This thesis is a local study that examines the potential for accommoda การแปล - This thesis is a local study that examines the potential for accommoda ไทย วิธีการพูด

This thesis is a local study that e

This thesis is a local study that examines the potential for accommodation between Protestants and Catholics after the French Wars of Religion. The town chosen is Loudun and the period of coverage is 1598 to 1665. What did living in the precarious climate established by the Edict of Nantes mean for a locality like Loudun? Could the Protestants and Catholics here develop working arrangements and a tradition of accommodation, even though the memory of conflict remained vivid? Could accommodation entail the adoption of the characteristics and beliefs of the opposite religion, or did both sides remain perfectly watertight and grounded in their religious convictions?

We have sought to reconstruct the attributes of each of the two confessional communities. Specifically, this thesis assesses the shifting demographic and political balance between them and charts the unfolding response of both the Protestant and Catholic communities to those changes. It reviews the potential for conflict and compromise in matters pertaining to officeholding, economic matters, urban geography, legal customs, and family life, and aims to determine where and how the two communities were able to establish working arrangements with each other.

Over the course of this period, the balance between the two communities did change, largely in favour of the Catholic populace. Yet, the Protestant accent on survival helped this community maintain its hold in the town. In an age when religious toleration was based on expediency, it is this kind of balance operating in Loudun that created the necessary conditions for confessional accommodation. Also, members of both communities held a firm understanding of their particular creed and had little inclination to adopt components from the opposite faith. That theme of necessity and difference determined to a considerable degree the kind of relations that could take place. Interconfessional godparentage and mixed marriages were rare in Loudun, but we find stronger evidence of interaction in areas more germane to the commercial and non-religious sphere.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
วิทยานิพนธ์นี้เป็นการศึกษาภายในที่ตรวจสอบเป็นที่พักระหว่างโปรเตสแตนต์และคาทอลิกหลังจากสงครามศาสนาฝรั่งเศส เลือกเมือง Loudun และรอบระยะเวลาความครอบคลุมเป็น 1598-1665 สิ่งที่ไม่อยู่ในสภาพล่อแหลมก่อตั้ง โดยพระบรมราชโองการน็องต์ค่าเฉลี่ยสำหรับท้องถิ่นเช่น Loudun สามารถโปรเตสแตนต์และคาทอลิกนี่พัฒนาจัดทำและประเพณีสถานที่พัก แม้ว่าความทรงจำของความขัดแย้งยังคงสดใส ได้ที่พักอันลักษณะที่ยอมรับและความเชื่อของศาสนาตรงกันข้าม หรือได้ทั้งสองด้านยังคงไปอย่างสมบูรณ์ และป่นเล็กน้อยในการเรียนศาสนาเราได้พยายามที่จะสร้างแอตทริบิวต์ของแต่ละชุมชน confessional สอง โดยเฉพาะ วิทยานิพนธ์นี้ดำรงชีวิตเลื่อนลอย และประชากรการเมืองสมดุลระหว่างพวกเขา และแผนภูมิตอบสนอง unfolding ของ Protestant และคาทอลิกชุมชนการเปลี่ยนแปลงเหล่านั้น มันคิดเป็นความขัดแย้งและการประนีประนอมในเรื่องที่เกี่ยวกับ officeholding เรื่องเศรษฐกิจ ภูมิศาสตร์การเมือง กฎหมายศุลกากร และครอบครัว และมีวัตถุประสงค์เพื่อกำหนดสถานที่ และลักษณะชุมชนสองก็สามารถสร้างจัดทำกันในช่วงเวลานี้ สมดุลระหว่างชุมชนสองไม่เปลี่ยน ลงประชาชนคาทอลิกส่วนใหญ่ ยัง Protestant เน้นในความอยู่รอดช่วยชุมชนรักษาความค้างในเมือง ในอายุเมื่อคติทางศาสนาเป็นไปตาม expediency ได้ของยอดดุลการทำงานใน Loudun ที่สร้างเงื่อนไขจำเป็นสำหรับที่พัก confessional ยัง สมาชิกของชุมชนทั้งจัดความเข้าใจของบริษัทของลัทธิของพวกเขาโดยเฉพาะ และมีความเอียงเล็กน้อยเพื่อนำมาใช้ส่วนประกอบจากความเชื่อตรงกันข้าม กำหนดชุดรูปแบบของความจำเป็นและความแตกต่างระดับมากชนิดของความสัมพันธ์ที่อาจเกิดขึ้น Interconfessional godparentage และว่าผสมได้ยากใน Loudun แต่เราพบหลักฐานที่แข็งแกร่งของการโต้ตอบในพื้นที่ขึ้น germane กับเรื่องการค้า และ ศาสนาไม่
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
This thesis is a local study that examines the potential for accommodation between Protestants and Catholics after the French Wars of Religion. The town chosen is Loudun and the period of coverage is 1598 to 1665. What did living in the precarious climate established by the Edict of Nantes mean for a locality like Loudun? Could the Protestants and Catholics here develop working arrangements and a tradition of accommodation, even though the memory of conflict remained vivid? Could accommodation entail the adoption of the characteristics and beliefs of the opposite religion, or did both sides remain perfectly watertight and grounded in their religious convictions?

We have sought to reconstruct the attributes of each of the two confessional communities. Specifically, this thesis assesses the shifting demographic and political balance between them and charts the unfolding response of both the Protestant and Catholic communities to those changes. It reviews the potential for conflict and compromise in matters pertaining to officeholding, economic matters, urban geography, legal customs, and family life, and aims to determine where and how the two communities were able to establish working arrangements with each other.

Over the course of this period, the balance between the two communities did change, largely in favour of the Catholic populace. Yet, the Protestant accent on survival helped this community maintain its hold in the town. In an age when religious toleration was based on expediency, it is this kind of balance operating in Loudun that created the necessary conditions for confessional accommodation. Also, members of both communities held a firm understanding of their particular creed and had little inclination to adopt components from the opposite faith. That theme of necessity and difference determined to a considerable degree the kind of relations that could take place. Interconfessional godparentage and mixed marriages were rare in Loudun, but we find stronger evidence of interaction in areas more germane to the commercial and non-religious sphere.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
วิทยานิพนธ์ฉบับนี้ได้ศึกษาถึงศักยภาพภายในที่พักระหว่างคาทอลิกและโปรเตสแตนต์หลังจากที่สงคราม ฝรั่งเศส ของศาสนา เมืองเลือกลูดอง และระยะเวลาคุ้มครอง 1598 ถึง 1665 . สิ่งที่ทำอยู่ในที่ล่อแหลม สภาพภูมิอากาศ ที่จัดตั้งขึ้นโดยพระราชกฤษฎีกาแห่งนองซ์หมายถึงสถานที่เหมือนลูดอง ?โปรเตสแตนต์คาทอลิกที่นี่และได้พัฒนาและจัดงานประเพณีของที่พัก แม้ว่าความทรงจำความขัดแย้งยังคงใส สามารถพักที่ครอบคลุมการยอมรับลักษณะและความเชื่อของศาสนาที่ตรงกันข้ามหรือทำทั้งสองข้างยังคงสมบูรณ์ รัดกุม และให้กำลังใจในความเชื่อในศาสนาของพวกเขา

เราได้พยายามที่จะสร้างคุณลักษณะของแต่ละของทั้งสองเกี่ยวกับการสารภาพผิดชุมชน โดยเฉพาะงานวิจัยนี้ประเมินประชากรและการเมืองเปลี่ยนสมดุลระหว่างพวกเขาและแผนภูมิการแฉการตอบสนองทั้งโปรเตสแตนต์และคาทอลิกในชุมชนเพื่อการเปลี่ยนแปลงเหล่านั้น มันความคิดเห็นที่มีศักยภาพสำหรับความขัดแย้งและการประนีประนอมในเรื่องที่เกี่ยวกับ officeholding เรื่องเศรษฐกิจ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: