Sports as a substitute for religion

Sports as a substitute for religion

As a group, sports fans are fairly religious, according to research. It is also curious that as religious attendance rates have dropped off in recent decades, interest in sport spectatorship has soared. Moreover, research has debunked several stereotypes about sports fans that seem incompatible with religiosity. Fans are not lazy, nor are they particularly prone to violence. Male fans do not have bad marriages.

Some scholars believe that fans are highly committed to their favored stars and teams in a way that gives focus and meaning to their daily lives. In addition, sports spectatorship is a transformative experience through which fans escape their humdrum lives, just as religious experiences may help the faithful to transcend their everyday existence.

From that perspective, the face painting, hair tinting, and distinctive costumes are thought to satisfy quasi-religious goals including identification with the team, escape from everyday limitations and disappointments, and establishing a community of fans.

So far, the transformative aspects of fandom are quite close to those associated with religion. Lest the fans become too smug, here is a socialist critique:

Shaped by the needs of capitalist systems, spectator sports serve vested interests as a type of "cultural anesthesia, an 'opiate' that distracts, diverts, and deflects attention from the pressing social problems and issues of the day (1, pp 201-202)."

Of course, Karl Marx famously declared that religion is the opium of the people, stifling their capacity for political development. According to one critic (3), sport "has turned into a passion, a mania, a drug far more potent and widespread than any mere chemical substance." It is the new opium of the people.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กีฬาเป็นศาสนาเป็นกลุ่ม กีฬาได้ธรรมศาสนา ตามการวิจัย ก็ยังอยากรู้อยากเห็นว่า เป็นราคาเข้าศาสนาตกปิดในทศวรรษล่าสุด สนใจในกีฬา spectatorship มีเพิ่มสูงขึ้น นอกจากนี้ วิจัยได้ debunked มักหลายเกี่ยวกับกีฬาที่ดูเหมือนไม่เข้ากันกับความเคร่งศาสนา แฟนไม่ขี้เกียจ ไม่มีพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวโน้มที่จะรุนแรง แฟนชายมีชีวิตสมรสที่ไม่ดีนักวิชาการบางคนเชื่อว่า แฟน ๆ มีความมุ่งมั่นสูงของดาวที่ชื่นชอบและทีมงานที่ให้ความสำคัญและความหมายกับชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ กีฬา spectatorship เป็นประสบการณ์เปลี่ยนแปลงซึ่งแฟน ๆ หนีชีวิต humdrum เหมือนประสบการณ์ทางศาสนาอาจช่วยให้ซื่อสัตย์กับ transcend ดำรงอยู่ของชีวิตประจำวันจากนั้นมุมมอง การวาดภาพใบหน้า แต้มสีผม และเครื่องแต่งกายที่โดดเด่นจะคิดเพื่อตอบสนองเป้าหมายทางศาสนากึ่งรหัสกับทีม หนีจากข้อจำกัดของชีวิตประจำวันและแน่ว และการสร้างชุมชนของแฟน ๆเพื่อห่างไกล ด้านการเปลี่ยนแปลงของ fandom อยู่ใกล้กับผู้ที่เกี่ยวข้องกับศาสนา เกรงว่าแฟน ๆ จะเกิน smug นี่คือสังคมนิยมวิจารณ์:รูปตามความต้องการของระบบทุน การแข่งขันกีฬาให้บริการต่างมีผลประโยชน์เป็นชนิดของ "วัฒนธรรมใช้ยาสลบ การ 'ยาเสพติด' ที่ distracts, diverts, deflects สนใจกดปัญหาสังคมและปัญหาของวัน (1, pp 201-202)"แน่นอน คาร์ล Marx ซึ่งประกาศว่า ศาสนาฝิ่นของผู้คน ยับยั้งความพัฒนาทางการเมือง ตามวิจารณ์ (3), กีฬา "ได้เปลี่ยนเป็นความรัก ความคลั่งไคล้ ยามีศักยภาพมากขึ้น และแพร่หลายมากกว่าสารเคมีใด ๆ เพียง" ฝิ่นของผู้คนใหม่ได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กีฬาแทนศาสนา

เป็นกลุ่มแฟนกีฬาค่อนข้างศาสนา ตามการวิจัย ก็ยังสงสัยว่าอัตราการเข้าร่วมประชุมทางศาสนาได้ลดลงปิดในทศวรรษที่ผ่านมา ความสนใจในกีฬา spectatorship ได้เพิ่มสูงขึ้น นอกจากนี้ งานวิจัยได้ debunked หลาย stereotypes เกี่ยวกับแฟนกีฬาที่ดูเหมือนไม่เข้ากันกับศาสนา . แฟนๆ จะไม่ขี้เกียจและพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีแนวโน้มที่จะใช้ความรุนแรง แฟนผู้ชายไม่ได้มีการแต่งงานไม่ดี

นักวิชาการบางคนเชื่อว่า แฟนๆที่ชื่นชอบของพวกเขามีความมุ่งมั่นอย่างมากที่จะดาวและทีมงานในทางที่ให้ความสำคัญ และความหมายของชีวิตทุกวันของพวกเขา นอกจากนี้ spectatorship กีฬาคือการเปลี่ยนแปลงประสบการณ์ที่น่าเบื่อชีวิตแฟนหลบหนี ,เช่นเดียวกับประสบการณ์ทางศาสนาอาจช่วยให้ผู้ที่จะอยู่เหนือชีวิตประจําวัน

จากมุมมองที่ , รับเพ้นท์หน้า , ผมย้อมสีและเครื่องแต่งกายที่โดดเด่นมีความคิดที่จะตอบสนองเป้าหมายทางศาสนา และรวมทั้งตัวกับทีมหนีจากข้อจำกัดทุกวันและความผิดหวัง และการสร้างชุมชนของแฟน ๆ .

ดังนั้นไกลลักษณะการเปลี่ยนแปลงของแฟนค่อนข้างใกล้ชิดกับผู้ที่เกี่ยวข้องกับศาสนา เกรงว่าแฟนกลายเป็นลุกลน นี่คือการวิจารณ์สังคมนิยม :

รูป โดยความต้องการของระบบทุนนิยม , กีฬาที่คนนิยมใช้ผลประโยชน์ที่เป็นประเภท " ยาชาวัฒนธรรม ' ยาเสพติด ' ที่ทำให้เบี่ยงเบน , และ deflects ความสนใจจากการกดปัญหาของสังคมและปัญหาของวัน ( 1PP 201-202 ) "

แน่นอน คาร์ล มาร์กซ์ได้ประกาศว่า ศาสนาคือฝิ่นของประชาชนก่อนขีดความสามารถพัฒนาทางการเมือง ตามหนึ่งในนักวิจารณ์ ( 3 ) กีฬา " ได้กลายเป็นความหลงใหล , Mania , ยาไกลมีศักยภาพมากขึ้นและแพร่หลายกว่าสารเคมีใด ๆเพียง . " มันคือฝิ่นของประชาชน