Four Protective MeditationsWhen you

Four Protective Meditations

When you have done this you should develop the Four Protective Meditations for some minutes. These four are (1) recollection of the Buddha's attributes; (2) development of loving-kindness or metta towards all living beings; (3) reflection upon the loathsome nature of our body; (4) reflection on the nature of death.

When you recollect the attributes of the Buddha you can select one of nine attributes. Out of these nine attributes of the Buddha you can choose the first or the second or any of the nine as the object of your meditation and reflect on it. Here Arahat is the first attribute. Arahat means the Buddha who is worthy of honour because he has completely destroyed all mental activities and attained to the cessation of all kinds of dukkha. You have to recollect this achievement of the Buddha, thinking about its meaning. That's the worthiness of honour through his attainment of the cessation of all kinds of suffering by destroying all mental defilements so he lived in peace and bliss and happiness. When you recollect these attributes you feel happy and brave to face any kind of dukkha or suffering in the course of your meditation as well as in your daily life. This must be done about two minutes.

Then you have to develop your metta, loving-kindness, the feeling of loving-kindness towards all living beings, wishing all living beings peace and happiness, and free from all kinds of mental and physical suffering, dukkha. This feeling of detached love is developed in yourself. Then you feel happy and tranquil, your mind easily concentrated on any object of meditation. This must be done about five minutes.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สมาธิป้องกัน 4เมื่อคุณได้ทำ คุณควรพัฒนาสมาธิป้องกันการสี่นาทีบาง สี่เหล่านี้จะทรงจำ (1) คุณลักษณะของพระพุทธเจ้า (2) พัฒนาความรักความเมตตาหรือเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด (3) การสะท้อนตามลักษณะ loathsome ของร่างกายของเรา (4) สะท้อนลักษณะของการเสียชีวิตเมื่อแอตทริบิวต์ของพระพุทธเจ้าระลึกคุณ คุณสามารถเลือกแอททริบิวต์เก้าหนึ่ง จากคุณลักษณะเหล่านี้เก้าพระ คุณสามารถเลือกครั้งแรก หรือครั้งที่สอง หรือใด ๆ ของเก้าเป็นวัตถุของการทำสมาธิของคุณ และมันสะท้อน นี่ Arahat เป็นแอตทริบิวต์แรก Arahat หมายถึง พระพุทธเจ้าที่มีคุณค่าของเกียรติ เพราะเขาได้ทำลายกิจกรรมทางจิตทั้งหมดสมบูรณ์ และบรรลุการเลิก dukkha ทุกชนิด คุณต้องระลึกนี้ความสำเร็จของพระพุทธเจ้า ความคิดเกี่ยวกับความหมาย นั่นคือความคุ้มค่าของเกียรติผ่านการหยุดชะงักของทุกชนิดของความทุกข์โดยการทำลายกิเลสจิตทั้งหมดดังนั้นเขาอาศัยอยู่ในความสงบ และความสุข และความสุขของเขาบรรลุ เมื่อคุณระลึกคุณลักษณะเหล่านี้ คุณรู้สึกมีความสุข และกล้าเผชิญหน้าใด ๆ ชนิดของ dukkha หรือทุกข์ในการทำสมาธิของคุณเป็นอย่างดีเช่นในชีวิตประจำวัน นี้ต้องทำประมาณสองนาทีแล้วคุณต้องพัฒนาคุณเมตตา ความรักความเมตตา ความรู้สึกของความรักความเมตตาต่อทุกสิ่งมีชีวิต ประสงค์ทั้งหมดอาศัยอยู่สิ่งมีชีวิตที่สงบและความสุข และเป็นอิสระจากจิต และร่างกายทุกข์ทรมาน dukkha ทุกชนิด ความรู้สึกนี้รักเดี่ยวได้รับการพัฒนาในตัวเอง แล้วคุณรู้สึกมีความสุข และ สงบ จิตเข้มข้นบนวัตถุใด ๆ ของการทำสมาธิได้ง่าย นี้ต้องทำประมาณห้านาที

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สี่สมาธิป้องกันเมื่อคุณได้กระทำนี้คุณควรพัฒนาสมาธิป้องกันสี่นาทีบาง สี่เหล่านี้คือ (1) ความทรงจำของคุณลักษณะของพระพุทธเจ้า; (2) การพัฒนาของความรักความเมตตาหรือเมตตาที่มีต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด; (3) การสะท้อนอยู่กับธรรมชาติที่น่าขยะแขยงของร่างกายของเรา; (4) สะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติของความตาย. เมื่อคุณจำลักษณะของพระพุทธรูปที่คุณสามารถเลือกหนึ่งของคุณลักษณะเก้า เหล่านี้ออกจากคุณลักษณะที่เก้าของพระพุทธเจ้าท่านสามารถเลือกครั้งแรกหรือครั้งที่สองหรือใด ๆ ของเก้าเป็นวัตถุของการทำสมาธิของคุณและสะท้อนให้เห็นถึงมัน นี่คือ Arahat แอตทริบิวต์แรก Arahat หมายถึงพระพุทธรูปที่มีคุณค่าของการให้เกียรติเพราะเขาได้ทำลายกิจกรรมจิตและบรรลุไปสู่การยุติของทุกชนิดของทุกข์ คุณต้องจำผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนของพระพุทธเจ้านี้คิดเกี่ยวกับความหมายของมัน นั่นคือความคุ้มค่าของการให้เกียรติผ่านความสำเร็จของเขาในการเลิกสูบบุหรี่ของทุกชนิดของความทุกข์โดยการทำลายกิเลสจิตทั้งหมดเพื่อให้เขามีชีวิตอยู่ในความสงบและความสุขและความสุข เมื่อคุณจำแอตทริบิวต์เหล่านี้คุณรู้สึกมีความสุขและความกล้าหาญที่จะเผชิญกับชนิดของทุกข์หรือความทุกข์ทรมานในหลักสูตรของการทำสมาธิของคุณใด ๆ เช่นเดียวกับในชีวิตประจำวันของคุณ นี้จะต้องทำประมาณสองนาที. แล้วคุณจะต้องพัฒนาเมตตาของคุณความรักความเมตตาความรู้สึกของความรักความเมตตาที่มีต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่ประสงค์ทุกคนที่อาศัยสันติภาพสิ่งมีชีวิตและความสุขและเป็นอิสระจากทุกชนิดของความทุกข์ทางจิตและทางกายภาพ ทุกข์ ความรู้สึกของความรักแฝดนี้ถูกพัฒนาขึ้นในตัวเอง แล้วคุณจะรู้สึกมีความสุขและเงียบสงบใจของคุณมีความเข้มข้นได้อย่างง่ายดายบนวัตถุใด ๆ ของการทำสมาธิ นี้จะต้องทำประมาณห้านาที

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

4 ป้องกัน สมาธิเมื่อคุณทำเช่นนี้ คุณควรพัฒนาสี่ป้องกันสมาธิสำหรับนาที เหล่านี้สี่คือ ( 1 ) ความทรงจําของพุทธลักษณะ ; ( 2 ) การพัฒนาความเมตตาหรือเมตตาต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย ; ( 3 ) การสะท้อนบนธรรมชาติที่น่ารังเกียจของร่างกายของเรา ; ( 4 ) ที่สะท้อนธรรมชาติของความตายเมื่อคุณจดจำลักษณะของพระพุทธเจ้า คุณสามารถเลือกหนึ่งในเก้าแอตทริบิวต์ ออกของเหล่านี้เก้าคุณลักษณะของพระพุทธเจ้าท่านสามารถเลือก 1 หรือ 2 หรือใด ๆของเก้าเป็นวัตถุของการทำสมาธิของคุณและแสดงมัน มาสูญญนิยม เป็นคุณสมบัติแรก สูญญนิยม หมายถึง พระที่น่าให้เกียรติ เพราะเขาทำลายกิจกรรมทางจิต และบรรลุ หยุดทุกชนิดของความทุกข์ . คุณต้องระลึกนี้วิชาของพระพุทธเจ้า นึกถึงความหมายของมัน นั่นคือความคุ้มค่าของเกียรติผ่านภูมิปัญญาของเขาหยุดทุกชนิดของทุกข์โดยการทำลายกิเลส จิตทั้งหมดเพื่อให้เขาอยู่ในความสงบและความสุข และความสุข เมื่อคุณจดจำคุณสมบัติเหล่านี้คุณรู้สึกมีความสุข และกล้าหาญที่จะเผชิญใด ๆชนิดของทุกข์ หรือทุกข์ในหลักสูตรของการทำสมาธิของคุณ เช่นเดียวกับในชีวิตประจำวันของคุณ นี้ต้องเสร็จประมาณสองนาทีจากนั้นคุณต้องสร้างเมตตา , เมตตา , ความรู้สึกของความเมตตาต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย ปรารถนาสรรพสิ่งสันติภาพและความสุข และฟรีจากทุกชนิดของทุกข์ ทุกข์ทางกายและทางใจ . ความรู้สึกของความรักนี้จะพัฒนาบ้านเดี่ยวในตัวเอง แล้วคุณรู้สึกว่ามีความสุขและสงบจิตใจของคุณได้อย่างง่ายดายเน้นวัตถุใด ๆของการทำสมาธิ นี้จะต้องทำประมาณห้านาที