Thailand consists of a variety of p

Thailand consists of a variety of people in different. In each of the local artistic tradition, but vary according to each locality. Whether its dance Beautiful dance of the north, getting to dance or show Thai mow Lam of the Northeast, antiphonal singing of the region or shadow play that will be presented this article as it is local art. These are being identified and culture and tradition, the valuable natural civilization the way of life, belief and the roots of the society or community living in each area. One of the traditional cultures of human creativity to meet the needs of the human mind, amusement appeared in every society but may look somewhat different conditions according to the society because of geography and cultural differences. In each of the society are often inherited amusement existing in society for their future together until there is a characteristic that is different from the other society.
Shadow play local performing arts at one of the south. Believed to have originated from Phatthalung. Phatthalung is an indication that the origin of the shadow. Shadow play is a kind of novel singing improvised story. Thus, the shadow is one of the cultural identities of the region. And when you mention the shadow people were reminded of the South.
Concluded that the shadow is coupled with the south for a long time. In addition to provide entertainment for the villagers is also excellent for social media in the past. Because shadow play is performed in different places, when exposed to any event or event of interest. It's often used to intervene in the matter at present. Gives them the knowledge to know the movement of social Causes folk wisdom as well. Shadow play is related to the southern folk from the past to the present until it is said to be one of the cultural identity in this sector.

Shadow puppet (Thai: Nang Talung) was one form of public entertainment in the south of Thailand. It is still very popular at village festivals, temple fairs and celebrations such as marriages, etc. Its characters are made from intricately cut - out and articulated shapes of leather. They are delicately coloured, but this does not show during a performance as the puppets appear only in shadow against a white sheet, with light shining through from behind. They are manipulated with rods control movements of the arms.

Quiet often the puppets are colourful but really they don't have to be because you only see the black shadows. In the second picture you can see the people holding the puppets. Normally you can see only the shadows like in the third picture.
Performances may have a religious theme or be an episode from the Ramayana epic which contains dozens of individual stories. They may also be specially written to include up-to-the minute reflections, songs, and poems about local events and matters of current interest in the district or country.

There are hundreds of different characters each with a distinctive silhouette, but the show will almost always include a clown, funny old man, scatter - brained old woman or rather stupid yokel, who are all great favourites with the fun - loving audiences.

Nakhon Si Thammarat province has one of the town's most popular shadow puppeteers named Mr. Suchart Sapsin. Like all good Nang Talung puppet masters, he is a man of many talents. He is not only expert in the craft of making the puppets but is also an award - winning writer and poet. He is narrator, speaking or singing all the parts using different voices, and is a superb mimic. And he does all this as he manipulates the characters from behind the illuminated screen. Suchat is one of the National artists.

The influence
Appearing in the ancient civilizations of the ancient world, such as Egypt, China, India and most countries in Southeast Asia. A film that plays with two different types of arms next to the body as large as puppets of Thailand and Nang Sbek of Cambodia and type of arms, carved from the trunk, but a hundred pins to. Adjacent Do not like the animated movie (Nang Ayong Jawa) of Java and Shadow of Thailand. Shadow Play is a play that has since ancient times. I do not know the history evident. And the presumption several different streams,
For example.
We get to see the show from the Javanese shadow play. (Now Indonesia) with the Javanese fried one was from India. Javanese and Malay film past the start-up at home in South Kuan Chang. Phatthalung, inter alia, the so called shadow is assumed third way.
1. From the film Tai Lung (Tai Lung is Thailand emigrated to the south).
2. From Slash Film Slash Uncle Uncle Chang refers to the pole to tie the first movie to show the guests have stretched the elephant tied to a pole. The distortions slash uncle's shadow play.
3. Since 2419, when the film is Phatthalung old prince Suriyawongse Valley (Mr. Ironwood) led to the consecration saw the movie from Phatthalung Pa. The region that goes from Phatthalung movie called Shadow of a chance to shadow a teacher. Many of the expressions of the same way that eye shadow, heavy gold (some expressions eyes pumpkins) eye nugget (some expressions that Dali Nui) regular military division Nakhon guests have seen the film in Johor. (Currently based in Malaysia) was so happy to play in the division. This was called in those days, that shadow play or lung.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประเทศไทยประกอบด้วยความหลากหลายของคนอื่น ในแต่ละประเพณีศิลปะท้องถิ่น แต่แตกต่างกันตามแต่ละท้องถิ่น ว่ามันเต้นสวยเต้นรำของ ภาคเหนือ การเต้นรำ หรือแสดงไทยตัดลำภาคอีสาน antiphonal ร้องเพลงของภูมิภาคหรือเวทีที่จะนำเสนอบทความนี้มันคือศิลปะท้องถิ่น เหล่านี้มีการระบุ และการวัฒนธรรม และประเพณี อารยธรรมธรรมชาติมีคุณค่าวิถีชีวิต ความเชื่อ และรากฐานของสังคมหรือชุมชนที่อาศัยอยู่ในแต่ละพื้นที่ หนึ่งของวัฒนธรรมดั้งเดิมของมนุษย์ความคิดสร้างสรรค์เพื่อตอบสนองความต้องการของจิตใจมนุษย์ สวนสนุกในทุกสังคม แต่อาจดู เงื่อนไขต่างตามสังคมภูมิศาสตร์และความแตกต่างทางวัฒนธรรม ในแต่ละสังคม จะสนุกมักจะสืบทอดอยู่ในสังคมสำหรับอนาคตของพวกเขากันจนมีลักษณะที่แตกต่างจากสังคมอื่น ๆ เล่นเงาภายในศิลปะการแสดงที่ภาคใต้ เชื่อว่าได้มาจากพัทลุง พัทลุงเป็นตัวบ่งชี้ที่มาของเงา เล่นเงาเป็นแบบร้องเพลงนวนิยายเรื่องถูกยิง ดังนั้น เงาเป็นหนึ่งในเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของภูมิภาค และ เมื่อคุณพูดถึงคนเงาถูกนึกถึงของภาคใต้ สรุปว่า เงาเป็นควบคู่ไปกับภาคใต้มาเป็นเวลานาน นอกจากนี้ ให้ความบันเทิงสำหรับชาวบ้านอยู่ยังยอดเยี่ยมสำหรับสังคมในอดีต เนื่องจากเล่นเงาจะดำเนินการในสถานต่าง ๆ เมื่อสัมผัสกับเหตุการณ์หรือเหตุการณ์ที่น่าสนใจ มักใช้การแทรกแซงในเรื่องปัจจุบัน ให้ความรู้การรู้การเคลื่อนไหวของสังคมทำให้ภูมิปัญญาชาวบ้านเช่น เล่นเงาสัมพันธ์กับพื้นบ้านภาคใต้จากอดีตสู่ปัจจุบันจนกว่าจะกล่าวได้ว่า เป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมในภาคนี้อย่างใดอย่างหนึ่ง หุ่นเงา (ไทย: นางภัตตาคาร) เป็นรูปแบบหนึ่งของความบันเทิงสาธารณะในภาคใต้ของประเทศไทย ก็ยังคงเป็นที่นิยมมากในหมู่บ้านเทศกาล งานวัด และงานฉลองสมรส ฯลฯ อักขระที่จะจากประณีต ตัด - ออก และรูปทรงของหนังพูดชัดแจ้ง พวกเขามีข้อสรุปสี แต่นี้ไม่แสดงในระหว่างการแสดงหุ่นกระบอกปรากฏเฉพาะในเงากับแผ่นสีขาว แสงที่ส่องผ่านจากด้านหลัง พวกเขาจะจัดการกับก้านควบคุมการเคลื่อนไหวของแขน เงียบสงบมักหุ่นกระบอกมีสีสัน แต่จริง ๆ ไม่ได้เป็น เพราะคุณเห็นเฉพาะเงาดำ ภาพที่สอง คุณจะเห็นคนถือหุ่นกระบอก โดยปกติแล้วคุณสามารถดูเฉพาะเงาเหมือนในภาพที่สามแสดงอาจมีรูปแบบทางศาสนา หรือจะเป็นตอนจากมหากาพย์รามายณะซึ่งประกอบด้วยหลายสิบของแต่ละเรื่อง พวกเขาอาจยังพิเศษเขียนสะท้อนขึ้นการเดอะนาที เพลง และบทกวีเกี่ยวกับเหตุการณ์ภายในและเรื่องน่าสนใจปัจจุบันในเขตหรือประเทศนั้น มีหลายร้อยของอักขระตัวอื่นแทนแต่ละกับภาพเงาที่โดดเด่น ได้แสดงเกือบตลอดเวลาจะมีตัวตลก คนตลก กระจาย - brained เก่าผู้หญิงหรือค่อนข้างโง่ yokel ที่โปรดมากทั้งหมด มีความสนุก - รักชม จังหวัดนครศรีธรรมราชมีหนึ่งแห่งท่วงท่าเงานิยมชื่อนายสุชาติ Sapsin ดีนางภัตตาคารหุ่นต้นแบบทั้งหมด เช่นเขาเป็นคนของหลาย เขาจะไม่เฉพาะผู้เชี่ยวชาญในงานฝีมือการทำหุ่นกระบอก แต่เป็นรางวัล - ชนะเลิศนักเขียนและกวี เขาเป็นผู้บรรยาย พูด หรือร้องเพลงส่วนที่ใช้เสียงที่แตกต่างกัน และเป็นมั่นเลิศ และเขาทำทั้งหมดนี้เขาควบคุมตัวพอหน้าจอสว่าง สุชาติเป็นหนึ่งของศิลปินแห่งชาติ อิทธิพลปรากฏในอารยธรรมโบราณของโลกโบราณ อียิปต์ จีน อินเดีย และประเทศส่วนใหญ่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ภาพยนตร์ที่เล่น มีสองประเภทของอาวุธติดตัวใหญ่หุ่นกระบอกไทยและนาง Sbek ของกัมพูชาและชนิดของแผ่นดิน แกะสลักจากลำต้น แต่หมุดร้อยเพื่อ ติดไม่ชอบภาพยนตร์ภาพเคลื่อนไหว (นาง Ayong Jawa) ของ Java และเงาของไทย เล่นเงาเป็นการเล่นที่มีมาตั้งแต่โบราณ ผมไม่ทราบประวัติชัด และข้อสันนิษฐานที่หลาย ๆ กระแสต่าง ๆ ตัวอย่างการ เราไปดูการแสดงจากตะลุงชวา (ขณะนี้อินโดนีเซีย) กับชวา อีกทอดหนึ่งถูกจากอินเดีย ชวาและมลายูฟิล์มเลยเริ่มต้นที่บ้านช้างควนใต้ พัทลุง inter alia สิ่งที่เรียกว่าเงาสันนิษฐานทางสาม 1. จากหนังไทลุง (ลุงไทคือ ไทยได้อพยพทางใต้) 2. จากลุงทับฟิล์มทับ ช้างลุงหมายถึงเสาผูกภาพยนตร์แรกแสดงแขกได้ยืดช้างผูกเพื่อเตรียม การบิดเบือนเฉือนของลุงเล่นเงา 3. พ.ศ. 2419 เมื่อฟิล์มเป็นพัทลุงเจ้าเก่าสุรวงศ์วัลเลย์ (นาย Ironwood) นำไป consecration จะเห็นภาพยนตร์จากพัทลุง Pa. ภูมิภาคที่ต่อจากภาพยนตร์พัทลุงเรียกว่าเงาให้เงาครู นิพจน์ของแบบเดียวกับที่ตาทองเงา หนัก (บางนิพจน์ตาฟักทอง) มากมายตานักเก็ท (นิพจน์บางนุที่ต้าหลี่) แห่งนครฝ่ายทหารปกติได้เห็นฟิล์มในยะโฮร์ (ปัจจุบันอยู่ในมาเลเซีย) มีความสุขมากในการเล่นในส่วนนั้น นี้ถูกเรียกใน ปอดหรือการเล่นเงาที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประเทศไทยประกอบด้วยความหลากหลายของผู้คนในที่แตกต่างกัน ในแต่ละประเพณีศิลปะท้องถิ่น แต่แตกต่างกันไปตามแต่ละท้องถิ่น ไม่ว่าจะเป็นการเต้นรำเต้นที่สวยงามของภาคเหนือที่ได้รับการเต้นหรือแสดง Mow ลำไทยภาคตะวันออกเฉียงเหนือ, ร้องเพลงลำตัดของภูมิภาคหรือเล่นเงาที่จะนำเสนอในบทความนี้มันเป็นศิลปะท้องถิ่น เหล่านี้จะถูกระบุและวัฒนธรรมและประเพณีอารยธรรมที่มีคุณค่าทางธรรมชาติของชีวิตความเชื่อและรากของการดำรงชีวิตในสังคมหรือชุมชนในแต่ละพื้นที่ หนึ่งในวัฒนธรรมดั้งเดิมของความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ที่จะตอบสนองความต้องการของจิตใจมนุษย์ที่สนุกที่ปรากฏอยู่ในทุกสังคม แต่อาจจะดูค่อนข้างแตกต่างกันตามเงื่อนไขที่ให้กับสังคมเพราะความแตกต่างทางภูมิศาสตร์และวัฒนธรรม ในแต่ละสังคมได้รับมามักจะสนุกที่มีอยู่ในสังคมต่อไปในอนาคตของพวกเขากันจนกว่าจะมีลักษณะที่แตกต่างจากสังคมอื่น ๆ .
เงาเล่นศิลปะการแสดงท้องถิ่นที่หนึ่งของภาคใต้ เชื่อว่าจะมีต้นตอมาจากพัทลุง พัทลุงเป็นข้อบ่งชี้ว่าต้นกำเนิดของเงาที่ เล่นเงาเป็นชนิดของการร้องเพลงของนวนิยายเรื่องชั่วคราว ดังนั้นเงาเป็นหนึ่งในอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของภูมิภาค และเมื่อคุณพูดถึงคนเงาถูกเตือนของภาคใต้.
สรุปได้ว่าเงาเป็นคู่กับภาคใต้มาเป็นเวลานาน นอกจากจะให้ความบันเทิงสำหรับชาวบ้านยังเป็นที่ดีสำหรับสื่อทางสังคมในอดีตที่ผ่านมา เพราะการเล่นเงาจะดำเนินการในสถานที่ที่แตกต่างกันเมื่อสัมผัสกับเหตุการณ์ใด ๆ หรือเหตุการณ์ที่น่าสนใจ มันมักจะใช้ที่จะเข้าไปแทรกแซงในเรื่องในปัจจุบัน ทำให้พวกเขามีความรู้ที่จะรู้ว่าการเคลื่อนไหวของสังคมสาเหตุภูมิปัญญาชาวบ้านได้เป็นอย่างดี เล่นเงามีความเกี่ยวข้องกับชาวบ้านภาคใต้จากอดีตจนถึงปัจจุบันจนกว่าจะมีการกล่าวกันว่าเป็นหนึ่งในเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมในภาคนี้. เงาหุ่นเชิด (ไทย: นางตะลุง) เป็นหนึ่งในรูปแบบของความบันเทิงของประชาชนในภาคใต้ของประเทศไทย มันยังคงเป็นที่นิยมมากในงานเทศกาลหมู่บ้าน, งานแสดงสินค้าและงานเฉลิมฉลองพระวิหารเช่นการแต่งงานและอื่น ๆ ตัวละครที่มันจะทำจากประณีตตัด - ออกและรูปร่างก้องจากหนัง พวกเขาเป็นสีประณีต แต่ไม่ได้แสดงให้เห็นในระหว่างการทำงานเป็นหุ่นปรากฏเฉพาะในร่มเงากับแผ่นสีขาวที่มีแสงส่องผ่านจากด้านหลัง พวกเขาจะจัดการกับแท่งควบคุมการเคลื่อนไหวของแขน. เงียบมักจะเป็นหุ่นเชิดมีสีสัน แต่จริงๆพวกเขาไม่จำเป็นต้องเป็นเพราะคุณจะเห็นเงาสีดำ ในภาพที่สองที่คุณจะเห็นคนที่ถือหุ่น ปกติคุณสามารถเห็นเพียงเงาเหมือนในภาพที่สาม. การแสดงอาจมีรูปแบบทางศาสนาหรือจะเป็นตอนจากรามายณะมหากาพย์ที่มีหลายสิบเรื่องบุคคล พวกเขาอาจจะเขียนขึ้นเป็นพิเศษที่จะรวมขึ้นไปสะท้อนนาทีเพลงและบทกวีเกี่ยวกับกิจกรรมในท้องถิ่นและเรื่องที่น่าสนใจในปัจจุบันในเขตพื้นที่หรือประเทศ. มีหลายร้อยตัวละครที่แตกต่างกันแต่ละคนมีภาพเงาที่โดดเด่นมี แต่การแสดงที่จะ มักจะรวมตัวตลก, ชายชราตลกกระจาย - สติหญิงชราคนหนึ่งหรือมากกว่าคนบ้านนอกโง่ที่มีทุกรายการโปรดที่ดีกับความสนุกสนาน -. ผู้ชมรักจังหวัดนครศรีธรรมราชมีหนึ่งในเมืองกระบอกเงาที่นิยมมากที่สุดที่มีชื่อนายสุชาติSapsin . เช่นเดียวกับนางตะลุงโทหุ่นดีเขาเป็นคนที่มีความสามารถมาก เขาไม่ได้เป็นเพียงความเชี่ยวชาญในงานฝีมือในการทำหุ่น แต่ยังเป็นรางวัล - รางวัลนักเขียนและกวี เขาเป็นผู้บรรยายพูดหรือร้องเพลงชิ้นส่วนทั้งหมดที่ใช้เสียงที่แตกต่างและเป็นที่ยอดเยี่ยมเลียนแบบ และเขาก็ไม่ทั้งหมดนี้ในขณะที่เขาปรุงแต่งตัวละครจากด้านหลังหน้าจอสว่าง สุชาติเป็นหนึ่งในศิลปินแห่งชาติ. อิทธิพลปรากฏในอารยธรรมโบราณของโลกโบราณเช่นอียิปต์, จีน, อินเดียและประเทศส่วนใหญ่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ หนังที่เล่นกับสองประเภทที่แตกต่างกันของแขนติดกับลำตัวมีขนาดใหญ่เป็นหุ่นเชิดของประเทศไทยและนาง Sbek กัมพูชาและชนิดของอาวุธแกะสลักจากลำต้น แต่ร้อยหมุดไป ที่อยู่ติดกันไม่ชอบหนังภาพเคลื่อนไหว (นาง Ayong Jawa) ของ Java และเงาแห่งประเทศไทย เล่นเงาคือการเล่นที่มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ผมไม่ทราบประวัติความเป็นมาเห็นได้ชัด และความเชื่อที่แตกต่างกันลำธารหลายตัวอย่างเช่น. เราจะได้เห็นการแสดงจากหนังตะลุงชวา (ตอนนี้อินโดนีเซีย) กับหนึ่งชวาทอดมาจากประเทศอินเดีย ภาพยนตร์ชวามลายูและที่ผ่านมาเริ่มต้นขึ้นที่บ้านในควนช้างใต้ พัทลุงอนึ่งเงาที่เรียกว่าพอจะสันนิษฐานได้วิธีที่สาม. 1 จากภาพยนตร์เรื่องไทปอด (ไทปอดไทยอพยพไปทางทิศใต้). 2 จากภาพยนตร์เฉือนเฉือนลุงลุงช้างหมายถึงเสาที่จะผูกหนังเรื่องแรกที่จะแสดงให้ผู้เข้าพักได้ยืดช้างผูกติดอยู่กับเสา บิดเบือนเฉือนเล่นเงาของลุง. 3 ตั้งแต่ 2419 เมื่อภาพยนตร์เรื่องนี้คือพัทลุงเก่าเจ้าชายวัลเลย์สุริยวงศ์ (นายบุนนาค) นำไปสู่การถวายเห็นภาพยนตร์จากพัทลุงป่าได้. ภูมิภาคที่จะไปจากที่เรียกว่าเงาภาพยนตร์พัทลุงของโอกาสที่จะเงาครูการให้ หลายของการแสดงออกของลักษณะเดียวกับที่อายแชโดว์สีทองหนัก (บางคนแสดงออกฟักทองตา) นักเก็ตตา (การแสดงออกบางอย่างที่ต้าหลี่นุ้ย) ส่วนทหารประจำจังหวัดแขกผู้เข้าพักจะได้เห็นภาพยนตร์เรื่องนี้ในยะโฮร์ (ขึ้นอยู่ในปัจจุบันในประเทศมาเลเซีย) มีความสุขมากที่จะเล่นในส่วนที่ นี้เรียกว่าในสมัยนั้นว่าเงาเล่นหรือปอด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประเทศไทยประกอบด้วยความหลากหลายของผู้คนที่แตกต่างกัน ในแต่ละครั้งของประเพณีศิลปะท้องถิ่น แต่แตกต่างกันไปตามแต่ละท้องถิ่น ไม่ว่าจะเต้นสวย เต้นของภาคเหนือ การเต้น หรือ แสดงภาษาไทยตัดลำของภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ร้องเพลง เพลงที่ร้องโต้ตอบของภูมิภาค หรือหนังตะลุงที่จะนำเสนอบทความนี้มันเป็นศิลปะท้องถิ่น เหล่านี้จะถูกระบุและวัฒนธรรมและประเพณีคุณค่าธรรมชาติ อารยธรรม วิถีชีวิต ความเชื่อ และรากเหง้าของสังคมหรือชุมชนที่อาศัยอยู่ในแต่ละพื้นที่ หนึ่งในวัฒนธรรมดั้งเดิมของความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ เพื่อตอบสนองความต้องการของจิตใจมนุษย์ , สวนสนุกที่ปรากฏอยู่ในทุกสังคม แต่อาจดูแตกต่างกันบ้างตามสภาพภูมิศาสตร์และสังคม เพราะความแตกต่างทางวัฒนธรรมในแต่ละสังคมมักสืบทอดสวนสนุกที่มีอยู่ในสังคม เพื่ออนาคตของพวกเขาเข้าด้วยกัน จนมีลักษณะที่แตกต่างจากสังคมอื่น ๆ .
หนังตะลุงท้องถิ่นศิลปะการแสดงที่หนึ่งของภาคใต้ เชื่อว่ามีที่มาจากพัทลุง พัทลุงเป็นข้อบ่งชี้ว่า ที่มาของเงา หนังตะลุง เป็นชนิดของนวนิยายเรื่องร้องกลอนสด . ดังนั้นเงาเป็นหนึ่งในอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของภูมิภาค และเมื่อคุณพูดถึงเงาคนถูกเตือนภาคใต้
สรุปได้ว่า เงา คู่กับใต้มานานแล้ว นอกจากจะให้ความบันเทิงสำหรับชาวบ้านยังเป็นที่ยอดเยี่ยมสำหรับสื่อสังคมในอดีต เพราะหนังตะลุงจะแสดงในสถานที่ที่แตกต่างกันเมื่อเผชิญกับเหตุการณ์ใด ๆหรือเหตุการณ์ที่น่าสนใจ มันมักจะใช้เพื่อแทรกแซงในเรื่องในปัจจุบัน ให้ความรู้รู้การเคลื่อนไหวของสังคม ภูมิปัญญาท้องถิ่นอีกด้วย เงาเล่นเกี่ยวข้องกับพื้นบ้านภาคใต้ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน จนกล่าวว่าเป็นหนึ่งของวัฒนธรรมในภาคนี้

หุ่นเงา ( ไทย :หนังตะลุง ) คือรูปแบบหนึ่งของความบันเทิงในภาคใต้ของประเทศไทย มันยังคงได้รับความนิยมมากในเทศกาลของหมู่บ้าน ตอนวัด ฉลอง เช่น การแต่งงาน ฯลฯ ตัวละครของมันทำจากประณีตตัด - ออก และเชื่อมต่อรูปร่างของหนัง พวกเขามีสีขึ้นมา แต่นี่ไม่ แสดง ระหว่างการแสดงเป็นหุ่นปรากฏเฉพาะในเงากับแผ่นสีขาวกับแสงที่ส่องผ่านจากด้านหลัง พวกเขาจะจัดการกับแท่งควบคุมการเคลื่อนไหวของแขน

เงียบมักจะหุ่นเป็นสีสันแต่พวกเขาไม่จำเป็นต้องเป็นเพราะคุณเห็นเพียงเงาดำ ในรูปที่สองคุณจะเห็นคนถือหุ่น โดยปกติคุณจะเห็นเพียงเงาเหมือนในรูป
3การแสดงมีรูปแบบทางศาสนา หรือตอนจากมหากาพย์รามเกียรติ์ ซึ่งมีหลายสิบของเรื่องราวแต่ละ พวกเขายังอาจจะเขียนเป็นพิเศษ รวมถึงนาทีสะท้อน เพลง และบทกวี เกี่ยวกับเหตุการณ์ และสถานการณ์ปัจจุบันที่น่าสนใจในเขตหรือประเทศท้องถิ่น

มีหลายร้อยตัวอักษรที่แตกต่างกันแต่ละที่มีเงาโดดเด่นแต่โชว์จะเกือบเสมอรวมถึงตัวตลก คนแก่ตลก กระจาย - ไม่มีสมอง หญิงชรา หรือค่อนข้างโง่คนบ้านนอกที่ยอดเยี่ยมทั้งหมดที่ชื่นชอบกับความสนุกสนาน - ผู้ชมที่รัก

จังหวัดนครศรีธรรมราชมีหนึ่งในเมืองที่เป็นที่นิยมมากที่สุดชื่อ นายสุชาติ sapsin เชิดเงา . ชอบทั้งหมดดีโทหุ่นเชิดหนังตะลุง เขาเป็นคนที่มีความสามารถหลายอย่างเขาไม่เพียงแต่เป็นผู้เชี่ยวชาญในหัตถกรรมทำหุ่นแต่เป็นรางวัลชนะเลิศนักเขียนและกวี เขาบรรยาย การพูดหรือร้องเพลงทุกส่วนการใช้เสียงที่แตกต่างกัน และเป็นเสียงที่ยอดเยี่ยม และเขาทำทั้งหมดนี้ในขณะที่เขาปั่นหัวตัวอักษรจากหลังสว่างหน้าจอ สุชาติ เป็นหนึ่งในศิลปินแห่งชาติ .

พล
ปรากฏอยู่ในอารยธรรมโบราณของโลกโบราณ เช่น อียิปต์ จีน อินเดีย และประเทศส่วนใหญ่ในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ภาพยนตร์ที่เล่นกับสองประเภทที่แตกต่างกันของแขนข้างศพขนาดใหญ่เป็นหุ่นเชิดของไทยและหนังสเบกของกัมพูชา และชนิดของอาวุธ แกะสลักจากท้ายรถ แต่ร้อยหมุด .ติดกันไม่ชอบภาพยนตร์การ์ตูน ( นางยองชวา ) ของจาวา และ เงา ของ ประเทศไทย หนังตะลุงเป็นการเล่นที่มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ผมไม่ทราบประวัติเท่านั้น และข้อสันนิษฐานหลายลำธาร
ตัวอย่าง
เราได้เห็นการแสดงจากชวา หนังตะลุง ( อินโดนีเซีย ) กับชวาทอดหนึ่งจากอินเดียชวาและมลายูภาพยนตร์ที่ผ่านมาเริ่มต้นขึ้นที่บ้านในเซาท์ ควานช้าง พัทลุง , ระหว่าง Alia , ที่เรียกว่าเงาจะถือว่าเป็นวิธีที่สาม .
1 จากภาพยนตร์ไท่ไท่หลงไทย อพยพไปทางใต้ )
2 จากภาพยนตร์เฉือนเฉือนลุงลุงช้าง หมายถึง เสาผูกหนังเรื่องแรกที่จะแสดงให้แขกได้ยืดช้างถูกมัดติดกับเสาบิดเบือนเฉือนลุงหนังตะลุง
3 เนื่องจากศาสนาพราหมณ์ เมื่อฟิล์มพัทลุงสุริยวงศ์ องค์เก่า วัลเล่ย์ ( คุณ Ironwood ) นำไปสู่การอุทิศตนเห็นหนังจากพัทลุง . ภูมิภาคที่ไปจากหนังเรื่องเงาได้เงาครูพัทลุง หลายของการแสดงออกของลักษณะเดียวกันที่เปลือกตาทองหนัก ( บางสำนวนตาแตง ) ตาก้อน ( บางนิพจน์ที่ต้าหลี่นุ้ย ) ประจำกองทหารนครแขกได้เห็นภาพยนตร์ในยะโฮร์ . ( ปัจจุบันอยู่ในมาเลเซีย ) มีความสุขมากที่จะเล่นในดิวิชั่น นี้ถูกเรียกในสมัยนั้นว่า หนังตะลุง
หรือปอด