lifestyleBefore the 1950s, the Daya

lifestyleBefore the 1950s, the Dayak peoples lived in communal longhouses. Today,longhouses are rare in Kalimantan. Their disappearance in turn affects theprocess of preserving the social, economic, cultural, and political values of theDayak. Before, children were taught the basics, including the legends. Beforegoing to bed, youngsters relaxed in the open area to listen to their parents tellstories. The change from living in longhouses to single-family houses makes itimpossible for the Dayak to continue the story telling tradition. There is simplynot enough space in a single-family house for it.The coming of radio and television has promoted a consumptive culture. Thisis the era of new colonialism by capitalism. Dayak youngsters migrate toIndonesian cities in great numbers, either to pursue their studies or make aliving. They are enthralled with the glamour and lifestyle of urbanIndonesians. Some drop out of school, lacking skills and knowledge, to pursuethis lifestyle. This is the short cut attitude. In Pontianak, for example, dozensof Dayak girls, end up working the bars, karaoke joints and hotels.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

lifestyleBefore มินิ Dayak คนอาศัยอยู่ในชุมชน longhouses วันนี้ longhouses หายากในกาลิมันตัน หายตัวไปของพวกเขาจะมีผลต่อ theprocess ของรักษาสังคม เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และค่าทางการเมืองของ theDayak ก่อน เด็กถูกสอนพื้นฐาน รวมถึงตำนาน Beforegoing ไปนอน เยาวชนพักผ่อนในพื้นที่เปิดฟัง tellstories ของผู้ปกครอง การเปลี่ยนแปลงจากใน longhouses ไปบ้าน single-family ทำ itimpossible สำหรับ Dayak ต่อเรื่องราวที่บอกประเพณี มี simplynot เนื้อที่เพียงพอในบ้าน single-family มัน ที่มาของวิทยุและโทรทัศน์ได้ส่งเสริมวัฒนธรรม consumptive Thisis ยุคอาณานิคมใหม่โดยทุนนิยม เยาวชน Dayak ย้ายเมือง toIndonesian กราว การติดตามนักศึกษา หรือทำ aliving จะ enthralled ต่างหากและวิถีชีวิตของ urbanIndonesians พอปล่อยออกจากโรงเรียน ขาดทักษะและความรู้ เพื่อชีวิต pursuethis นี่คือทัศนคติลัด ในปอนติอานัค เช่น dozensof Dayak หญิง สิ้นสุดขึ้นทำงานบาร์ รอยต่อคาราโอเกะ และโรงแรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

lifestyleBefore ปี 1950, ผู้คนที่อาศัยอยู่ใน Dayak longhouses ชุมชน วันนี้ longhouses เป็นของหายากในกาลิมันตัน การหายตัวไปของพวกเขาในทางกลับกันมีผลต่อ theprocess ของการรักษาทางสังคมเศรษฐกิจวัฒนธรรมและค่านิยมทางการเมืองของ theDayak ก่อนที่เด็กได้รับการสอนพื้นฐานรวมทั้งตำนาน Beforegoing นอนเด็กผ่อนคลายในพื้นที่เปิดเพื่อฟังพ่อแม่ของพวก tellstories การเปลี่ยนแปลงจากการใช้ชีวิตใน longhouses บ้านครอบครัวเดี่ยวทำให้ itimpossible สำหรับ Dayak เพื่อดำเนินการต่อการเล่าเรื่องประเพณี มี simplynot พื้นที่เพียงพอในบ้านของครอบครัวเดี่ยวสำหรับ it.The มาจากวิทยุและโทรทัศน์มีการส่งเสริมวัฒนธรรมการบริโภค thisis ยุคของการล่าอาณานิคมใหม่โดยทุนนิยม เยาวชน Dayak โยกย้ายเมือง toIndonesian จำนวนมากทั้งที่จะติดตามศึกษาของพวกเขาหรือทำให้ aliving พวกเขาจะหลงระเริงกับความเย้ายวนใจและการดำเนินชีวิตของ urbanIndonesians ลดลงบางส่วนออกจากโรงเรียนขาดทักษะและความรู้เพื่อการดำเนินชีวิต pursuethis นี่คือทัศนคติที่ตัดสั้น ใน Pontianak ตัวอย่างเช่น dozensof สาว Dayak, สิ้นสุดการทำงานบาร์คาราโอเกะข้อต่อและโรงแรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

lifestylebefore 1950 , ดายัค ประชาชนที่อาศัยอยู่ใน longhouses ส่วนกลาง วันนี้ longhouses หาได้ยากในกาลิมันตัน . การหายตัวไปของพวกเขามีผลต่อกระบวนการรักษา สังคม เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และค่านิยมทางการเมืองของ thedayak . ก่อนสอนเด็กพื้นฐาน รวมทั้งตำนาน beforegoing เตียงเด็กผ่อนคลายในพื้นที่เปิด ฟังพ่อแม่ tellstories . การเปลี่ยนแปลงจากชีวิตใน longhouses บ้านครอบครัวเดียวทำให้ itimpossible สำหรับดายัคยังคงเล่าเรื่องประเพณี มี simplynot ที่ว่างในบ้านครอบครัวเดียวเอง ที่มาของวิทยุและโทรทัศน์มีการส่งเสริมวัฒนธรรมที่เกี่ยวกับการบริโภค แต่ในยุคของการล่าอาณานิคมใหม่ของทุนนิยมดยัคเยาวชนโยกย้ายเมือง toindonesian จำนวนมากเหมือนกันที่จะไล่ตามการศึกษาของพวกเขาหรือให้การยังชีพ พวกเขาจะติดใจกับความเย้ายวนใจและวิถีชีวิตของ urbanindonesians . บางออกจากโรงเรียน ขาดทักษะและความรู้ เพื่อ pursuethis ไลฟ์สไตล์ นี่เป็นทางลัด " ใน Pontianak , ตัวอย่างเช่น dozensof ดายัคหญิง เลิกทำงานบาร์ คาราโอเกะ ข้อต่อ และโรงแรม