•Tantralargely disappeared in Cambo

•Tantralargely disappeared in Cambodian courtly art after the time of JayavarmanVII (1180-1218).
•But in the ensuing era of Theravada Buddhism, some elements of Tantraseem to have survived in folk art, such as in tattooing.
•The use of mantras and ritualized practices in tattooing confers divine powers on the person receiving the imagery. This can be considered another dimension of divine embodiment.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

•Tantralargely หายไปในศิลปะเขมรเสนอหลังจาก JayavarmanVII (1180-1218)•But ในยุคถัดมาของพระพุทธศาสนาเถรวาท องค์ประกอบของ Tantraseem จะมีชีวิตรอดในศิลปะพื้นบ้าน เช่นในสักใช้ •The สวดมนต์และปฏิบัติ ritualized ในสักตอบบุคคลภาพจะได้รับอำนาจจากพระเจ้า นี้สามารถถือเป็นอีกมิติของศูนย์รวมแห่งสวรรค์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

• Tantralargely หายไปในศิลปะเอาใจกัมพูชาหลังจากเวลาของ JayavarmanVII นี้ (1180-1218).
• แต่ในยุคต่อมาของพระพุทธศาสนาเถรวาทองค์ประกอบบางส่วนของ Tantraseem จะมีชีวิตรอดในศิลปะพื้นบ้านเช่นในสัก.
•การใช้สวดมนต์และ การปฏิบัติใน ritualized สักฟาโรห์อำนาจของพระเจ้าในผู้ที่ได้รับภาพ นี้จะถือว่ามิติของศูนย์รวมของพระเจ้าอีก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บริการ tantralargely หายไปในกัมพูชาเทิดทูนศิลปะหลังจากเวลาของ jayavarmanvii ( 1180-1218 )- แต่หลังจากยุคของพระพุทธศาสนาเถรวาท องค์ประกอบบางส่วนของ tantraseem ที่จะมีชีวิตรอดในศิลปะพื้นบ้าน เช่น การสัก .- การใช้มนตรา ritualized การปฏิบัติในการสักเกี่ยวข้องและพลังศักดิ์สิทธิ์ที่บุคคลได้รับการถ่าย นี้ก็ถือเป็นอีกมิติหนึ่งของเทพ ศูนย์รวม .