PURBA BISHNUPUR, India (AFP) – Hund

PURBA BISHNUPUR, India (AFP) – Hundreds of people queued in a remote village in eastern India over the weekend to receive blessings from metres-long and potentially deadly snakes, thought to bring them good luck.
Snake charmers clapped and beat colourful drums to lure their "prized catches" out of wicker baskets and clay pots, as part of an annual festival in the village of Purba Bishnupur in West Bengal state.
"It is an art to make the snakes come out of their boxes and baskets," Hyder Mal, a 46-year-old snake charmer taking part in the festival told AFP on Saturday.
The snakes, considered by the locals as incarnations of the Hindu snake goddess Manasa, swayed to the rhythm and motion of their handlers as the villagers drew closer.
Every year, people from the area gather in the green village some 85 kilometres (52 miles) from the state capital Kolkata, to honour and pray to Manasa.
The goddess is believed to bring good luck ahead of the harvest season and also ward off troubles in this mainly agricultural belt.
Mal, a father of six, appears at ease as he handles a long golden-brown cobra while urging the crowd gathered around to donate freely.
"Business has gone down for us. People want to take blessings from the snakes but are stingy when it comes to paying up," he complained.
Mal, who owns six large serpents, reminisces of the time when business was roaring, mainly because of the demand for venom used to treat snake bites.
"Now we are living a life of penury. Synthetic venom is what is used now. The government does not care about us," said Mal.
"I wouldn't want any of my children to carry on with our family tradition," he added.
Charmers have long been a favourite with tourists in India. But their numbers dwindled after the government strengthened laws in 2002 proscribing the commercial use of wild animals, including performances with live snakes.
The legislation emptied most cities of charmers, although they can still be found in rural areas, and also around major tourist sites, risking arrest as they try to cajole visitors into taking a photo for a small fee.
Animal rights activists accuse snake charmers of cruelly capturing the serpents in suffocating bags and yanking their teeth out or sewing their mouths shut so that they don't bite.
Mal and other snake charmers were quick to refute the charges.
"For us snakes are gods. We worship snakes, we would never want them to suffer," said a 60-year-old charmer, who did not want to be identified.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Purba Bishnupur, อินเดีย (เอเอฟพี) - หลายร้อยคนเข้าคิวในหมู่บ้านห่างไกลในภาคตะวันออกของอินเดียในช่วงสุดสัปดาห์ที่จะได้รับพรจากงูเมตรยาวและร้ายแรงอาจเกิดความคิดที่จะนำพวกเขาโชคดี
charmers งู clapped และตีกลองที่มีสีสันไป. ล่อ "คว้ารางวัล" พวกเขาออกจากตะกร้าหวายและหม้อดิน,เป็นส่วนหนึ่งของเทศกาลประจำปีในหมู่บ้าน Purba Bishnupur ในรัฐเบงกอลตะวันตก.
"มันเป็นศิลปะที่จะทำให้งูออกมาจากกล่องและตะกร้าของพวกเขา" mal Hyder, หมองู 46 ปีมีส่วนร่วมใน เทศกาลบอกว่าเอเอฟพีเมื่อวันเสาร์.
งู, การพิจารณาโดยชาวบ้านที่เป็นสาขาของศาสนาฮินดูงู Manasa เทพธิดา,แกว่งไปตามจังหวะและการเคลื่อนไหวของตัวจัดการของพวกเขาเป็นชาวบ้านเดินเข้าไปใกล้ ๆ .
ทุกปีผู้คนจากพื้นที่รวบรวมอยู่ในหมู่บ้านสีเขียวบาง 85 กิโลเมตร (52 ไมล์) จากเมืองหลวงของรัฐโกลกาตาเพื่อเป็นเกียรติและอธิษฐานต่อ Manasa.
เทพธิดาเชื่อว่าจะนำโชคดีไปข้างหน้าของฤดูเก็บเกี่ยวและยังปัดปัญหาในเข็มขัดการเกษตรส่วนใหญ่นี้. mal
พ่อของหก,จะปรากฏขึ้นที่ความสะดวกในขณะที่เขาจับงูเห่าสีเหลืองทองยาวในขณะที่เรียกร้องให้ฝูงชนที่รวมตัวกันรอบที่จะบริจาคได้อย่างอิสระ.
"ธุรกิจได้ไปลงสำหรับเรา. คนต้องการที่จะใช้พรจากงู แต่ตระหนี่เมื่อมันมาถึงการจ่ายเงินขึ้น" เขาบ่น. ma​​l
ใครเป็นเจ้าของหกงูใหญ่นึกถึงเวลาเมื่อธุรกิจได้รับการกำธร,ส่วนใหญ่เป็นเพราะความต้องการใช้พิษใช้ในการรักษางูกัด.
"ตอนนี้เรากำลังมีชีวิตอยู่ชีวิตของความยากจนข้นแค้น. พิษสังเคราะห์เป็นสิ่งที่ถูกนำมาใช้ในขณะนี้. รัฐบาลไม่สนใจเกี่ยวกับเรา" mal กล่าว.
"ฉันจะไม่ ต้องการใด ๆ ของลูก ๆ ของฉันที่จะดำเนินการกับประเพณีของครอบครัวของเรา "เขากล่าวเสริม. charmers
มีมานานแล้วเป็นที่ชื่นชอบไปด้วยนักท่องเที่ยวในประเทศอินเดียแต่จำนวนของพวกเขาลดน้อยลงหลังจากที่รัฐบาลมีความเข้มแข็งกฎหมายในปี 2002 proscribing ใช้ในเชิงพาณิชย์ของสัตว์ป่ารวมทั้งการแสดงกับงูสด.
กฎหมายอบเมืองส่วนใหญ่ของ charmers แม้ว่าพวกเขาจะยังสามารถพบได้ในพื้นที่ชนบทและรอบสถานที่ท่องเที่ยวที่สำคัญ เสี่ยงต่อการถูกจับกุมขณะที่พวกเขาพยายามที่จะหว่านล้อมให้นักท่องเที่ยวเดินทางมาถ่ายภาพสำหรับค่าธรรมเนียมเล็ก.
เรียกร้องสิทธิสัตว์กล่าวหา charmers งูโหดร้ายจับงูในหอบกระเป๋าและ yanking ฟันของพวกเขาออกหรือเย็บปากของพวกเขาปิดเพื่อที่ว่าพวกเขาจะไม่กัด. mal
และ charmers งูอื่น ๆ ได้อย่างรวดเร็วเพื่อหักล้างค่าใช้จ่าย.
"สำหรับเรางู เป็นพระ. เรานมัสการงูเราจะไม่ต้องการให้พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมาน "60 ปีหมอที่ไม่ได้ต้องการที่จะระบุว่า.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

PURBA BISHNUPUR อินเดีย (AFP) – คนหลายร้อยคนคิวในหมู่บ้านไกลในอินเดียตะวันออกมากกว่าวันหยุดสุดสัปดาห์จะได้รับพรจากงู ยาวเมตร และอาจร้ายแรง ความคิดที่นำพวกเขาโชคดี
งู charmers ปรบมือเพื่อเรียก และตีกลองสีสันลวงของพวกเขา "prized จับ" ตะกร้าหวายและหม้อดิน เป็นส่วนหนึ่งของเทศกาลประจำปีในหมู่บ้านของ Purba Bishnupur ในรัฐเบงกอลตะวันตก
"มันเป็นงานศิลปะเพื่อให้งูออกมาจากกล่องและตะกร้าของพวกเขา Hyder Mal ทว่างูอายุ 46 ปีการมีส่วนร่วมในเทศกาลบอก AFP บนเสาร์
งู ถือเป็นอวตารของเทพเจ้าแห่งศาสนาฮินดูงู Manasa โดยคนท้องถิ่น, swayed จังหวะและการเคลื่อนที่ของตัวจัดการของพวกเขาเป็นชาวบ้านวาดใกล้.
ทุกปี คนจากพื้นที่ชุมนุมในหมู่บ้านสีเขียวบาง 85 กิโลเมตร (52 ไมล์) จากเมืองหลวงของรัฐกาล เกียรติ และอธิษฐานเพื่อ Manasa.
เจ้าที่เชื่อว่านำโชคก่อนฤดูกาลเก็บเกี่ยว และยัง ไล่ปัญหาในนี้ส่วนใหญ่เป็นเกษตรดาว
อัปพ่อ 6 ปรากฏ ณเขาจัดการกับงูเห่าตัวยาวโกลเด้นบราวน์ขณะกระตุ้นให้ฝูงชนที่รวบรวมสถานที่บริจาคได้อย่างอิสระ.
"ธุรกิจแล้วเรา คนต้องการรับพรจากงูแต่มี stingy เมื่อมันมาถึงจ่ายค่า เขาแนะนำกัน
Mal เจ้างูใหญ่ 6, reminisces แล้วเมื่อธุรกิจได้คำราม ส่วนใหญ่เนื่องจากความต้องใช้ในการรักษางูกัดพิษ
"ตอนนี้เรากำลังอาศัยอยู่ชีวิตของ penury สังเคราะห์พิษเป็นอะไรใช้ตอนนี้ รัฐบาลดูแลเกี่ยวกับเรา กล่าวว่า Mal.
"ไม่อยากมีลูก ๆ เพื่อดำเนินต่อประเพณีของครอบครัว เขาเพิ่ม.
Charmers ได้รับชื่นชอบกับนักท่องเที่ยวในอินเดีย แต่จำนวน dwindled หลังจากรัฐบาลมากขึ้นกฎหมาย 2002 proscribing สัตว์ป่า การแสดงกับงูอยู่รวมทั้งใช้ค้า
กฎหมายการเมืองส่วนใหญ่ของ charmers อบแม้ว่ายังคงสามารถพบ ในชนบท และ สถานที่ ท่องเที่ยวสำคัญ ซึ่งจับกุมพวกเขาพยายามที่จะ cajole ผู้เยี่ยมชมเป็นการถ่ายภาพสำหรับค่าธรรมเนียมเล็ก ๆ
งู charmers cruelly จับภาพงู suffocating ถุง และ yanking ของพวกเขาฟันออกโทษนักเคลื่อนไหวสิทธิสัตว์ หรือเย็บปากของพวกเขาปิดเพื่อให้พวกเขาไม่กัด.
อัปและอื่น ๆ charmers งูถูกด่วนโต้ค่าธรรมเนียม
"เกี่ยวกับ งูได้พระเจ้า เราบูชางู เราจะไม่อยากให้ทรมาน ทว่าอายุ 60 ปี ที่ไม่ต้องการระบุว่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

purba bishnupur ,อินเดีย( AFP ) - คนหลายร้อยรอคิวในรีโมทคอนโทรลที่หมู่บ้านในเขต ภาค ตะวันออกอินเดียมากกว่านี้ในช่วงวันหยุดสุดสัปดาห์ในการได้รับพรจากตารางเมตร - ยาวและอาจมีความแม่นยำงูชนิดต่างๆ,คิดว่าจะนำมาให้โชคดี.
งูหมองูผู้ซึ่งมีมนต์ขลังและตบตีกลองเต็มไปด้วยสีสันเพื่อดึงดูดของพวกเขา"ฟ้ามุ่ยดัก"ออกจากตะกร้าหวายและหม้อดิน,เป็นส่วนหนึ่งของงานเทศกาลประจำปีที่อยู่ในหมู่บ้านของ purba bishnupur ในรัฐเบงกอลตะวันตก.
"เป็นศิลปะที่จะทำให้งูออกมาจากกล่องโต้ตอบของพวกเขาและตะกร้า" hyder ไม่ดีหมองู 46 ปีเก่าที่เป็นส่วนหนึ่งในงานเทศกาลที่บอก AFP งูในวันเสาร์.
ที่ได้รับการพิจารณาให้โดยผู้คนในท้องถิ่นที่เป็นของทศชาติ manasa เทพธิดางูฮินดูแกว่งไปมาในจังหวะและการเคลื่อนไหวของตัวจัดการของพวกเขาเป็นชาวบ้านที่เข้ามาใกล้.
ทุกปีผู้คนที่มาจากพื้นที่ที่มารวมตัวกันในหมู่บ้านสีเขียว 85 กิโลเมตร( 52 ไมล์)จากเมืองหลวงของรัฐกัลกัตตาเพื่อเป็นเกียรติและขอเทพธิดา manasa .
นี้เชื่อกันว่าจะนำโชคที่ดีของฤดูการเก็บเกี่ยวและยังติดปัญหาในแบบพกพานี้สินค้าเกษตรเป็นหลัก.
ไม่ดีบิดาของหกจะปรากฏขึ้นที่ได้อย่างง่ายดายอย่างที่เขาจับงูจงอางยาวสีทองสีน้ำตาลในขณะที่เรียกร้องให้กลุ่มคนที่มาร่วมในการบริจาคได้อย่างอิสระ.
"ธุรกิจได้ลงไปสำหรับเรา ผู้คนต้องการนำพระพรจากงูชนิดต่างๆแต่จะได้รับกระเบียดกระเสียรเมื่อมาพร้อมกับการจ่ายเพิ่มขึ้น"เขาบ่น.
ไม่ดีที่เป็นเจ้าของหก reminisces งูขนาดใหญ่ของเวลาที่ได้เมื่อธุรกิจเป็นเสียงคำรามเป็นหลักเนื่องจากมีความต้องการสำหรับพิษนำมาใช้เพื่อการรักษางูกัด.
"ตอนนี้เรากำลังมีชีวิตของขัดสน พิษทำจากเส้นใยสังเคราะห์คือใช้ในขณะนี้ รัฐบาลไม่ได้รับการดูแลเกี่ยวกับเรา"กล่าวว่าไม่ดี.
"ผมจะไม่ได้ต้องการคนของผมที่จะพาคุณไปในแบบดั้งเดิมพร้อมด้วยครอบครัวของเราเขากล่าว.
หมองูผู้ซึ่งมีมนต์ขลังได้รับการได้รับความนิยมจากนักท่องเที่ยวในประเทศอินเดียมานานแต่ตัวเลขของพวกเขาตามร่องน้ำหลังจากที่รัฐบาลได้ขึ้นกฎหมายใน เขตภูเขา 2002 ใช้ในทางการค้าของสัตว์ป่ารวมถึงการแสดงกับงูสด.
ออกกฎหมายที่ควรเทน้ำออกจากเมืองมากที่สุดของหมองูผู้ซึ่งมีมนต์ขลังแม้ว่าจะสามารถพบได้ในพื้นที่ชนบทและนอกจากนั้นยังได้เดินทางโดยรอบสถานที่ท่องเที่ยวที่สำคัญเสี่ยงต่อการถูกจับเมื่อพวกเขาพยายามที่จะประเล้าประโลมนักท่องเที่ยวที่เข้าสู่การถ่ายรูปของคุณได้โดยคิดค่าบริการขนาดเล็ก.
สัตว์สิทธินักเคลื่อนไหวกล่าวหาหมองูผู้ซึ่งมีมนต์ขลังของงูอย่างโหดเหี้ยมการถ่ายในที่งูทำให้หายใจไม่ออกและถุง yanking แปรงฟันออกจากปากของตนหรือเย็บผ้าปิดเพื่อว่าพวกเขาไม่ได้กัด.
ไม่ดีและอื่นๆงูหมองูผู้ซึ่งมีมนต์ขลังอย่างรวดเร็วเพื่อพิสูจน์ว่าไม่จริงจะคิดค่าธรรมเนียม.
"สำหรับเรางูเป็นพระ. เราควรเคารพสักการะงูชนิดต่างๆเราจะไม่ต้องการให้เขาได้รับ"หมอ 60 ปีที่ไม่ต้องการจะได้รับการระบุ.