At the same time in each of the men

At the same time in each of the mental impulsions [of the cognitive processes], is present the one-pointedness mental quality (ekaggatā cetasika), which is associated with wisdom. Therefore, this ekaggatā develops as an indriya, develops as a bala, develops as a bojjhanga and develops as a factor of the path. In the mundane sense this becomes mundane sense-sphere merit. Now this citta ekaggatā is ekaggatā samādhi that will help one to realize the four paths & fruits one day, and this becomes samādhi-sambojjhanga.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในเวลาเดียวกันในแต่ละ impulsions จิต [ของกระบวนการรับรู้], เป็นนำหนึ่ง-pointedness จิตคุณภาพ (ekaggatā cetasika), ซึ่งเกี่ยวข้องกับภูมิปัญญา ดังนั้น ekaggatā นี้พัฒนาเป็น indriya การ พัฒนาเป็น bala พัฒนาเป็น bojjhanga แล้วพัฒนาเป็นตัวของเส้นทาง ในแง่โลกีย์ นี้กลายเป็นบุญโลกีย์รู้สึกทรงกลม ตอนนี้ ekaggatā ซิทต้านี้คือ samādhi ekaggatā ที่จะช่วยให้หนึ่งรู้ผลไม้&สี่เส้นหนึ่งวัน และกลายเป็น samādhi-sambojjhanga

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในเวลาเดียวกันในแต่ละ impulsions จิต [ของกระบวนการองค์ความรู้] เป็นปัจจุบันที่มีคุณภาพจิตหนึ่ง pointedness (ekaggatā cetasika) ซึ่งเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับภูมิปัญญา ดังนั้นekaggatāนี้พัฒนาเป็น indriya พัฒนาเป็นบาลา, พัฒนาเป็น bojjhanga และพัฒนาเป็นปัจจัยของเส้นทาง ในความหมายทางโลกนี้จะกลายเป็นความรู้สึกทางโลกบุญทรงกลม ตอนนี้ekaggatāชิตนี้samādhiekaggatāที่จะช่วยให้หนึ่งที่จะตระหนักถึงสี่เส้นทางและผลไม้วันหนึ่งและนี้จะกลายเป็นsamādhi-sambojjhanga

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในเวลาเดียวกันในแต่ละของ impulsions จิต [ ของ ] การคิดกระบวนการ , เป็นปัจจุบันหนึ่งในความแหลมคุณภาพทางจิต ( ekaggat อุบาสก cetasika ) ซึ่งเกี่ยวข้องกับปัญญา ดังนั้น จึง ekaggat อุบาสกได้พัฒนาเป็นอินทรีย์ ๕ พัฒนาเป็นพละ พัฒนาเป็น bojjhanga และพัฒนาเป็นปัจจัยของเส้นทาง ในความรู้สึกนี้เกี่ยวเกี่ยวเลยกลายเป็นวงบุญตอนนี้ที่ ekaggat อุบาสกคืออุบาสกอุบาสก ekaggat แซม Dh ที่จะช่วยให้หนึ่งที่จะตระหนักถึงสี่เส้นทางผลไม้&สักวัน และ นี้ เป็น แซม อุบาสก sambojjhanga Dh .