- ข้อความ
- ประวัติศาสตร์
Along the same lines, Gold (1995) h
Along the same lines, Gold (1995) highlights the change in parental roles
among Israeli immigrant families in the United States. In Israel, close community bonds facilitate supervision and rearing of children because other adults
know the young and assume responsibility for their well-being. In the more
anomic American environment, mothers are assigned the role of compensating
for the lack of community ties with exclusive dedication to their children.
Thus, female labor force participation is much greater in Israel than among Israelis
in the United States as mothers endeavor to preserve an appropriate cultural
environment for their young. Note that in both of these examples, reduction
of social capital in its first formcommunity social bonds and controlis
partially compensated by an increase of social capital in its second form, familial
support.
By far, however, the most common function attributed to social capital is as
a source of network-mediated benefits beyond the immediate family. This
definition comes closest to that of Bourdieu (1979, 1980), for whom parental
support of childrens development is a source of cultural capital, while social
capital refers to assets gained through membership in networks. This third
function is illustrated by Anheier et als (1995) use of blockmodeling techniques
to map social ties among artists and intellectuals in the German city of
Cologne. Results of their analysis show very strong networks among core
members of the citys intellectual elite along with more restricted access to
them for those in peripheral and commercial pursuits. From a methodological
standpoint, this article is one of the most sophisticated applications of Bourdieu
s ideas to the sociology of culture.
Yet, the most common use of this third form of social capital is in the field
of stratification. It is frequently invoked here as an explanation of access to
employment, mobility through occupational ladders, and entrepreneurial success.
The idea that connections are instrumental in furthering individual mobility
is central to Lourys analysis, as seen previously, and is also found
among a number of authors who do not conceptualize it explicitly as social
capital. Granovetter (1974), for example, coined the term strength of weak
ties to refer to the power of indirect influences outside the immediate circle of
family and close friends to serve as an informal employment referral system.
The idea was original because it ran contrary to the commonsense notion that
dense networks such as those available through family circles would be most
effective in finding jobs. Almost two decades later, Burt (1992) built on Granovetter
s insight by developing the concept of structural holes. As we have
seen, Burt did employ the term social capital and, like Bourdieus, his definition
is instrumental. In Burts case, however, social capital is based on the relative
paucity of network ties rather than on their density.
Another noteworthy early effort was by Nan Lin, Walter Ensel, and John C
Vaughn (1981), Social Resources and Strength of Ties, which points precisely
in the opposite direction. Although Lin and his colleagues did not use the term
social capital, Coleman (1988a) cites their work approvingly because of a common emphasis on dense networks as a resource. This alternative stance
which, in contrast to Granovetter and Burt, may be labeled the strength of
strong ties is also evident in other areas of the social-networks-and-mobility
literature. One of the most noteworthy is the study of immigrant and ethnic entrepreneurship,
in which networks and the social capital that flows through
them are consistently identified as a key resource for the creation of small businesses.
Light, for example, has emphasized the importance of rotating credit
associations (RCAs) for the capitalization of Asian immigrant firms in the
United States. RCAs are informal groups that meet periodically, with every
member contributing a set amount to a common pool that is received by each
in turn. Social capital in this case comes from the trust that each participant has
in the continuing contribution of others even after they receive the pooled
funds. Without such trust, no one will contribute and each will be deprived of
this effective means to gain access to finance (Light 1984, Light & Bonacich
1988).
among Israeli immigrant families in the United States. In Israel, close community bonds facilitate supervision and rearing of children because other adults
know the young and assume responsibility for their well-being. In the more
anomic American environment, mothers are assigned the role of compensating
for the lack of community ties with exclusive dedication to their children.
Thus, female labor force participation is much greater in Israel than among Israelis
in the United States as mothers endeavor to preserve an appropriate cultural
environment for their young. Note that in both of these examples, reduction
of social capital in its first formcommunity social bonds and controlis
partially compensated by an increase of social capital in its second form, familial
support.
By far, however, the most common function attributed to social capital is as
a source of network-mediated benefits beyond the immediate family. This
definition comes closest to that of Bourdieu (1979, 1980), for whom parental
support of childrens development is a source of cultural capital, while social
capital refers to assets gained through membership in networks. This third
function is illustrated by Anheier et als (1995) use of blockmodeling techniques
to map social ties among artists and intellectuals in the German city of
Cologne. Results of their analysis show very strong networks among core
members of the citys intellectual elite along with more restricted access to
them for those in peripheral and commercial pursuits. From a methodological
standpoint, this article is one of the most sophisticated applications of Bourdieu
s ideas to the sociology of culture.
Yet, the most common use of this third form of social capital is in the field
of stratification. It is frequently invoked here as an explanation of access to
employment, mobility through occupational ladders, and entrepreneurial success.
The idea that connections are instrumental in furthering individual mobility
is central to Lourys analysis, as seen previously, and is also found
among a number of authors who do not conceptualize it explicitly as social
capital. Granovetter (1974), for example, coined the term strength of weak
ties to refer to the power of indirect influences outside the immediate circle of
family and close friends to serve as an informal employment referral system.
The idea was original because it ran contrary to the commonsense notion that
dense networks such as those available through family circles would be most
effective in finding jobs. Almost two decades later, Burt (1992) built on Granovetter
s insight by developing the concept of structural holes. As we have
seen, Burt did employ the term social capital and, like Bourdieus, his definition
is instrumental. In Burts case, however, social capital is based on the relative
paucity of network ties rather than on their density.
Another noteworthy early effort was by Nan Lin, Walter Ensel, and John C
Vaughn (1981), Social Resources and Strength of Ties, which points precisely
in the opposite direction. Although Lin and his colleagues did not use the term
social capital, Coleman (1988a) cites their work approvingly because of a common emphasis on dense networks as a resource. This alternative stance
which, in contrast to Granovetter and Burt, may be labeled the strength of
strong ties is also evident in other areas of the social-networks-and-mobility
literature. One of the most noteworthy is the study of immigrant and ethnic entrepreneurship,
in which networks and the social capital that flows through
them are consistently identified as a key resource for the creation of small businesses.
Light, for example, has emphasized the importance of rotating credit
associations (RCAs) for the capitalization of Asian immigrant firms in the
United States. RCAs are informal groups that meet periodically, with every
member contributing a set amount to a common pool that is received by each
in turn. Social capital in this case comes from the trust that each participant has
in the continuing contribution of others even after they receive the pooled
funds. Without such trust, no one will contribute and each will be deprived of
this effective means to gain access to finance (Light 1984, Light & Bonacich
1988).
0/5000
พร้อมกัน ทอง (1995) เน้นการเปลี่ยนแปลงในบทบาทผู้ปกครอง
ระหว่างอิสราเอลอพยพครอบครัวในสหรัฐอเมริกา ในอิสราเอล ปิดชุมชนพันธบัตรช่วยดูแลและแม่ของเด็กเนื่องจากผู้ใหญ่คนอื่น ๆ
รู้หนุ่มสาว และถือว่าความรับผิดชอบในความเป็นอยู่ที่ดี ในเพิ่มเติม
anomic อเมริกันสภาพแวดล้อม มารดามีกำหนดบทบาทของชดเชย
สำหรับการขาดความสัมพันธ์ของชุมชนกับอุทิศตนร่วมกับเด็กของพวกเขา.
มีส่วนร่วมในการบังคับใช้แรงงานหญิงจึงยิ่งใหญ่ในอิสราเอลกว่าระหว่าง Israelis
ในสหรัฐ อเมริกาเป็นแม่พยายามรักษาที่เหมาะสมวัฒนธรรม
สภาพแวดล้อมสำหรับเยาวชนของพวกเขา สังเกตว่า ในทั้งสองอย่างเหล่านี้ ลด
ของทุนทางสังคมในชุมชนของฟอร์มแรก ผูกพันทางสังคมและการควบคุมเป็น
บางส่วนชดเชย โดยการเพิ่มขึ้นของทุนทางสังคมแบบที่สอง ภาวะ
สนับสนุน
โดยไกล แต่ ฟังก์ชันทั่วไปที่บันทึกทุนสังคมเป็น
แหล่งที่มาของเครือข่าย mediated ประโยชน์ครอบครัวทันที นี้
นิยามมาใกล้เคียงกับของ Bourdieu (1979, 1980), ที่ปกครอง
สนับสนุนเด็ก s พัฒนาเป็นทุนทางวัฒนธรรม ในขณะที่สังคม
ทุนหมายถึงสินทรัพย์ที่ได้รับผ่านทางสมาชิกในเครือข่าย สามนี้
ฟังก์ชันจะแสดง โดยใช้เทคนิค blockmodeling Anheier et al (1995) s
การแม็ปความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างศิลปินและนักวิชาการในเมืองเยอรมัน
โคโลญจน์ ผลการวิเคราะห์การแสดงเครือข่ายที่แข็งแกร่งมากในหลัก
สมาชิกซิตี้ s ปัญญาพร้อมกับจำกัดเพิ่มเติมถึง
พวกเขาได้ในชั้นอุปกรณ์ต่อพ่วง และพาณิชย์ จากแบบ methodological
อัน บทความนี้เป็นหนึ่งในโปรแกรมประยุกต์ที่ทันสมัยที่สุดของ Bourdieu
s ความคิดทางสังคมวิทยาของวัฒนธรรม
ยัง ใช้ทั่วไปของแบบฟอร์มนี้สามของทุนทางสังคมอยู่ในฟิลด์
ของสาระการ มันมักจะถูกเรียกที่นี่เป็นคำอธิบายถึง
จ้างงาน เคลื่อนผ่านบันไดอาชีพ และความสำเร็จเหล่านั้น
ความคิดเชื่อมต่อเครื่องมือในการเคลื่อนไหวแต่ละ furthering
เป็นการวิเคราะห์ Loury s เห็นก่อนหน้านี้ และยังพบ
ระหว่างจำนวนผู้ conceptualize มันชัดเจนเป็นสังคม
ทุน Granovetter (1974), เช่น เป็นระยะความแรงของอ่อนแอ
ความสัมพันธ์กับการอ้างอิงอำนาจอิทธิพลทางอ้อมนอกทันทีวง
เพื่อนครอบครัว และปิดให้บริการเป็นการจ้างที่ไม่เป็นทางการอ้างอิงระบบการ
ความคิดไม่เดิมเนื่องจากมันวิ่งขัดกับแนวคิด commonsense ที่
เครือข่ายหนาแน่นเช่นผ่านวงครอบครัวส่วนใหญ่จะ
มีประสิทธิภาพในการหางาน เกือบสองทศวรรษภายหลัง เบิร์ต (1992) สร้างขึ้นบน Granovetter
เข้าใจ s โดยพัฒนาแนวคิดของโครงสร้างหลุม ขณะที่เรามี
เห็น เบิร์ตได้ใช้ทุนทางสังคมระยะ และ Bourdieu s คำจำกัดความของเขาชอบ
จะบรรเลง ในกรณีที่ s เบิร์ต ไร ทุนทางสังคมขึ้นอยู่กับญาติ
paucity ของเครือข่ายความสัมพันธ์ มากกว่าความหนาแน่นของพวกเขา.
อื่นน่าสนใจต้นพยายาม โดย Nan Lin, Walter Ensel และจอห์น C
Vaughn (1981), สังคมทรัพยากรและความแข็งแกร่งของความสัมพันธ์ ซึ่งชี้ตรง
ในทิศทางตรงกันข้าม แม้ว่าหลินและเพื่อนร่วมงานของเขาไม่ได้ใช้คำว่า
ทุนสังคม โคล์ (1988a) สแตนดาร์ดชาร์เตอร์ดงาน approvingly เนื่องจากเน้นทั่วไปบนเครือข่ายหนาแน่นเป็นทรัพยากร นี้ท่าทางอื่น
ซึ่ง ในทางตรงข้าม Granovetter และเบิร์ต อาจมีป้ายชื่อที่แรงของ
ยังแข็งแรงเสมอจะปรากฏชัดในพื้นที่อื่น ๆ ของการสังคมเครือข่าย และเคลื่อนไหว
วรรณคดี หนึ่งน่าสนใจมากที่สุดคือการศึกษาการอพยพและชนกลุ่มน้อยผู้ประกอบการ,
ซึ่งเครือข่ายและทุนสังคมที่ไหลผ่าน
พวกเขาอย่างสม่ำเสมอระบุเป็นทรัพยากรที่สำคัญการสร้างธุรกิจขนาดเล็ก.
แสง ตัวอย่าง ได้เน้นความสำคัญของการหมุนเครดิต
สมาคม (RCAs) สำหรับมูลค่าของบริษัทเอเชียอพยพใน
สหรัฐอเมริกา RCAs จะเป็นกลุ่มที่ตอบสนองเป็นระยะ ๆ มีทุก
สมาชิกสนับสนุนชุดยอดสระทั่วไปที่ได้รับ โดยแต่ละ
จะ ทุนทางสังคมในกรณีนี้มาจากความน่าเชื่อถือที่มีผู้เข้าร่วมแต่ละ
ในสัดส่วนต่อของผู้อื่นแม้หลังจากที่พวกเขาได้รับการรวม
กองทุน ไม่น่าเชื่อถือดังกล่าว ไม่มีใครจะร่วม และแต่ละจะปราศจากความ
นี้มีประสิทธิภาพหมายถึง การเข้าถึงเงิน (ไฟ 1984 &แสง Bonacich
1988)
ระหว่างอิสราเอลอพยพครอบครัวในสหรัฐอเมริกา ในอิสราเอล ปิดชุมชนพันธบัตรช่วยดูแลและแม่ของเด็กเนื่องจากผู้ใหญ่คนอื่น ๆ
รู้หนุ่มสาว และถือว่าความรับผิดชอบในความเป็นอยู่ที่ดี ในเพิ่มเติม
anomic อเมริกันสภาพแวดล้อม มารดามีกำหนดบทบาทของชดเชย
สำหรับการขาดความสัมพันธ์ของชุมชนกับอุทิศตนร่วมกับเด็กของพวกเขา.
มีส่วนร่วมในการบังคับใช้แรงงานหญิงจึงยิ่งใหญ่ในอิสราเอลกว่าระหว่าง Israelis
ในสหรัฐ อเมริกาเป็นแม่พยายามรักษาที่เหมาะสมวัฒนธรรม
สภาพแวดล้อมสำหรับเยาวชนของพวกเขา สังเกตว่า ในทั้งสองอย่างเหล่านี้ ลด
ของทุนทางสังคมในชุมชนของฟอร์มแรก ผูกพันทางสังคมและการควบคุมเป็น
บางส่วนชดเชย โดยการเพิ่มขึ้นของทุนทางสังคมแบบที่สอง ภาวะ
สนับสนุน
โดยไกล แต่ ฟังก์ชันทั่วไปที่บันทึกทุนสังคมเป็น
แหล่งที่มาของเครือข่าย mediated ประโยชน์ครอบครัวทันที นี้
นิยามมาใกล้เคียงกับของ Bourdieu (1979, 1980), ที่ปกครอง
สนับสนุนเด็ก s พัฒนาเป็นทุนทางวัฒนธรรม ในขณะที่สังคม
ทุนหมายถึงสินทรัพย์ที่ได้รับผ่านทางสมาชิกในเครือข่าย สามนี้
ฟังก์ชันจะแสดง โดยใช้เทคนิค blockmodeling Anheier et al (1995) s
การแม็ปความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างศิลปินและนักวิชาการในเมืองเยอรมัน
โคโลญจน์ ผลการวิเคราะห์การแสดงเครือข่ายที่แข็งแกร่งมากในหลัก
สมาชิกซิตี้ s ปัญญาพร้อมกับจำกัดเพิ่มเติมถึง
พวกเขาได้ในชั้นอุปกรณ์ต่อพ่วง และพาณิชย์ จากแบบ methodological
อัน บทความนี้เป็นหนึ่งในโปรแกรมประยุกต์ที่ทันสมัยที่สุดของ Bourdieu
s ความคิดทางสังคมวิทยาของวัฒนธรรม
ยัง ใช้ทั่วไปของแบบฟอร์มนี้สามของทุนทางสังคมอยู่ในฟิลด์
ของสาระการ มันมักจะถูกเรียกที่นี่เป็นคำอธิบายถึง
จ้างงาน เคลื่อนผ่านบันไดอาชีพ และความสำเร็จเหล่านั้น
ความคิดเชื่อมต่อเครื่องมือในการเคลื่อนไหวแต่ละ furthering
เป็นการวิเคราะห์ Loury s เห็นก่อนหน้านี้ และยังพบ
ระหว่างจำนวนผู้ conceptualize มันชัดเจนเป็นสังคม
ทุน Granovetter (1974), เช่น เป็นระยะความแรงของอ่อนแอ
ความสัมพันธ์กับการอ้างอิงอำนาจอิทธิพลทางอ้อมนอกทันทีวง
เพื่อนครอบครัว และปิดให้บริการเป็นการจ้างที่ไม่เป็นทางการอ้างอิงระบบการ
ความคิดไม่เดิมเนื่องจากมันวิ่งขัดกับแนวคิด commonsense ที่
เครือข่ายหนาแน่นเช่นผ่านวงครอบครัวส่วนใหญ่จะ
มีประสิทธิภาพในการหางาน เกือบสองทศวรรษภายหลัง เบิร์ต (1992) สร้างขึ้นบน Granovetter
เข้าใจ s โดยพัฒนาแนวคิดของโครงสร้างหลุม ขณะที่เรามี
เห็น เบิร์ตได้ใช้ทุนทางสังคมระยะ และ Bourdieu s คำจำกัดความของเขาชอบ
จะบรรเลง ในกรณีที่ s เบิร์ต ไร ทุนทางสังคมขึ้นอยู่กับญาติ
paucity ของเครือข่ายความสัมพันธ์ มากกว่าความหนาแน่นของพวกเขา.
อื่นน่าสนใจต้นพยายาม โดย Nan Lin, Walter Ensel และจอห์น C
Vaughn (1981), สังคมทรัพยากรและความแข็งแกร่งของความสัมพันธ์ ซึ่งชี้ตรง
ในทิศทางตรงกันข้าม แม้ว่าหลินและเพื่อนร่วมงานของเขาไม่ได้ใช้คำว่า
ทุนสังคม โคล์ (1988a) สแตนดาร์ดชาร์เตอร์ดงาน approvingly เนื่องจากเน้นทั่วไปบนเครือข่ายหนาแน่นเป็นทรัพยากร นี้ท่าทางอื่น
ซึ่ง ในทางตรงข้าม Granovetter และเบิร์ต อาจมีป้ายชื่อที่แรงของ
ยังแข็งแรงเสมอจะปรากฏชัดในพื้นที่อื่น ๆ ของการสังคมเครือข่าย และเคลื่อนไหว
วรรณคดี หนึ่งน่าสนใจมากที่สุดคือการศึกษาการอพยพและชนกลุ่มน้อยผู้ประกอบการ,
ซึ่งเครือข่ายและทุนสังคมที่ไหลผ่าน
พวกเขาอย่างสม่ำเสมอระบุเป็นทรัพยากรที่สำคัญการสร้างธุรกิจขนาดเล็ก.
แสง ตัวอย่าง ได้เน้นความสำคัญของการหมุนเครดิต
สมาคม (RCAs) สำหรับมูลค่าของบริษัทเอเชียอพยพใน
สหรัฐอเมริกา RCAs จะเป็นกลุ่มที่ตอบสนองเป็นระยะ ๆ มีทุก
สมาชิกสนับสนุนชุดยอดสระทั่วไปที่ได้รับ โดยแต่ละ
จะ ทุนทางสังคมในกรณีนี้มาจากความน่าเชื่อถือที่มีผู้เข้าร่วมแต่ละ
ในสัดส่วนต่อของผู้อื่นแม้หลังจากที่พวกเขาได้รับการรวม
กองทุน ไม่น่าเชื่อถือดังกล่าว ไม่มีใครจะร่วม และแต่ละจะปราศจากความ
นี้มีประสิทธิภาพหมายถึง การเข้าถึงเงิน (ไฟ 1984 &แสง Bonacich
1988)
การแปล กรุณารอสักครู่..
พร้อมสายเดียวกันทอง (1995) เน้นการเปลี่ยนแปลงบทบาทของผู้ปกครอง
ในหมู่ชาวอิสราเอลอพยพครอบครัวในประเทศสหรัฐอเมริกา ในอิสราเอลพันธบัตรชุมชนใกล้อำนวยความสะดวกในการกำกับดูแลและการเลี้ยงดูของเด็กเพราะผู้ใหญ่คนอื่น ๆ
รู้ว่าหนุ่มสาวและถือว่าความรับผิดชอบในการเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา ในมากขึ้น
สภาพแวดล้อมอเมริกัน anomic แม่ที่ได้รับมอบหมายบทบาทของการชดเชย
การขาดของความสัมพันธ์ของชุมชนด้วยความทุ่มเทพิเศษให้กับบุตรหลานของตน
ดังนั้นการมีส่วนร่วมในกำลังแรงงานหญิงมากขึ้นในอิสราเอลกว่าในหมู่คนอิสราเอล
ในประเทศสหรัฐอเมริกาเป็นแม่พยายามที่จะรักษา วัฒนธรรมที่เหมาะสม
สำหรับสภาพแวดล้อมของพวกเขาหนุ่ม ทราบว่าในทั้งสองตัวอย่างเหล่านี้ลดลง
ของทุนทางสังคมในรูปแบบแรกของ ?? พันธบัตรสังคมชุมชนและการควบคุม ?? จะ
ได้รับการชดเชยบางส่วนจากการเพิ่มขึ้นของทุนทางสังคมในรูปแบบที่สองของครอบครัว
การสนับสนุน
โดยไกล แต่ที่พบมากที่สุด ฟังก์ชั่นประกอบกับทุนทางสังคมเป็น
แหล่งที่มาของผลประโยชน์เครือข่ายสื่อที่นอกเหนือจากครอบครัว นี้
หมายมาใกล้เคียงกับที่ Bourdieu (1979, 1980) สำหรับผู้ที่ผู้ปกครอง
สนับสนุนการพัฒนาเด็ก ?? S เป็นแหล่งที่มาของทุนทางวัฒนธรรมในขณะที่สังคม
ทุนหมายถึงสินทรัพย์ที่ได้รับจากการเป็นสมาชิกในเครือข่าย นี้สาม
ฟังก์ชั่นแสดงโดย Anheier และคณะ ?? S (1995) การใช้ blockmodeling เทคนิค
แผนที่ความสัมพันธ์ทางสังคมในหมู่ศิลปินและปัญญาชนในเมืองเยอรมัน
โคโลญ ผลการวิเคราะห์ของพวกเขาแสดงให้เห็นเครือข่ายที่แข็งแกร่งมากในหมู่แกน
สมาชิกของเมือง ?? S ยอดทางปัญญาพร้อมกับการเข้าถึงที่ จำกัด มากขึ้นเพื่อ
ให้ผู้ที่อยู่ในการแสวงหาความรู้ต่อพ่วงและเชิงพาณิชย์ จากวิธี
จุดยืนบทความนี้เป็นหนึ่งในการใช้งานที่ซับซ้อนที่สุดของ Bourdieu
ความคิด ?? S สังคมวิทยาของวัฒนธรรม
แต่การใช้งานที่พบมากที่สุดของรูปแบบนี้ในสามของทุนทางสังคมในด้าน
ของการแบ่งชั้น มันมีการเรียกใช้บ่อยครั้งที่นี่เป็นคำอธิบายของการเข้าถึง
การจ้างงานและความคล่องตัวผ่านบันไดอาชีพและความสำเร็จของผู้ประกอบการ
คิดว่าการเชื่อมต่อเป็นเครื่องมือในการต่อการเคลื่อนย้ายบุคคล
เป็นศูนย์กลางของการวิเคราะห์ Loury ?? S เท่าที่เห็นก่อนหน้านี้และยังพบว่า
ในหมู่ จำนวนของผู้เขียนที่ไม่ได้คิดมันอย่างชัดเจนว่าสังคม
เมืองหลวง Granovetter (1974) ยกตัวอย่างเช่นการประกาศเกียรติคุณความแข็งแรงระยะ ?? อ่อนแอ
สัมพันธ์ ?? เพื่ออ้างถึงอำนาจของอิทธิพลทางอ้อมที่อยู่นอกวงกลมทันทีของ
ครอบครัวและเพื่อนสนิทจะทำหน้าที่เป็นระบบการส่งต่อการจ้างงานที่ไม่เป็นทางการ
ความคิดที่เดิมเพราะมันวิ่งตรงกันข้ามกับความคิด commonsense ที่
เครือข่ายหนาแน่นเช่นที่ผ่านวงการครอบครัวจะเป็น มากที่สุด
ที่มีประสิทธิภาพในการหางาน เกือบสองทศวรรษที่ผ่านมาต่อมาเบิร์ท (1992) สร้างขึ้นบน Granovetter
?? S ความเข้าใจโดยการพัฒนาแนวคิดของ ?? หลุมโครงสร้าง. ?? ดังที่เราได้
เห็นเบิร์ทได้ใช้ทุนทางสังคมระยะยาวและเช่น Bourdieu ?? S นิยามของเขา
เป็นเครื่องมือ ในกรณีที่เบิร์ท ?? S แต่ทุนทางสังคมจะขึ้นอยู่กับความ
ยากจนของความสัมพันธ์เครือข่ายมากกว่าที่จะอยู่กับความหนาแน่นของพวกเขา
อีกความพยายามในช่วงต้นที่น่าจดจำโดยน่านหลิน, วอลเตอร์ Ensel และจอห์นซี
จอห์น (1981), ทรัพยากรทางสังคมและความแข็งแรง ของเนกไทซึ่งชี้ได้อย่างแม่นยำ
ในทิศทางตรงกันข้าม แม้ว่าหลินและเพื่อนร่วมงานของเขาไม่ได้ใช้คำว่า
ทุนทางสังคมโคลแมน (1988a) อ้างอิงการทำงานของพวกเขาเห็นด้วยเพราะการให้ความสำคัญร่วมกันบนเครือข่ายหนาแน่นเป็นทรัพยากร นี้ท่าทางทางเลือก
ซึ่งในทางตรงกันข้ามกับ Granovetter และเบิร์ทอาจมีข้อความ ?? ความแข็งแรงของ
ความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่ง ?? นอกจากนี้ยังเห็นได้ชัดในพื้นที่อื่น ๆ ของเครือข่ายทางสังคมและการเคลื่อนไหว
วรรณกรรม หนึ่งที่สำคัญที่สุดคือการศึกษาของผู้อพยพและผู้ประกอบการชาติพันธุ์
ที่เครือข่ายและทุนทางสังคมที่ไหลผ่าน
พวกเขาจะมีการระบุอย่างต่อเนื่องเป็นทรัพยากรที่สำคัญสำหรับการสร้างธุรกิจขนาดเล็ก
เบาตัวอย่างเช่นได้เน้นความสำคัญของการหมุน เครดิต
สมาคม (RCAs) สำหรับมูลค่าของ บริษัท ที่ผู้อพยพชาวเอเชียใน
ประเทศสหรัฐอเมริกา RCAs กลุ่มทางการที่ตรงตามเป็นระยะ ๆ ทุกครั้งที่
สมาชิกมีส่วนร่วมในจำนวนเงินที่ตั้งสระว่ายน้ำร่วมกันที่ได้รับโดยแต่ละ
ในทางกลับกัน ทุนทางสังคมในกรณีนี้มาจากความไว้วางใจที่ผู้เข้าร่วมแต่ละคนมี
ส่วนร่วมในการดำเนินการต่อไปของผู้อื่นแม้หลังจากที่พวกเขาได้รับรวบรวม
เงิน โดยไม่มีความไว้วางใจดังกล่าวไม่มีใครจะมีส่วนร่วมและแต่ละคนจะต้องถูกกีดกันจาก
นี้วิธีที่มีประสิทธิภาพในการเข้าถึงทางการเงิน (แสง 1984 Light & Bonacich
1988)
ในหมู่ชาวอิสราเอลอพยพครอบครัวในประเทศสหรัฐอเมริกา ในอิสราเอลพันธบัตรชุมชนใกล้อำนวยความสะดวกในการกำกับดูแลและการเลี้ยงดูของเด็กเพราะผู้ใหญ่คนอื่น ๆ
รู้ว่าหนุ่มสาวและถือว่าความรับผิดชอบในการเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา ในมากขึ้น
สภาพแวดล้อมอเมริกัน anomic แม่ที่ได้รับมอบหมายบทบาทของการชดเชย
การขาดของความสัมพันธ์ของชุมชนด้วยความทุ่มเทพิเศษให้กับบุตรหลานของตน
ดังนั้นการมีส่วนร่วมในกำลังแรงงานหญิงมากขึ้นในอิสราเอลกว่าในหมู่คนอิสราเอล
ในประเทศสหรัฐอเมริกาเป็นแม่พยายามที่จะรักษา วัฒนธรรมที่เหมาะสม
สำหรับสภาพแวดล้อมของพวกเขาหนุ่ม ทราบว่าในทั้งสองตัวอย่างเหล่านี้ลดลง
ของทุนทางสังคมในรูปแบบแรกของ ?? พันธบัตรสังคมชุมชนและการควบคุม ?? จะ
ได้รับการชดเชยบางส่วนจากการเพิ่มขึ้นของทุนทางสังคมในรูปแบบที่สองของครอบครัว
การสนับสนุน
โดยไกล แต่ที่พบมากที่สุด ฟังก์ชั่นประกอบกับทุนทางสังคมเป็น
แหล่งที่มาของผลประโยชน์เครือข่ายสื่อที่นอกเหนือจากครอบครัว นี้
หมายมาใกล้เคียงกับที่ Bourdieu (1979, 1980) สำหรับผู้ที่ผู้ปกครอง
สนับสนุนการพัฒนาเด็ก ?? S เป็นแหล่งที่มาของทุนทางวัฒนธรรมในขณะที่สังคม
ทุนหมายถึงสินทรัพย์ที่ได้รับจากการเป็นสมาชิกในเครือข่าย นี้สาม
ฟังก์ชั่นแสดงโดย Anheier และคณะ ?? S (1995) การใช้ blockmodeling เทคนิค
แผนที่ความสัมพันธ์ทางสังคมในหมู่ศิลปินและปัญญาชนในเมืองเยอรมัน
โคโลญ ผลการวิเคราะห์ของพวกเขาแสดงให้เห็นเครือข่ายที่แข็งแกร่งมากในหมู่แกน
สมาชิกของเมือง ?? S ยอดทางปัญญาพร้อมกับการเข้าถึงที่ จำกัด มากขึ้นเพื่อ
ให้ผู้ที่อยู่ในการแสวงหาความรู้ต่อพ่วงและเชิงพาณิชย์ จากวิธี
จุดยืนบทความนี้เป็นหนึ่งในการใช้งานที่ซับซ้อนที่สุดของ Bourdieu
ความคิด ?? S สังคมวิทยาของวัฒนธรรม
แต่การใช้งานที่พบมากที่สุดของรูปแบบนี้ในสามของทุนทางสังคมในด้าน
ของการแบ่งชั้น มันมีการเรียกใช้บ่อยครั้งที่นี่เป็นคำอธิบายของการเข้าถึง
การจ้างงานและความคล่องตัวผ่านบันไดอาชีพและความสำเร็จของผู้ประกอบการ
คิดว่าการเชื่อมต่อเป็นเครื่องมือในการต่อการเคลื่อนย้ายบุคคล
เป็นศูนย์กลางของการวิเคราะห์ Loury ?? S เท่าที่เห็นก่อนหน้านี้และยังพบว่า
ในหมู่ จำนวนของผู้เขียนที่ไม่ได้คิดมันอย่างชัดเจนว่าสังคม
เมืองหลวง Granovetter (1974) ยกตัวอย่างเช่นการประกาศเกียรติคุณความแข็งแรงระยะ ?? อ่อนแอ
สัมพันธ์ ?? เพื่ออ้างถึงอำนาจของอิทธิพลทางอ้อมที่อยู่นอกวงกลมทันทีของ
ครอบครัวและเพื่อนสนิทจะทำหน้าที่เป็นระบบการส่งต่อการจ้างงานที่ไม่เป็นทางการ
ความคิดที่เดิมเพราะมันวิ่งตรงกันข้ามกับความคิด commonsense ที่
เครือข่ายหนาแน่นเช่นที่ผ่านวงการครอบครัวจะเป็น มากที่สุด
ที่มีประสิทธิภาพในการหางาน เกือบสองทศวรรษที่ผ่านมาต่อมาเบิร์ท (1992) สร้างขึ้นบน Granovetter
?? S ความเข้าใจโดยการพัฒนาแนวคิดของ ?? หลุมโครงสร้าง. ?? ดังที่เราได้
เห็นเบิร์ทได้ใช้ทุนทางสังคมระยะยาวและเช่น Bourdieu ?? S นิยามของเขา
เป็นเครื่องมือ ในกรณีที่เบิร์ท ?? S แต่ทุนทางสังคมจะขึ้นอยู่กับความ
ยากจนของความสัมพันธ์เครือข่ายมากกว่าที่จะอยู่กับความหนาแน่นของพวกเขา
อีกความพยายามในช่วงต้นที่น่าจดจำโดยน่านหลิน, วอลเตอร์ Ensel และจอห์นซี
จอห์น (1981), ทรัพยากรทางสังคมและความแข็งแรง ของเนกไทซึ่งชี้ได้อย่างแม่นยำ
ในทิศทางตรงกันข้าม แม้ว่าหลินและเพื่อนร่วมงานของเขาไม่ได้ใช้คำว่า
ทุนทางสังคมโคลแมน (1988a) อ้างอิงการทำงานของพวกเขาเห็นด้วยเพราะการให้ความสำคัญร่วมกันบนเครือข่ายหนาแน่นเป็นทรัพยากร นี้ท่าทางทางเลือก
ซึ่งในทางตรงกันข้ามกับ Granovetter และเบิร์ทอาจมีข้อความ ?? ความแข็งแรงของ
ความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่ง ?? นอกจากนี้ยังเห็นได้ชัดในพื้นที่อื่น ๆ ของเครือข่ายทางสังคมและการเคลื่อนไหว
วรรณกรรม หนึ่งที่สำคัญที่สุดคือการศึกษาของผู้อพยพและผู้ประกอบการชาติพันธุ์
ที่เครือข่ายและทุนทางสังคมที่ไหลผ่าน
พวกเขาจะมีการระบุอย่างต่อเนื่องเป็นทรัพยากรที่สำคัญสำหรับการสร้างธุรกิจขนาดเล็ก
เบาตัวอย่างเช่นได้เน้นความสำคัญของการหมุน เครดิต
สมาคม (RCAs) สำหรับมูลค่าของ บริษัท ที่ผู้อพยพชาวเอเชียใน
ประเทศสหรัฐอเมริกา RCAs กลุ่มทางการที่ตรงตามเป็นระยะ ๆ ทุกครั้งที่
สมาชิกมีส่วนร่วมในจำนวนเงินที่ตั้งสระว่ายน้ำร่วมกันที่ได้รับโดยแต่ละ
ในทางกลับกัน ทุนทางสังคมในกรณีนี้มาจากความไว้วางใจที่ผู้เข้าร่วมแต่ละคนมี
ส่วนร่วมในการดำเนินการต่อไปของผู้อื่นแม้หลังจากที่พวกเขาได้รับรวบรวม
เงิน โดยไม่มีความไว้วางใจดังกล่าวไม่มีใครจะมีส่วนร่วมและแต่ละคนจะต้องถูกกีดกันจาก
นี้วิธีที่มีประสิทธิภาพในการเข้าถึงทางการเงิน (แสง 1984 Light & Bonacich
1988)
การแปล กรุณารอสักครู่..
พร้อมสายเดียวกัน , ทอง ( 1995 ) ไฮไลท์การเปลี่ยนแปลงในบทบาทของผู้ปกครองในครอบครัวผู้อพยพชาวอิสราเอล
ในสหรัฐอเมริกา ในอิสราเอลชุมชนดูแลและเลี้ยงดูใกล้ชิดพันธบัตรความสะดวกอื่น ๆของเด็ก เพราะผู้ใหญ่
รู้เด็กและรับผิดชอบต่อความเป็นอยู่ของพวกเขา ในเพิ่มเติม
anomic อเมริกันสิ่งแวดล้อม มารดาได้รับมอบหมายบทบาทของการชดเชย
สำหรับการขาดของชุมชนสัมพันธ์กับเอกสิทธิ์การอุทิศตนให้กับเด็กของพวกเขา .
ดังนั้นหญิงแรงงานมีส่วนร่วมมากขึ้นในอิสราเอลกว่าในหมู่ชาวอิสราเอล
ในสหรัฐอเมริกาในฐานะแม่พยายามที่จะรักษาสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม
ที่เหมาะสมสำหรับลูกน้อย โปรดสังเกตว่าในทั้งสองตัวอย่างเหล่านี้ลด
ทุนทางสังคมของชุมชน - สังคมแรกรูปแบบพันธบัตรและการควบคุมเป็น
.บางส่วนชดเชยโดยการเพิ่มขึ้นของทุนสังคมในรูปแบบที่สอง สนับสนุนครอบครัว
.
โดยไกล แต่ที่พบมากที่สุดในการทำงาน ประกอบกับ ทุนสังคมเป็นแหล่งที่มาของเครือข่ายโดย
ประโยชน์นอกเหนือจากครอบครัว คำนิยามนี้
มาใกล้ที่ บูร์ดิเยอ ( 1979 , 1980 ) ที่สนับสนุนผู้ปกครองของเด็กๆ
ของการพัฒนาเป็นแหล่งที่มาของทุนทางวัฒนธรรม ในขณะที่สังคม
ทุน หมายถึง ทรัพย์สินที่ได้รับผ่านทางสมาชิกในเครือข่าย ฟังก์ชันที่สาม
นี้จะแสดงโดย anheier et al ( 1995 ) จะใช้ blockmodeling เทคนิค
แผนที่ความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างศิลปินและปัญญาชนในเมืองเยอรมันของ
โคโลญจ์ ผลของการวิเคราะห์ของพวกเขาแสดงเครือข่ายที่แข็งแกร่งมากระหว่างแกน
สมาชิกของเมืองเป็นยอดพร้อมกับปัญญา จำกัด การเข้าถึงมากกว่า
สำหรับผู้แสวงหาความรู้ อุปกรณ์ต่อพ่วง และเชิงพาณิชย์ จากยืนตรง
บทความนี้เป็นหนึ่งในงานที่ซับซ้อนมากที่สุดของ บูร์ดิเยอ
เป็นแนวคิดสังคมวิทยาวัฒนธรรม .
ยังใช้บ่อยที่สุดของแบบฟอร์มนี้ที่สามของทุนทางสังคมในด้าน
ของชั้น . คือมักเรียกที่นี่เป็นคำอธิบายของการเข้าถึง
การจ้างงานเคลื่อนที่ผ่านบันไดอาชีพ และความสำเร็จของผู้ประกอบการ .
แนวคิดการเชื่อมต่อเป็นเครื่องมือในการจรรโลง
บุคคลเป็นศูนย์กลาง Loury ก็วิเคราะห์ เห็นก่อนหน้านี้ และยังพบ
ระหว่างหมายเลขของผู้เขียนไม่คิดว่ามันชัดเจนเป็นทุนสังคม
granovetter ( 2517 ) , ตัวอย่างเช่น , coined คำว่า " ความแข็งแรงของอ่อนแอ
ความสัมพันธ์ " หมายถึงพลังของอิทธิพลทางอ้อมนอกวงกลมทันที
ครอบครัวและเพื่อนสนิท เพื่อใช้เป็นแบบการจ้างงานระบบอ้างอิง .
ความคิดเดิม เพราะมันวิ่งสวนทางกับความคิด commonsense ที่
เครือข่ายหนาแน่นเช่นที่พร้อมใช้งานผ่านวงกลมครอบครัวต้องการมากที่สุด
มีประสิทธิภาพในการหางาน เกือบสองทศวรรษต่อมา เบิร์ท ( 1992 ) ที่สร้างขึ้นบน granovetter
เป็นข้อมูลเชิงลึก โดยพัฒนาแนวคิดของหลุมโครงสร้าง " " ตามที่เราได้
เห็น เบิร์ทก็จ้างระยะยาวและทุนทางสังคม เช่น บูดิเยอร์มัน เขานิยาม
เป็นเครื่องมือ ในเบิร์ทเป็นกรณี อย่างไรก็ตาม ต้นทุนทางสังคมที่อยู่บนพื้นฐานของความขัดสนญาติ
ของเครือข่ายความสัมพันธ์มากกว่าความหนาแน่นของพวกเขา .
อีกน่าสังเกตก่อนความพยายามโดยน่านหลิน , วอลเตอร์ ensel และ John C
วอห์น ( 1981 )ทรัพยากรทางสังคมและความแข็งแรงของความสัมพันธ์ ซึ่งจุดแน่นอน
ในทิศทางตรงกันข้าม ถึงแม้ว่าหลินและเพื่อนร่วมงานของเขาไม่ได้ใช้คำว่า
ทุนทางสังคม โคลแมน ( หนังสือ ) cites งาน approvingly เพราะทั่วไปเน้นเครือข่ายหนาแน่นเป็นทรัพยากร ทางเลือกนี้ท่าทาง
ซึ่งตรงกันข้ามกับ granovetter และเบิร์ท อาจจะติดป้ายว่า " ความแข็งแกร่งของ
ความสัมพันธ์ที่ดี " เป็นยังชัดเจนในพื้นที่อื่น ๆของเครือข่ายทางสังคมและวรรณกรรมเคลื่อนไหว
หนึ่งในที่สำคัญที่สุดคือการศึกษาผู้อพยพ และชนเผ่าผู้ประกอบการ
ซึ่งในเครือข่าย และทุนทางสังคมที่ไหลผ่าน
พวกเขาอย่างต่อเนื่อง ระบุเป็นทรัพยากรที่สำคัญสำหรับการสร้างธุรกิจขนาดเล็ก .
แสง ตัวอย่างเช่น ได้เน้นความสำคัญของการหมุนเครดิต
สมาคม ( rcas ) สำหรับมูลค่าของบริษัทต่างชาติในเอเชีย
สหรัฐอเมริกา rcas เป็นนอกกลุ่มที่เจอเป็นระยะๆ กับทุก
สมาชิกเอื้อชุดจํานวนสระว่ายน้ำทั่วไปที่ได้รับจากแต่ละ
ในการเปิด ทุนทางสังคมในคดีนี้มาจากความไว้วางใจที่ผู้เข้าร่วมแต่ละคนมี
ในผลงานของผู้อื่นอย่างต่อเนื่องแม้หลังจากที่พวกเขาได้รับ pooled
กองทุนโดยไม่ต้องเช่น เชื่อ ไม่มีใครสนับสนุน และแต่ละจะถูกเปลื้อง
ที่มีประสิทธิภาพนี้หมายถึงการเข้าถึงการเงิน ( แสงแสง bonacich
& 1984 , 1988 )
ในสหรัฐอเมริกา ในอิสราเอลชุมชนดูแลและเลี้ยงดูใกล้ชิดพันธบัตรความสะดวกอื่น ๆของเด็ก เพราะผู้ใหญ่
รู้เด็กและรับผิดชอบต่อความเป็นอยู่ของพวกเขา ในเพิ่มเติม
anomic อเมริกันสิ่งแวดล้อม มารดาได้รับมอบหมายบทบาทของการชดเชย
สำหรับการขาดของชุมชนสัมพันธ์กับเอกสิทธิ์การอุทิศตนให้กับเด็กของพวกเขา .
ดังนั้นหญิงแรงงานมีส่วนร่วมมากขึ้นในอิสราเอลกว่าในหมู่ชาวอิสราเอล
ในสหรัฐอเมริกาในฐานะแม่พยายามที่จะรักษาสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม
ที่เหมาะสมสำหรับลูกน้อย โปรดสังเกตว่าในทั้งสองตัวอย่างเหล่านี้ลด
ทุนทางสังคมของชุมชน - สังคมแรกรูปแบบพันธบัตรและการควบคุมเป็น
.บางส่วนชดเชยโดยการเพิ่มขึ้นของทุนสังคมในรูปแบบที่สอง สนับสนุนครอบครัว
.
โดยไกล แต่ที่พบมากที่สุดในการทำงาน ประกอบกับ ทุนสังคมเป็นแหล่งที่มาของเครือข่ายโดย
ประโยชน์นอกเหนือจากครอบครัว คำนิยามนี้
มาใกล้ที่ บูร์ดิเยอ ( 1979 , 1980 ) ที่สนับสนุนผู้ปกครองของเด็กๆ
ของการพัฒนาเป็นแหล่งที่มาของทุนทางวัฒนธรรม ในขณะที่สังคม
ทุน หมายถึง ทรัพย์สินที่ได้รับผ่านทางสมาชิกในเครือข่าย ฟังก์ชันที่สาม
นี้จะแสดงโดย anheier et al ( 1995 ) จะใช้ blockmodeling เทคนิค
แผนที่ความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างศิลปินและปัญญาชนในเมืองเยอรมันของ
โคโลญจ์ ผลของการวิเคราะห์ของพวกเขาแสดงเครือข่ายที่แข็งแกร่งมากระหว่างแกน
สมาชิกของเมืองเป็นยอดพร้อมกับปัญญา จำกัด การเข้าถึงมากกว่า
สำหรับผู้แสวงหาความรู้ อุปกรณ์ต่อพ่วง และเชิงพาณิชย์ จากยืนตรง
บทความนี้เป็นหนึ่งในงานที่ซับซ้อนมากที่สุดของ บูร์ดิเยอ
เป็นแนวคิดสังคมวิทยาวัฒนธรรม .
ยังใช้บ่อยที่สุดของแบบฟอร์มนี้ที่สามของทุนทางสังคมในด้าน
ของชั้น . คือมักเรียกที่นี่เป็นคำอธิบายของการเข้าถึง
การจ้างงานเคลื่อนที่ผ่านบันไดอาชีพ และความสำเร็จของผู้ประกอบการ .
แนวคิดการเชื่อมต่อเป็นเครื่องมือในการจรรโลง
บุคคลเป็นศูนย์กลาง Loury ก็วิเคราะห์ เห็นก่อนหน้านี้ และยังพบ
ระหว่างหมายเลขของผู้เขียนไม่คิดว่ามันชัดเจนเป็นทุนสังคม
granovetter ( 2517 ) , ตัวอย่างเช่น , coined คำว่า " ความแข็งแรงของอ่อนแอ
ความสัมพันธ์ " หมายถึงพลังของอิทธิพลทางอ้อมนอกวงกลมทันที
ครอบครัวและเพื่อนสนิท เพื่อใช้เป็นแบบการจ้างงานระบบอ้างอิง .
ความคิดเดิม เพราะมันวิ่งสวนทางกับความคิด commonsense ที่
เครือข่ายหนาแน่นเช่นที่พร้อมใช้งานผ่านวงกลมครอบครัวต้องการมากที่สุด
มีประสิทธิภาพในการหางาน เกือบสองทศวรรษต่อมา เบิร์ท ( 1992 ) ที่สร้างขึ้นบน granovetter
เป็นข้อมูลเชิงลึก โดยพัฒนาแนวคิดของหลุมโครงสร้าง " " ตามที่เราได้
เห็น เบิร์ทก็จ้างระยะยาวและทุนทางสังคม เช่น บูดิเยอร์มัน เขานิยาม
เป็นเครื่องมือ ในเบิร์ทเป็นกรณี อย่างไรก็ตาม ต้นทุนทางสังคมที่อยู่บนพื้นฐานของความขัดสนญาติ
ของเครือข่ายความสัมพันธ์มากกว่าความหนาแน่นของพวกเขา .
อีกน่าสังเกตก่อนความพยายามโดยน่านหลิน , วอลเตอร์ ensel และ John C
วอห์น ( 1981 )ทรัพยากรทางสังคมและความแข็งแรงของความสัมพันธ์ ซึ่งจุดแน่นอน
ในทิศทางตรงกันข้าม ถึงแม้ว่าหลินและเพื่อนร่วมงานของเขาไม่ได้ใช้คำว่า
ทุนทางสังคม โคลแมน ( หนังสือ ) cites งาน approvingly เพราะทั่วไปเน้นเครือข่ายหนาแน่นเป็นทรัพยากร ทางเลือกนี้ท่าทาง
ซึ่งตรงกันข้ามกับ granovetter และเบิร์ท อาจจะติดป้ายว่า " ความแข็งแกร่งของ
ความสัมพันธ์ที่ดี " เป็นยังชัดเจนในพื้นที่อื่น ๆของเครือข่ายทางสังคมและวรรณกรรมเคลื่อนไหว
หนึ่งในที่สำคัญที่สุดคือการศึกษาผู้อพยพ และชนเผ่าผู้ประกอบการ
ซึ่งในเครือข่าย และทุนทางสังคมที่ไหลผ่าน
พวกเขาอย่างต่อเนื่อง ระบุเป็นทรัพยากรที่สำคัญสำหรับการสร้างธุรกิจขนาดเล็ก .
แสง ตัวอย่างเช่น ได้เน้นความสำคัญของการหมุนเครดิต
สมาคม ( rcas ) สำหรับมูลค่าของบริษัทต่างชาติในเอเชีย
สหรัฐอเมริกา rcas เป็นนอกกลุ่มที่เจอเป็นระยะๆ กับทุก
สมาชิกเอื้อชุดจํานวนสระว่ายน้ำทั่วไปที่ได้รับจากแต่ละ
ในการเปิด ทุนทางสังคมในคดีนี้มาจากความไว้วางใจที่ผู้เข้าร่วมแต่ละคนมี
ในผลงานของผู้อื่นอย่างต่อเนื่องแม้หลังจากที่พวกเขาได้รับ pooled
กองทุนโดยไม่ต้องเช่น เชื่อ ไม่มีใครสนับสนุน และแต่ละจะถูกเปลื้อง
ที่มีประสิทธิภาพนี้หมายถึงการเข้าถึงการเงิน ( แสงแสง bonacich
& 1984 , 1988 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.
- Are you joking
- School fault!
- yes ! true
- i have no tim
- U also cute
- มีต้นไม้มากมายร่มรื่นบรรยากาศดีบรรยากาศป
- ค้นหา
- ควย
- are you thai
- คุณไม่เข้าใจฉัน
- Facebook connects people who have lost t
- You want to know what kind of documentar
- Hey there which do u think that it good
- Little heart from daeup couple.
- will you give me half and hour...i will
- ปราสาทสัจธรรม เป็นสถาปัตยกรรมไม้ที่ใหญ่ท
- am busy all the day that why am not onin
- อุปกรณ์ออกกำลังกาย
- ในทางกลับกัน
- ลูกของป้า
- เพลิดเพลิน
- Are you joking
- เราจะเริ่มต้นกันใหม่
- relax ,darling
