prang is 250 feet high. The central prang is topped with a seven-pronged trident, referred to by many sources as the "Trident of Shiva".[9] Around the base of the prang are various figures of ancient Chinese soldiers and animals. Over the second terrace are four statues of the Hindu god Indra riding on Erawan.[8] In the Buddhist iconography, the central prang is considered to have three symbolic levels—base for Traiphum indicating all realms of existence, middle for Tavatimsa where all desires are gratified and top denoting Devaphum indicating six heavens within seven realms of happiness.[8] At the riverside are six pavilions (sala) in Chinese style. The pavilions are made of green granite and contain landing bridges.

Next to the prang is the Ordination Hall with a Niramitr Buddha image supposedly designed by King Rama II. The front entrance of the Ordination Hall has a roof with a central spire, decorated in coloured ceramic and stuccowork sheated in coloured china. There are two demons, or temple guardian figures, in front.[8] The murals were created during the reign of Rama V.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การก่อสร้างของพระปรางค์สูงและสี่คนเล็กเริ่มจากรัชกาลที่สองในช่วง 1809-1824 และแล้วเสร็จในรัชกาลที่สาม (1824-1851) อาคารได้รับการสนับสนุนจากแถวของปีศาจและลิง ขั้นตอนที่สูงชันมากและแคบนำไปสู่ระเบียงสูงในหอกลาง รอบฐานของโครงสร้างคือ 234 เมตรและพระปรางค์กลางเป็น 250 ฟุตสูง ปรางค์องค์กลางราดด้วยตรีศูลเจ็ดง่ามอ้างถึงโดยหลายแหล่งว่า "ตรีศูลของพระอิศวร". [9] รอบฐานของพระปรางค์ที่มีตัวเลขที่แตกต่างกันของทหารจีนโบราณและสัตว์ กว่าเทอเรสที่สองจะสี่รูปปั้นของเทพเจ้าในศาสนาฮินดูพระอินทร์ขี่ช้างเอราวัณ. [8] ในยึดถือพุทธที่พระปรางค์กลางถือว่ามีสามสัญลักษณ์ระดับฐานไตรภูมิแสดงให้เห็นอาณาจักรของการดำรงอยู่กลาง Tavatimsa ที่ทุกความต้องการ จะปลื้มและด้านบนแสดงถึง Devaphum แสดงให้เห็นหกชั้นฟ้าทั้งหลายภายในเจ็ดอาณาจักรแห่งความสุข. [8] ที่ริมแม่น้ำหกศาลา (ศาลา) ในสไตล์จีน ศาลาที่ทำจากหินแกรนิตสีเขียวและมีสะพานเชื่อมโยงไปถึง. ถัดจากพระปรางค์เป็นฮอลล์อุปสมบทกับพระพุทธรูป Niramitr ออกแบบมาโดยคาดว่ารัชกาลที่สอง ทางเข้าด้านหน้าของอุปสมบท Hall มีหลังคาที่มียอดแหลมกลางตกแต่งเซรามิกสีและปูนปั้น sheated สีในประเทศจีน มีสองปีศาจหรือวัดเป็นตัวเลขที่ผู้ปกครองในด้านหน้า. [8] ภาพจิตรกรรมฝาผนังที่ถูกสร้างขึ้นในรัชสมัยของพระรามวี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การสร้างพระปรางค์สูงและสี่ขนาดเล็กเริ่มต้นจากพระราม 2 ในช่วง 1809-1824 และเสร็จสิ้นโดยรัชกาลที่ 3 ( 1824 ( 1851 ) อาคารได้รับการสนับสนุนโดยแถวของปีศาจและลิง ขั้นตอนสูงชันมากและแคบทำให้ระเบียงสูงอยู่บนหอคอยกลาง เส้นรอบวงของฐานของโครงสร้างเป็น 234 เมตร และปรางค์องค์กลางเป็น 250 ฟุตสูงพระปรางค์กลางเป็นราดด้วยเจ็ดง่ามสามง่ามที่อ้างถึงโดยหลาย ๆ แหล่ง เป็น " ตรีศูลของพระศิวะ " [ 9 ] รอบฐานของพระปรางค์มีตัวเลขต่าง ๆ ของทหารจีนโบราณ และสัตว์ เหนือระเบียงสองเป็นสี่รูปปั้นของเทพเจ้าฮินดูพระอินทร์ขี่ช้างเอราวัณ [ 8 ] ในพุทธ iconography ,พระปรางค์กลางถือว่ามีฐานสามสัญลักษณ์ระดับไตรภูมิระบุอาณาจักรทั้งหมดของการดำรงอยู่ กลางสำหรับศิลปะจีนที่ทุกคนปรารถนาจะพอใจและด้านบนแสดงถึงหกเจ็ด devaphum สวรรค์ภายในอาณาจักรแห่งความสุข [ 8 ] ริมแม่น้ำหกศาลา ( ศาลา ) ในแบบจีน ศาลาที่ทำของหินแกรนิตสีเขียวและมีสะพานท่า

ถัดจากพระปรางค์เป็นพระอุโบสถวัดพระแก้วกับนิรมิตพระพุทธรูปน่าจะออกแบบโดยกษัตริย์ พระราม 2 ทางเข้าด้านหน้าของพระอุโบสถวัดพระแก้ว มีหลังคามียอดแหลมกลาง ตกแต่งด้วยสีเซรามิคและสี stuccowork sheated ในประเทศจีน มีปีศาจสองตัว หรือ ผู้ปกครองวัด ตัวเลขในหน้า [ 8 ] ภาพจิตรกรรมฝาผนังที่ถูกสร้างขึ้นในช่วงรัชสมัยของพระราม 5