Snakes,and specially the deadly cob

Snakes,and specially the deadly cobra, have been worshipped in India for thousands of years. Even now serpent worship in one from or another prevails in many parts of the country . on the fifth day of the Hindu month of Shravana, comes the festival of Nag Panchami. On this day processions of snake images are seen at many places; crowds gather at temples to offer milk of the snake-god ,snake-charmers go form door to door dis playing their cobras and collecting money.
the most dramatic ceremonies take place in the small village of Shirala,about 400 kilometres south of Bombay. In this village people use live snakes.Her catching snakes is a do-it-yourself business and people worship only thecpbras they themselves capture.
Two weeks before Nagpanchmi, Shirala begins to have a deserted look. Most men-farmers,shopkeeper,postmen- take a holiday and spend their time saerching out cobras in the hills and fields near Shirala.Armed only with spades,bamboo sticks and clay pots,they lok for faint tracks made by snakes.Often the tracks lead to holes in the ground which may harbour snakes.
The men can tell by the traces on the ground at the entrance of a burrow if a snake has gone in recently.One way to get the cobra out is to dangle cockroaches or baby frogs before the hole.If this does not work,two men start digging while the thirde keps watch with a bamboo stick ready in his hand.If there is a cobra inside the hole,if may come out hissing,its long,forked tongue flickering angrily.The man with the stick quick,but gently,pins the cobra's head to the ground,then life it up by the tail and deftly coils into a clay pot.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

งู และพิเศษมฤตยูงูเห่า ได้ถูกบูชาในอินเดียพัน ๆ ปี ก็บูชาพญานาคจากหรืออื่นแสดงในหลายส่วนของประเทศ วันที่ห้าของเดือน Shravana ฮินดู มาเทศกาล Panchami ขี้บ่น ในวันนี้ เห็นขบวนภาพงูที่หลาย ๆ ฝูงชนกันที่วัดเพื่อให้น้ำนมของเจ้างู งู charmers ไปถึงมือแบบฟอร์ม dis เล่นเห่าของพวกเขา และเก็บเงินพิธีสุดใช้สถานขนาดเล็กหมู่บ้านของ Shirala ประมาณ 400 กิโลเมตรบอมเบย์ ใน หมู่คนใช้งูอยู่ งูของเธอ catching ธุรกิจ do-it-yourself และคนบูชาเฉพาะ thecpbras ที่ตัวเองจับสองสัปดาห์ก่อน Nagpanchmi, Shirala เริ่มต้นสามารถดูร้าง เกษตรกรคนส่วนใหญ่ เจ้า postmen ใช้เวลาวันหยุด และใช้ saerching ของพวกเขาเวลาออกเห่าทั้งเขตใกล้ Shirala.Armed เท่ากับดำ ไผ่ และ หม้อดิน พวกเขาแหล่งสำหรับเพลงลมโดยงู มักเพลงนำไปสู่หลุมในพื้นดินซึ่งอาจฮาร์เบอร์งูThe men can tell by the traces on the ground at the entrance of a burrow if a snake has gone in recently.One way to get the cobra out is to dangle cockroaches or baby frogs before the hole.If this does not work,two men start digging while the thirde keps watch with a bamboo stick ready in his hand.If there is a cobra inside the hole,if may come out hissing,its long,forked tongue flickering angrily.The man with the stick quick,but gently,pins the cobra's head to the ground,then life it up by the tail and deftly coils into a clay pot.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

งูและโดยเฉพาะงูเห่าตายได้รับการบูชาในอินเดียเป็นพัน ๆ ปี แม้ตอนนี้งูนมัสการในหนึ่งหรือชัยอีกในหลายส่วนของประเทศ ในวันที่ห้าของเดือนที่ฮินดู Shravana มาเทศกาล Nag Panchami ขบวนในวันนี้ภาพของงูจะเห็นในหลายสถานที่; ฝูงชนมารวมกันที่วัดที่จะนำเสนอนมงูพระเจ้างู charmers ไปประตูรูปแบบการเล่นแบบนี้งูเห่าประตูของพวกเขาและเก็บเงิน.
พิธีกรที่น่าทึ่งที่สุดที่เกิดขึ้นในหมู่บ้านเล็ก ๆ ของ Shirala ประมาณ 400 กิโลเมตรทางใต้ของบอมเบย์ คนในหมู่บ้านแห่งนี้ใช้การจับงูสด snakes.Her เป็นทำมันด้วยตัวเองธุรกิจและผู้คนบูชาเพียง thecpbras จับพวกเขาเอง.
สองสัปดาห์ก่อน Nagpanchmi, Shirala เริ่มที่จะมีรูปลักษณ์ที่ร้าง ชายเกษตรกรส่วนใหญ่เจ้าของร้าน, postmen- ใช้เวลาวันหยุดและใช้เวลาของเขา saerching ออกงูเห่าในภูเขาและสาขาที่อยู่ใกล้ Shirala.Armed เฉพาะกับจอบไม้ไผ่และหม้อดินที่พวกเขาสำหรับแทร็คล๊อคลมที่ทำโดย snakes.Often แทร็ค นำไปสู่หลุมในพื้นดินซึ่งอาจท่าเรืองู.
คนที่สามารถบอกได้โดยร่องรอยบนพื้นดินที่ทางเข้าของโพรงถ้างูได้หายไปในทางที่จะได้รับ recently.One งูเห่าออกคือการห้อยแมลงสาบหรือลูกกบก่อน hole.If นี้ไม่ได้ทำงานผู้ชายสองคนเริ่มขุดในขณะที่ thirde keps ดูด้วยไม้ไผ่ติดพร้อมใน hand.If เขามีงูเห่าภายในหลุมถ้าอาจจะออกมาเปล่งเสียงดังกล่าวยาวของลิ้นสองแฉกริบหรี่โกรธ คนที่มีติดอย่างรวดเร็ว แต่เบา ๆ หมุดหัวงูเห่าที่จะพื้นดินแล้วชีวิตมันขึ้นมาโดยหางและช่ำชองขดลวดลงไปในหม้อดิน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

งู โดยเฉพาะงูเห่าร้ายแรงได้รับการเคารพบูชาในอินเดียมานานหลายปี ตอนนี้งูนมัสการในหนึ่งหรืออื่น เหนืออื่นใด ในส่วนต่างๆ ของประเทศ ในวันที่ห้าของเดือนของฮินดู shravana มาเทศกาลบ่นชัย วันนี้ขบวนภาพงูจะเห็นที่หลายสถานที่ ; ฝูงชนมารวมตัวกันที่วัดเพื่อถวายนมของงู พระเจ้าหมองูไปประตูแบบประตูจากการเล่นงูเห่า และรวบรวมเงิน .
พิธีกรที่น่าทึ่งที่สุดเกิดขึ้นในหมู่บ้านเล็ก ๆของ shirala ประมาณ 400 กิโลเมตร ทางใต้ของบอมเบย์ หมู่บ้านนี้คนใช้ชีวิตงู เธอจับงูเป็นทำมันด้วยตัวคุณเองและธุรกิจคนบูชาเพียง thecpbras พวกเขาจับ
nagpanchmi สองสัปดาห์ก่อน ,shirala เริ่มมีร้างดูสิ ผู้ชายส่วนใหญ่เกษตรกร เถ้าแก่ postmen - ใช้เวลาวันหยุดและใช้เวลาของพวกเขา saerching ออกงูเห่าในภูเขาและทุ่งนาใกล้ shirala อาวุธเฉพาะกับ spades , ไม้ไม้ไผ่และหม้อดินก็ลกเพลงลมางู มักจะติดตามนำหลุมในพื้นดินที่อาจท่าเรือ
งูผู้ชายสามารถบอกได้จากร่องรอยบนพื้นดินในทางเข้าของโพรง ถ้าเป็นงูแล้ว เมื่อเร็วๆ นี้ วิธีหนึ่งที่จะได้รับออกมาเป็นงูเห่าห้อยแมลงสาบหรือทารกกบก่อนที่หลุม ถ้าไม่ได้ผล คนเริ่มขุดในขณะที่ thirde keps ชมกับแท่งไม้ไผ่พร้อมในมือ ของเขา ว่ามีงูเห่าในรู ถ้าจะออกมาเย้ยหยันของมันยาวยกตนข่มท่านริบหรี่อย่างโกรธเกรี้ยว ชายติดเร็ว แต่ค่อยๆ หมุดของงูเห่า หัวถึงพื้นแล้วชีวิตขึ้น โดยหางและคล่องแคล่ว ขดลวดเป็นดินหม้อ