As I said earlier, LaChapelle’s mai

As I said earlier, LaChapelle’s main objective for this series was to help dispel the judgmentalism of fundamentalists by situating Jesus in the present day, surrounded not by Samaritans and lepers and demon-possessed individuals, but by the outcasts of today—suggesting that rather than shun these people or else just shrink away from them, we need to invite them into our community and show them the same tenderness and compassion that Jesus showed them. However, I would mention one historical correction: the twelve disciples weren’t all of one homogenous background. They truly were a motley crew, made up not just of lowbrow fishermen, but also of a few wealthier, more educated men (Bartholomew, Matthew), as well as a political revolutionary (Simon the Zealot). (And outside this circle of twelve was an even more variegated group of followers and friends, comprising people of all different races, socioeconomic statuses, professions, and political leanings.) Perhaps a more accurate photographic rendering would have shown a greater mix of people—like an IRS agent to represent Matthew, or a member of al-Qaeda to stand in for Simon. The photos seem to suggest that the disciples all got along swimmingly, having come from similar places, carrying similar baggage, and sharing similar interests. But this just wasn’t so.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นต้นว่า วัตถุประสงค์หลักของ LaChapelle สำหรับชุดนี้ช่วย dispel judgmentalism ของ fundamentalists โดยลพพระเยซูในปัจจุบัน ล้อมรอบ โดย Samaritans และเรื้อน และบุคคลสิงไม่ แต่พวกจัณฑาลวันนี้ — แนะนำที่ ค่อนข้างมากกว่าชุนคนเหล่านี้หรือ อื่น ๆ เพียงแค่หดไปจากพวกเขา เราจำเป็นต้องเชิญพวกเขาเข้าสู่ชุมชนของเรา และแสดงความอ่อนโยนและความเมตตาที่พระเยซูทรงแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเหมือนกัน อย่างไรก็ตาม ฉันจะพูดถึงการแก้ไขอดีตที่หนึ่ง: สาวกสิบสองไม่ได้ทั้งหมดของพื้นหลังเป็นเนื้อเดียวกันที่เดียวกัน นอกจากนี้พวกเขาอย่างแท้จริงเป็นลูกเรือ motley ทำขึ้นไม่เพียงชาวประมงศิลปะใต้ แต่ยังกี่ wealthier มีการศึกษามากกว่าผู้ชาย (bartholomew อยู่ Matthew), และการเมืองที่แปลก (Simon คนคลั่ง) (และนอกแวดวงนี้สิบสองเป็นกลุ่มที่มีแตกต่างกันมากของผู้ติดตามและเพื่อน ประกอบด้วยคนเชื้อชาติต่าง ๆ สถานะ socioeconomic อาชีพ และการเมืองถูกผูกติดอยู่) บางทีภาพถ่ายที่ถูกต้องจะได้แสดงการผสมผสานมากขึ้นของคน — ชอบตัวแทน IRS ถึง Matthew หรือสมาชิกของกลุ่มให้ยืนใน Simon รูปภาพที่ดูเหมือนจะ แนะนำให้ ลูกศิษย์ทั้งหมดมีพร้อม swimmingly มีมาจากสถานที่คล้ายกัน แบกสัมภาระคล้าย และแชร์ความสนใจคล้ายกัน แต่นี่ไม่ใช่เพียงแค่นั้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่ผมกล่าวว่าก่อนหน้านี้มีวัตถุประสงค์หลัก LaChapelle สำหรับชุดนี้ก็จะช่วยปัดเป่า judgmentalism ของรากโดยตั้งพระเยซูในปัจจุบันที่ล้อมรอบไม่ได้โดยสะมาเรียและโรคเรื้อนและบุคคลผี แต่กระจัดกระจายในวันนี้ชี้ให้เห็นว่ามากกว่า หลีกเลี่ยงคนเหล่านี้หรืออื่น ๆ เพียงแค่หดห่างจากพวกเขาเราต้องเชิญพวกเขาเข้ามาในชุมชนของเราและแสดงให้พวกเขาอ่อนโยนเหมือนกันและความเห็นอกเห็นใจว่าพระเยซูพบว่าพวกเขา แต่ผมจะพูดถึงหนึ่งในการแก้ไขประวัติศาสตร์: สาวกสิบสองคนไม่ได้ทั้งหมดของพื้นหลังเป็นเนื้อเดียวกันอย่างใดอย่างหนึ่ง พวกเขาอย่างแท้จริงเป็นลูกเรือผสมผเสสร้างขึ้นไม่ได้เป็นเพียงการรอบรมของชาวประมง แต่ยังรวยไม่กี่คนที่มีการศึกษามากขึ้น (บาร์โธโลมิแมทธิว) เช่นเดียวกับการปฏิวัติทางการเมือง (ไซมอนคลั่ง) (และนอกวงกลมสิบสองนี้คือกลุ่มที่แม้แตกต่างกันมากขึ้นของผู้ติดตามและเพื่อน ๆ ประกอบไปด้วยผู้คนที่แตกต่างกันของการแข่งขันทุกสถานะทางเศรษฐกิจและสังคมอาชีพและโอนเอียงทางการเมือง.) บางทีการแสดงผลการถ่ายภาพที่ถูกต้องมากขึ้นจะได้แสดงให้เห็นการผสมผสานมากขึ้นของ people- เหมือนเป็นตัวแทนกรมสรรพากรเพื่อเป็นตัวแทนของแมทธิวหรือสมาชิกของอัลกออิดะห์ที่จะยืนอยู่ในไซมอน ภาพถ่ายที่ดูเหมือนจะชี้ให้เห็นว่าเหล่าสาวกทุกคนมีพร้อม swimmingly มีมาจากสถานที่ที่คล้ายกันแบกสัมภาระที่คล้ายกันและการแบ่งปันผลประโยชน์ที่คล้ายกัน แต่ตอนนี้ก็ไม่ได้ดังนั้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ดังที่ฉันพูดก่อนหน้านี้ lachapelle เป็นวัตถุประสงค์หลักสำหรับชุดนี้คือ ช่วยปัดเป่า judgmentalism ส่วนพื้นฐานของพระเยซูโดย situating ในวันปัจจุบันและล้อมรอบโดยชาวสะมาเรียและผู้ป่วยถูกปีศาจเข้าสิงบุคคลแต่ โดยจัณฑาล วันนี้แนะนำว่า แทนที่จะหลีกเลี่ยงคนเหล่านี้หรือไม่ก็หดหายไปจากพวกเขา เราต้องเชิญ ในชุมชนของเรา และแสดงความอ่อนโยน และความเมตตาที่พระองค์เดียวกัน พบพวกเขา อย่างไรก็ตาม ผมจะพูดถึงหนึ่งในประวัติศาสตร์การแก้ไข : สิบสองสาวกไม่ได้ทั้งหมดของพื้นหลังเนื้อเดียว . พวกเขาอย่างแท้จริงเป็นลูกเรือผสมผเส , สร้างขึ้นไม่เพียง แต่ของชาวประมงไม่ได้รับการอบรม แต่ยังไม่มั่งคั่ง มีการศึกษามากกว่าผู้ชาย ( บาร์โธโลมิว แมทธิว ) เช่นเดียวกับการเมืองปฏิวัติ ( ปุ่มนูนเรเดียส ) ( และนี้นอกวงกลมสิบสองเป็นมากขึ้นหลากหลายกลุ่มของลูกศิษย์และเพื่อน ซึ่งประกอบด้วยคนเชื้อชาติต่างๆ ทั้งหมด และสถานภาพ อาชีพ และ leanings ทางการเมือง ) บางทียิ่งถ่ายภาพการแสดงผลจะแสดงมากขึ้น มีส่วนผสมของคนชอบตัวแทน IRS ที่จะเป็นตัวแทนของแมทธิวหรือเป็นสมาชิกของอัลกออิดะห์ เพื่อยืนสำหรับไซมอน ภาพที่ดูเหมือนจะชี้ให้เห็นว่าสาวกทุกคนก็พร้อม swimmingly มีที่มาจากสถานที่ที่คล้ายกัน แบกสัมภาระกันและแบ่งปันผลประโยชน์ที่คล้ายกัน แต่มันก็ไม่ได้ดังนั้น