พุทธประวัติ 002 โกญฑัญญะพราหมณ์ยกนิ

พุทธประวัติ 002 โกญฑัญญะพราหมณ์ยกนิ้วมือเดียวพยากรณ์

ครั้นถึงวันเป็นคำรบ ๕ นับแต่พระกุมารประสูติมา พระเจ้าสุทโธทนะราชจึงโปรดให้ทำพระราชพิธีโสรจสรงองค์พระกุมารในสระโบกขรณี เพื่อถวายพระนามตามขัตติยราชประเพณี โปรดให้ตกแต่งพระราชนิเวศน์ ประพรมด้วยจตุรสุคนธชาติ และได้โปรยปรายซึ่งบุบผาชาติ มีข้าวตอกเป็นคำรพ ๕ ปูลาดอาสนะอันขจิตด้วยเงินทองและแก้ว ตกแต่งข้าวปายาสอันประณีต ให้ประชุมกษัตริย์ พราหมณ์ คหบดี และเสนามุขอำมาต์ย ทั้งปวงพร้อมกันในพระราชนิเวศน์ รับสั่งให้เชิญพระราชโอรสอันประดับด้วยราชประสาธนาภรณ์อันวิจิตรมาสู่มหามณฑลสันนิบาต แล้วเชิญพราหมณาจารย์ ผู้เชี่ยวชาญในไตรเพท ๑๐๘ คน ให้เลือกสรรเอาพราหมณ์ ๘ คน ผู้ทรงคุณวิทยาประเสริฐกว่าพราหมณ์ทั้งหมดนั้น ให้นั่งเหนืออาสนะอันสูง แล้วให้เชิญพระราชโอรสไปยังที่ประชุมพราหมณ์ ๘ คนนั้น เพื่อพิจารณาพระลักษณะพยากรณ์

พราหมณ์ ๘ คนนั้น มีนามว่า รามพราหมณ์ ๑ ลักษณะพราหมณ์ ๑ ยัญญพราหมณ์ ๑ ธุชพราหมณ์ ๑ โภชพราหมณ์ ๑ สุทัตตพราหมณ์ ๑ สุยามพราหมณ์ ๑ โกณทัญญพราหมณ์ ๑ ใน ๗ คนข้างต้น เว้นโกณทัญญพราหมณ์เสีย พิจารณาเห็นพระลักษณะพระกุมารบริบูรณ์ จึงยกนิ้วมือขึ้น ๒ นิ้ว ทูลเป็นสัญลักษณ์ทำนายมีคติ ๒ ประการว่า พระราชกุมารนี้ ผิว่าสถิตอยู่ในฆราวาส จะได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ์ ผิว่าออกบรรพชาจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

แต่โกณทัญญพราหมณ์ผู้เดียว ผู้มีอายุน้อย หนุ่มกว่าพราหมณ์ทั้ง ๗ คนนั้นได้พิจารณาเห็นแท้แน่แก่ใจว่า พระราชกุมารจะต้องได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแม่นมั่น จึงได้ยกนิ้วมือเดียว เป็นสัญลักษณ์พยากรณ์เป็นคติเดียวว่า พระราชกุมารบริบูรณ์ด้วยพระมหาบุรุษพุทธลักษณ์โดยส่วนเดียว จะอยู่ครองฆราวาสวิสัยมิได้ จะเสด็จออกบรรพชา และตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยแท้

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พุทธประวัติ 002 โกญฑัญญะพราหมณ์ยกนิ้วมือเดียวพยากรณ์

ครั้นถึงวันเป็นคำรบ ๕ นับแต่พระกุมารประสูติมาพระเจ้าสุทโธทนะราชจึงโปรดให้ทำพระราชพิธีโสรจสรงองค์พระกุมารในสระโบกขรณีเพื่อถวายพระนามตามขัตติยราชประเพณีโปรดให้ตกแต่งพระราชนิเวศน์ และได้โปรยปรายซึ่งบุบผาชาติมีข้าวตอกเป็นคำรพ ๕ ปูลาดอาสนะอันขจิตด้วยเงินทองและแก้วตกแต่งข้าวปายาสอันประณีตให้ประชุมกษัตริย์พราหมณ์คหบดีและเสนามุขอำมาต์ยทั้งปวงพร้อมกันในพระราชนิเวศน์ แล้วเชิญพราหมณาจารย์ผู้เชี่ยวชาญในไตรเพท ๑๐๘ คนให้เลือกสรรเอาพราหมณ์ ๘ คนผู้ทรงคุณวิทยาประเสริฐกว่าพราหมณ์ทั้งหมดนั้นให้นั่งเหนืออาสนะอันสูงแล้วให้เชิญพระราชโอรสไปยังที่ประชุมพราหมณ์ ๘ คนนั้น
พราหมณ์ ๘ คนนั้นมีนามว่ารามพราหมณ์ ๑ ลักษณะพราหมณ์ ๑ ยัญญพราหมณ์ ๑ ธุชพราหมณ์ ๑ โภชพราหมณ์ ๑ สุทัตตพราหมณ์ ๑ สุยามพราหมณ์ ๑ โกณทัญญพราหมณ์ ๑ ใน ๗ คนข้างต้นเว้นโกณทัญญพราหมณ์เสีย จึงยกนิ้วมือขึ้น ๒ นิ้วทูลเป็นสัญลักษณ์ทำนายมีคติ ๒ ประการว่าพระราชกุมารนี้ผิว่าสถิตอยู่ในฆราวาสจะได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ์ผิว่าออกบรรพชาจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

แต่โกณทัญญพราหมณ์ผู้เดียวผู้มีอายุน้อยหนุ่มกว่าพราหมณ์ทั้ง ๗ คนนั้นได้พิจารณาเห็นแท้แน่แก่ใจว่าพระราชกุมารจะต้องได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแม่นมั่นจึงได้ยกนิ้วมือเดียว พระราชกุมารบริบูรณ์ด้วยพระมหาบุรุษพุทธลักษณ์โดยส่วนเดียวจะอยู่ครองฆราวาสวิสัยมิได้จะเสด็จออกบรรพชาและตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยแท้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พุทธประวัติ 002 โกญฑัญญะพราหมณ์ยกนิ้วมือเดียวพยากรณ์

ครั้นถึงวันเป็นคำรบ๕นับแต่พระกุมารประสูติมาพระเจ้าสุทโธทนะราชจึงโปรดให้ทำพระราชพิธีโสรจสรงองค์พระกุมารในสระโบกขรณีเพื่อถวายพระนามตามขัตติยราชประเพณีโปรดให้ตกแต่งพระราชนิเวศน์และได้โปรยปรายซึ่งบุบผาชาติมีข้าวตอกเป็นคำรพ๕ปูลาดอาสนะอันขจิตด้วยเงินทองและแก้วตกแต่งข้าวปายาสอันประณีตให้ประชุมกษัตริย์พราหมณ์คหบดีและเสนามุขอำมาต์ยทั้งปวงพร้อมกันในพระราชนิเวศน์แล้วเชิญพราหมณาจารย์ผู้เชี่ยวชาญในไตรเพท๑๐๘คนให้เลือกสรรเอาพราหมณ์แยกคนผู้ทรงคุณวิทยาประเสริฐกว่าพราหมณ์ทั้งหมดนั้นให้นั่งเหนืออาสนะอันสูงแล้วให้เชิญพระราชโอรสไปยังที่ประชุมพราหมณ์แยกคนนั้น
พราหมณ์แยกคนนั้นมีนามว่ารามพราหมณ์๑ลักษณะพราหมณ์๑ยัญญพราหมณ์๑ธุชพราหมณ์๑โภชพราหมณ์๑สุทัตตพราหมณ์๑สุยามพราหมณ์๑โกณทัญญพราหมณ์๑ the ๗คนข้างต้นเว้นโกณทัญญพราหมณ์เสียจึงยกนิ้วมือขึ้น๒นิ้วทูลเป็นสัญลักษณ์ทำนายมีคติ๒ประการว่าพระราชกุมารนี้ผิว่าสถิตอยู่ในฆราวาสจะได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ์ผิว่าออกบรรพชาจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

แต่โกณทัญญพราหมณ์ผู้เดียวผู้มีอายุน้อยหนุ่มกว่าพราหมณ์ทั้ง๗คนนั้นได้พิจารณาเห็นแท้แน่แก่ใจว่าพระราชกุมารจะต้องได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแม่นมั่นจึงได้ยกนิ้วมือเดียวพระราชกุมารบริบูรณ์ด้วยพระมหาบุรุษพุทธลักษณ์โดยส่วนเดียวจะอยู่ครองฆราวาสวิสัยมิได้จะเสด็จออกบรรพชาและตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยแท้