In this section of our study we tur

In this section of our study we turn our attention to two eminent and quite complex strands of philosophy, both of which exerted an enormous grip upon hermeneutics. With the advent of phenomenology and existential- ism we witness a wholly new shift in interpretation from issues about its practice to deeper underlying concerns about the nature of understand- ing itself. Although both Enlightenment and Romantic hermeneuticists discussed how we come to comprehend in the first place, and both pro- vided analyses of the linguistic and historical components to this, neither tradition perhaps went quite as far as these two new ‘schools’ of philos- ophy. Moreover, Heidegger, actually turned his concern almost entirely towards a philosophy of interpretation and understanding whereas issues of exegetical practice all but faded from sight.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในส่วนนี้การศึกษาของ เราหันเหความสนใจไปสองอีก และค่อนข้างซับซ้อน strands ของปรัชญา ซึ่งทั้งสองนั่นเองการจับมหาศาลตามอรรถปริวรรตศาสตร์ มีมาย phenomenology และ existential ism เราเป็นพยานทั้งหมดใหม่กะในการตีความจากปัญหาเกี่ยวกับการปฏิบัติเพื่อความกังวลแบบลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมชาติของความเข้าใจกำลังตัวเอง แม้ ว่าการตรัสรู้และโรแมนติ hermeneuticists กล่าวว่าเรามาเข้าใจในสถานที่แรก ทั้ง pro - vided วิเคราะห์ส่วนประกอบทางประวัติศาสตร์ และภาษาศาสตร์นี้ ประเพณีไม่อาจ ไปมากเท่าเป็นโรงเรียนเหล่านี้สองใหม่' 'ของ philos ophy นอกจากนี้ Heidegger จริงเปิดเขากังวลต่อปรัชญาการตีความและเข้าใจในขณะที่ปัญหาของการปฏิบัติทั้งหมด exegetical แต่จางหายไปจากสายตาเกือบทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในส่วนของการศึกษาของเรานี้เราหันความสนใจของเราสองเส้นที่มีชื่อเสียงและค่อนข้างซับซ้อนของปรัชญาซึ่งทั้งสองออกแรงจับมหาศาลเมื่อแปล กับการถือกำเนิดของปรากฏการณ์และลัทธิ existential- ที่เราเป็นสักขีพยานในการเปลี่ยนแปลงใหม่ทั้งหมดในการตีความจากปัญหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนเพื่อความกังวลลึกพื้นฐานเกี่ยวกับธรรมชาติของไอเอ็นจีเข้าใจตัวเอง แม้ว่าทั้งสองตรัสรู้และโรแมนติก hermeneuticists คุยกันว่าเรามาเพื่อที่จะเข้าใจในสถานที่แรกและทั้งสองโปร แต่แบ่งการวิเคราะห์องค์ประกอบทางภาษาและประวัติศาสตร์นี้ไม่อาจจะเป็นประเพณีไปค่อนข้างไกลเท่าที่ทั้งสองใหม่ 'โรงเรียนของ philos- ophy . นอกจากนี้ไฮเดกเกอร์จริงหันกังวลของเขาเกือบทั้งหมดที่มีต่อปรัชญาของการตีความและความเข้าใจในขณะที่ประเด็นของการปฏิบัติ exegetical ทั้งหมดจางหายไป แต่จากสายตา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในส่วนของการศึกษาเราหันความสนใจของเราสองเด่นและค่อนข้างซับซ้อนเส้นปรัชญาทั้งสองซึ่งใช้จับได้มหาศาลเมื่อตีความ . กับการถือกำเนิดของลัทธิอัตถิภาวนิยม Phenomenology - และเราเป็นพยานในการเปลี่ยนใหม่ทั้งหมดจากปัญหาเกี่ยวกับการฝึกลึกถึงความกังวลเกี่ยวกับธรรมชาติของเข้าใจ - ing นั่นเองแม้ว่าทั้งตรัสรู้และ hermeneuticists โรแมนติกกล่าวว่า เราเข้าใจในตอนแรก และทั้งสองโปร - vided การวิเคราะห์ส่วนประกอบของภาษาและประวัติศาสตร์นี้ ทั้งประเพณี บางทีก็ค่อนข้างเท่าที่โรงเรียนเหล่านี้ ' ใหม่ ' สองแห่งรัก - ophy . นอกจากนี้ ไฮเดกเกอร์จริงๆแล้วเป็นกังวลของเขาเกือบทั้งหมดที่มีต่อปรัชญาของการตีความและเข้าใจ ส่วนปัญหาของการปฏิบัติ exegetical ทั้งหมด แต่เลือนหายไปจากสายตา