In explicating these ethical proble

In explicating these ethical problems and subsequently evaluating them, I have demonstrated the centrality of ethics for wicked problems. While ethics—comprising of at least ethical principles and frameworks—on hindsight is ultimately unequal to the task of offering a better alternative to the Semakau Landfill, ethics has nonetheless surfaced new issues and questions relevant for informing future adaptation strategies on urban waste. While the field of waste management continues to be couched “in terms of relatively narrow engineering, economic and/or physical scientific discourses” (Campos & Hall, 2013: 1), my arguments however suggest that it is important to include ethics in the study of urban waste problems. If some kind of ethical analyses were carried out prior to the construction of the Semakau Landfill, perhaps there might have been some reluctance—if not unequivocal unease—for this offshore landfill. And ultimately even if there was no real alternative to the Semakau Landfill, at least the planners and the public could come to recognize a good measure of the moral costs involved.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ใน explicating ปัญหาจริยธรรมเหล่านี้และต่อมาประเมินพวกเขา ฉันได้แสดงให้เห็นแห่งจรรยาบรรณสำหรับปัญหาที่ชั่วร้าย ขณะที่จริยธรรม — ประกอบด้วยหลักการทางจริยธรรมน้อยและกรอบ — เข้าใจมีไม่เท่ากันในที่สุดการใช้งานจึงยังฝังกลบ Semakau จริยธรรมก็โผล่ขึ้นมาใหม่ปัญหา และคำถามที่เกี่ยวข้องแจ้งในอนาคตคัญในเมืองเสีย ในขณะที่ด้านการจัดการขยะยังคงเป็น couched "ในแง่ของค่อนข้างแคบ discourses วิทยาศาสตร์วิศวกรรม จริง หรือทางเศรษฐกิจ" (สไลด์และฮอลล์ 2013:1), อาร์กิวเมนต์ของฉันอย่างไรก็ตามแนะนำให้ ความสำคัญกับจริยธรรมในการศึกษาปัญหาขยะในเมือง ถ้าบางชนิดของจริยธรรมวิเคราะห์ดำเนินการก่อนการก่อสร้างถม Semakau บางทีอาจมีบางอย่างไม่เต็มใจ — ถ้าไม่บัญญัติและ unease — สำหรับฝังกลบนี้ต่างประเทศได้ และในที่สุดแม้แต่ถ้ามีทางเลือกที่ไม่จริงไปฝังกลบ Semakau น้อยการวางแผนและประชาชนสามารถมารู้จักวัดที่ดีของต้นทุนทางศีลธรรมที่เกี่ยวข้อง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ใน explicating ปัญหาจริยธรรมเหล่านี้และภายหลังการประเมินพวกเขาผมได้แสดงให้เห็นเป็นศูนย์กลางของจริยธรรมสำหรับปัญหาคนชั่ว ขณะที่จริยธรรมประกอบด้วยอย่างน้อยจริยธรรมหลักการและกรอบในการเข้าใจถึงปัญหาที่ไม่เท่ากันเป็นที่สุดกับงานของการเสนอเป็นทางเลือกที่ดีกว่าที่จะ Semakau หลุมฝังกลบจริยธรรมมีพื้นผิวกระนั้นปัญหาใหม่และคำถามที่เกี่ยวข้องสำหรับการแจ้งกลยุทธ์การปรับตัวในอนาคตเกี่ยวกับขยะในเมือง ในขณะที่ด้านการจัดการขยะยังคงได้รับสำนวน "ในแง่ของวิศวกรรมค่อนข้างแคบวาทกรรมทางวิทยาศาสตร์ทางเศรษฐกิจและ / หรือทางกายภาพ" (Campos & ฮอลล์ 2013: 1) ข้อโต้แย้งของฉัน แต่ชี้ให้เห็นว่ามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะรวมถึงจริยธรรมในการศึกษา ปัญหาขยะในเมือง ถ้าชนิดของการวิเคราะห์ทางจริยธรรมบางคนดำเนินการก่อนที่จะมีการก่อสร้างของหลุมฝังกลบ Semakau บางทีอาจจะมีบางอย่างไม่เต็มใจถ้าไม่ชัดเจนความไม่พอใจสำหรับการฝังกลบในต่างประเทศนี้ และท้ายที่สุดแม้ว่าไม่มีทางเลือกที่แท้จริงในการ Semakau ฝังกลบอย่างน้อยนักวางแผนและประชาชนสามารถมารู้จักเป็นมาตรการที่ดีของค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวข้องกับคุณธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ใน explicating ปัญหาจริยธรรมเหล่านี้และต่อมาประเมินพวกเขา ผมได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของจริยธรรมสำหรับปัญหาที่ชั่วร้าย ขณะที่จริยธรรม ประกอบด้วย หลักการ และกรอบจริยธรรมที่น้อยที่สุดใน hindsight สุดไม่เท่ากันกับงานที่เสนอทางเลือกที่ดีให้ semakau กลบ จริยธรรมมีปัญหาและคำถามที่เกี่ยวข้องกระนั้นโผล่ขึ้นมาใหม่เพื่อแจ้งกลยุทธ์การปรับตัวในอนาคตขยะในเมือง ในขณะที่ด้านการจัดการของเสียยังคงเป็นสำนวน " ในแง่ของค่อนข้างแคบ วิศวกรรม เศรษฐกิจ และ / หรือ วาทกรรมทางวิทยาศาสตร์กายภาพ " ( Campos & Hall , 2013 : 1 ) อาร์กิวเมนต์ของฉัน แต่แนะนำว่ามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะมีจริยธรรมในการศึกษาปัญหาขยะ ถ้าบางชนิดของการวิเคราะห์เชิงจริยธรรม พบว่า ก่อนการก่อสร้างของ semakau กลบ บางทีอาจมีบางฝืนใจ ถ้าไม่สบายใจ ชัดเจนสำหรับการฝังกลบในต่างประเทศนี้ และในที่สุด แม้ว่าจะไม่มีทางเลือกจริงเพื่อ semakau กลบ อย่างน้อย นักวางแผน และประชาชนสามารถกลับมาจำวัดที่ดีของจริยธรรม ค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวข้อง